「云阳」的典故与出处

小說戲曲中稱行刑的場所。 唐．胡曾〈詠史詩．上蔡〉詩：「功成不解謀身退，直待雲陽血染衣。」 元．孟漢卿《魔合羅》第四折：「我將殺人賊斬首在雲陽內，還報的這街冤負屈鬼。」

傳說為山中樹精。 《抱朴子．內篇．登涉》：「山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰雲陽，呼之則吉。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白雲陽上征去，兩岸饒商賈。

李白雲陽一去已遠，隔巫山綠水之沈沈。

李白晨興見曉月，更似發雲陽。

齐己火雲陽焰欲燒空，小檻幽窗想舊峰。

韦应物△ 使雲陽寄府曹/韋應物

韦应物百里次雲陽，閭閻問漂溺。

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汉书卷四‧文帝纪第四師古曰：「甘泉在雲陽，本秦林光宮。」

汉书卷六‧武帝纪第六行自雲陽，北歷上郡、西河、五原，出長城，北登單于臺，至朔方，臨北河。

汉书卷六‧武帝纪第六〔二〕其赦天下，賜雲陽都百戶牛酒。

汉书卷六‧武帝纪第六〔三〕　晉灼曰：「雲陽、甘泉，黃帝以來祭天圓丘處也。

汉书卷六‧武帝纪第六若以有宮觀稱都，則非止雲陽矣。」

汉书卷六‧武帝纪第六〔一〕　師古曰：「此當言雲陽，而轉寫者誤為陵耳。

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卷七　秦纪二使蒙恬除直道，道九原，抵雲陽，塹山堙谷千八百里，數年不就。

卷七　秦纪二因徙三萬家驪邑，五萬家雲陽，皆復不事十歲。

卷二十　汉纪十二乃行，自雲陽北歷上郡、西河、五原，出長城，北登單于臺，至朔方，臨北河；遣使者郭吉告單于曰：「南越王頭已縣於漢北闕。

卷三十一　汉纪二十三春，上行幸雲陽、甘泉。

卷三十四　汉纪二十六駙馬都尉、侍中雲陽董賢得幸於上，出則參乘，入御左右，賞賜累鉅萬，貴震朝廷。

卷三十五　汉纪二十七重徙雲陽，賜公田宅。

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苏彦文元·李祁《雲陽集》卷二《送蘇彥文歸金華序》載其：“以才學掾江西行省，聲譽翕然。

张可久至正初年七十餘，尚爲崑山幕僚（見李祁《雲陽集·跋賀元忠遺墨卷後》），至正八年（一三四八）猶在世。

小令驚散了玉樹歌，推上雲陽市。

庚吉甫 · 间隔匹配元·貫雲石在《陽春白雪·序》中把他和關漢卿並論，品評兩人“造語妖嬌，卻如小女臨懷，使人不忍對”。

套数 · 间隔匹配【喜春來】玉鞭楊柳春風陌，繡轂梨花夜月街，楚雲湘雨夢陽臺。

卢挚 · 间隔匹配貫雲石評其曲“媚嫵，如仙女尋春，自然笑傲”（《陽春白雪序》）。

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黄庭坚雲陽臺下。

黄庭坚雲陽臺上煙如縷。

无名氏笛弄上品，篩動雲陽妙選，畫鼓可人憐。

柳永 · 间隔匹配飛雲黯淡夕陽間。

柳永 · 间隔匹配楚峽雲歸，高陽人散，寂寞狂蹤跡。

柳永 · 间隔匹配雨意雲情，酒心花態，孤負高陽客。

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后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝秋七月己巳，雲陽地裂。

后汉书・卷十一・列传第一大司徒鄧禹時在長安，遣兵擊之於郁夷，反爲所敗，禹乃出之雲陽。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三建武二年，大司徒鄧禹西擊赤眉，屯雲陽。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四嘉手殺湛，遂到雲陽就穀。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四禹即宣帝旨，嘉乃因來歙詣禹於雲陽。

后汉书・卷十六・列传第六禹引兵與延岑戰於藍田，不克，復就穀雲陽。

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晋书‧卷十五 志第五 地理下曲阿故雲陽。

晋书‧卷三十六 列传第六或曰，下土人程邈為衙獄吏，得罪始皇，幽繫雲陽十年，從獄中作大篆，少者增益，多者損減，方者使員，員者使方，奏之始皇。

晋书‧卷八十三 列传第五十三祭天於雲陽，祭地於汾陰，在於別宮遙拜，不詣壇所。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配又案河、洛之文，皆云水火者，陰陽之餘氣也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配石氏云：「第一曰正星，主陽德，天子之象也。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配所省者七，上郡、朔方、五原、雲中、定襄、漁陽、廬江。

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补遗雲庵有墨，銘雲“陽巖鎮造”，雲是北虜墨，陸子履奉使得之者。

卷三 · 间隔匹配風高月暗水雲黃，淮陰夜發朝山陽。

卷十九 · 间隔匹配（君前有詩見寄雲：四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無。

卷二十 · 间隔匹配雲：吾從歐陽公遊久矣，公令我來，與子定交，謂子必名世，老夫亦須放他出一頭地。

卷二十二 · 间隔匹配（唐有夢書《新宮銘》者，雲紫陽真人山玄卿撰，其略曰：良常西麓原澤東泄，新宮宏宏，崇軒獻獻。

卷二十三 · 间隔匹配吾嘗雲：菊花開時乃重陽，涼天佳月即中秋，不須以日月爲斷也。

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三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三若夫西京雲陽、汾陰之大祭，千有五百之群，祀通天之臺，入阿房之宮，齋必百日，養犧五載，牛則三千，其重玉則七千；其器，文綺以飾重席，童女以蹈舞綴；釀酎必貫三時而後成，樂人必三千四百而後備；內宮美人數至近千，學官博士〔弟子〕七千餘人；中廄則騑騄駙馬六萬餘匹，外牧則扈養三萬而馬十之；執金吾從騎六百，走卒倍焉；太常行陵幸車千乘，太官賜官奴婢六千，長安城內治民為政者三千，中二千石蔽罪斷刑者二十有五獄。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二詔復曲阿為雲陽，丹徒為武進。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二遣校尉陳勳將屯田及作士三萬人鑿句容中道，自小其至雲陽西城，通會巿，作邸閣。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二夏四月，雨雹，雲陽言黃龍見。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七初，錢唐丁諝出於役伍，陽羨張秉生於庶民，烏程吳粲、雲陽殷禮起乎微賤，邵皆拔而友之，為立聲譽。

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卷六‧秦始皇本纪第六韓非使秦，秦用李斯謀，留非，非死雲陽。

卷六‧秦始皇本纪第六三十五年，除道，道九原抵雲陽，塹山堙谷，直通之。

卷六‧秦始皇本纪第六因徙三萬家麗邑，五萬家雲陽，皆復不事十歲。

卷十二‧孝武本纪第十二公卿言「皇帝始郊見泰一雲陽，有司奉瑄玉嘉牲薦饗。

卷二十八‧封禅书第六公卿言「皇帝始郊見太一雲陽，有司奉瑄玉嘉牲薦饗。

卷四十九‧外戚世家第十九夫人死雲陽宮。

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子虚赋一首於是楚王乃登雲陽之臺，

西征赋面終南而背雲陽，跨平原而連嶓冢。

秋兴赋高閣連雲，陽景罕曜，

庐陵王墓下作曉月發雲陽，落日次朱方。

杂体诗三十首相思巫山渚，悵望雲陽臺。

鲁灵光殿赋 · 间隔匹配霞駮雲蔚，若陰若陽。

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卷十三 · 间隔匹配浮雲離披久不合，太陽獨行乾萬物。

卷二十四 · 间隔匹配落木雲連秋水渡，亂山煙入夕陽橋。

卷二十八 · 间隔匹配張公大谷雖雲美，誰肯苞苴出晉陽。

卷三十三 · 间隔匹配午梵隔雲知有寺，夕陽歸去不逢僧。

卷七 · 间隔匹配窈窕陽臺彼神女，朝朝暮暮能雲雨。

卷二十四 · 间隔匹配春書來逐衡陽雁，秋騎歸看隴首雲。

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坠形训 · 间隔匹配曰越之具區，楚之雲夢澤，秦之陽紆，晉之大陸，鄭之圃田，宋之孟諸，齊之海隅，趙之鉅鹿，燕之昭餘。

坠形训 · 间隔匹配正土之氣也，御乎埃天，埃天五百歲生缺，缺五百歲生黃埃，黃埃五百歲生黃澒，黃澒五百歲生黃金，黃金千歲生黃龍，黃龍入藏生黃泉，黃泉之埃上爲黃雲，陰陽相搏爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於黃海。

坠形训 · 间隔匹配偏土之氣，御乎清天，清天八百歲生青曾，青曾八百歲生青澒，青澒八百歲生青金，青金八百歲生青龍，青龍入藏生青泉，青泉之埃上爲青雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於青海。

坠形训 · 间隔匹配壯士之氣，御於赤天，赤天七百歲生赤丹，赤丹七百歲生赤澒，赤澒七百歲生赤金，赤金千歲生赤龍，赤龍入藏生赤泉，赤泉之埃上爲赤雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於赤海。

坠形训 · 间隔匹配弱土之氣，御於白天，白天九百歲生白礜，白礜九百歲生白澒，白澒九百歲生白金，白金千歲生白龍，白龍入藏生白泉，白泉之埃上爲白雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於白海。

坠形训 · 间隔匹配牝土之氣，御於玄天，玄天六百歲生玄砥，玄砥六百歲生玄澒，玄澒六百歲生玄金，玄金千歲生玄龍，玄龍入藏生玄泉，玄泉之埃上爲玄雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於玄海。

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赏誉第八 · 第19则 · 间隔匹配張華見褚陶，語陸平原曰：「君兄弟龍躍雲津，顧彥先鳳鳴朝陽。

赏誉第八 · 第66则 · 间隔匹配桓茂倫云：「褚季野皮裏陽秋。

任诞第二十三 · 第41则 · 间隔匹配謝公云：「羅友詎減魏陽元！

排调第二十五 · 第7则 · 间隔匹配頭責秦子羽云：「子曾不如太原溫顒、潁川荀、范陽張華、士卿劉許、義陽鄒湛、河南鄭詡。

政事第三 · 第21则 · 间隔匹配山遐去東陽，王長史就簡文索東陽云：「承藉猛政，故可以和靜致治。」

宠礼第二十二 · 第6则 · 间隔匹配卞範之為丹陽尹，羊孚南州暫還，往卞許，云：「下官疾動不堪坐。

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卷十七·登涉抱朴子曰：“山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰云陽，呼之則吉。

卷四·金丹 · 间隔匹配又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

卷四·金丹 · 间隔匹配又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷十五·杂应 · 间隔匹配洛陽有道士董威輦，常止白社中，了不食，陳子敘共守事之，從學道積久，乃得其方，雲以甘草、防風、莧實之屬十許種搗爲散，先服方寸匕，乃吞石子大如雀卵十二枚，足闢百日，輒更服散，氣力顏色如故也。

卷十五·杂应 · 间隔匹配然歷覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五日石上龍子單衣，或以夏至日霹靂楔，或以天文二十一字符，或以自解去父血，或以玉子餘糧，或合山君目，河伯餘糧，浮雲滓以塗之，皆自解。

卷十五·杂应 · 间隔匹配老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜爲牀，金樓玉堂，白銀爲階，五色云爲衣，重疊之冠，鋒鋋之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃昱昱，此事出於仙經中也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配但知承上接下，積財聚谷，便雲我能爲相；不知敬鬼事神，移風易俗，調節陰陽，薦舉賢聖之至也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”《箋》雲：“古者，陰陽和，風雨時，其來祁祁然，不暴疾也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配世傳雲：“解陰陽者，爲鬼所嫉，坎壈貧窮，多不稱泰。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配陰陽說雲：“辰爲水墓，又爲土墓，故不得哭。

反质秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年猶不息，治大馳道，從九原抵雲陽，塹山堙谷直通之。

辨物 · 间隔匹配《詩》云：「鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。

正谏 · 间隔匹配楚莊王欲伐陽夏，師久而不罷，群臣欲諫而莫敢，莊王獵於雲夢，椒舉進諫曰：「王所以多得獸者，馬也；而王國亡，王之馬豈可得哉？

招魂 · 间隔匹配云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。

招魂 · 间隔匹配云服陰陽之正道兮，御后土之中和。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配吳之具區，楚之雲夢，秦之陽華，晉之大陸，梁之圃田，宋之孟諸，齊之海隅，趙之鉅鹿，燕之大昭。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配中容之國，有赤木玄木之葉焉，餘瞀之南，南極之崖，有菜，其名曰嘉樹，其色若碧，陽華之芸，雲夢之芹，具區之菁，浸淵之草，名曰土英。

前集卷十九 · 间隔匹配青草槐，龍陽縣裨牛山南有青草槐，叢生，高尺餘，花若金燈，仲夏發花，一本雲迄十秋。

卷十九 · 间隔匹配滎陽人張福船行，還野水邊，夜有一女子，容色甚美，自乘小船來投福，云：「日暮，畏虎，不敢夜行。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配龍，合而成體，散而成章，乘雲氣而養乎陰陽。

毁学李斯相秦，席天下之勢，志小萬乘；及其囚於囹圄，車裂於雲陽之市，亦願負薪入東門，行上蔡曲街徑，不可得也。