「甘泉」的典故与出处

滋味甜美的泉水。 《三國演義》第八九回：「倘上天不絕大漢，即賜甘泉，若氣運已終，臣亮等願死此處。」

縣名。在陝西省。舊屬延安府。

一座秦代的離宮。位於陝西省淳化縣甘泉山上，漢武帝時曾有擴建。 《文選．張衡．東京賦》：「迺構阿房，起甘泉，結雲閣，冠南山。」

東漢揚雄所作賦名。記孝成帝祀於甘泉宮的威儀。 《文選．徐敬業．古意詶到長史溉登琅邪城詩》：「甘泉警烽候，上谷拒樓蘭。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷四‧文帝纪第四〔一〕上幸甘泉，〔二〕遣丞相灌嬰擊匈奴，匈奴去。

汉书卷四‧文帝纪第四師古曰：「甘泉在雲陽，本秦林光宮。」

汉书卷四‧文帝纪第四上自甘泉之高奴，〔一〕因幸太原，見故群臣，皆賜之。

汉书卷四‧文帝纪第四十年冬，行幸甘泉。

汉书卷六‧武帝纪第六四年冬，行幸甘泉。

汉书卷六‧武帝纪第六立泰畤于甘泉。

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李白前軍細柳北，後騎甘泉東。

李白烽火動沙漠，連照甘泉雲。

李白因學揚子雲，獻賦甘泉宮。

杜甫猶酌甘泉歌，歌長擊樽破。

白居易君恩不盡念未已，甘泉殿裏令寫真。

白居易誰言渭浦棲遲客，曾作甘泉侍從臣。

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卷六　秦纪一昭王之時，宣太后誘義渠王，殺諸甘泉，遂發兵伐義渠，滅之，始於隴西、北地、上郡築長城以拒胡。

卷七　秦纪二自極廟道通驪山，作甘泉前殿，築甬道自咸陽屬之，治馳道於天下。

卷十四　汉纪六上幸甘泉。

卷十四　汉纪六上自甘泉之高奴，因幸太原，見故羣臣，皆賜之；復晉陽、中都民三歲租。

卷十四　汉纪六冬，上行幸甘泉。

卷十五　汉纪七冬，匈奴老上單于十四萬騎入朝那、蕭關，殺北地都尉卬，虜人民畜產甚多；遂至彭陽，使奇兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。

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卷六‧秦始皇本纪第六秦王乃迎太后於雍而入咸陽，復居甘泉宮。

卷六‧秦始皇本纪第六自極廟道通酈山，作甘泉前殿。

卷十‧孝文本纪第十帝初幸甘泉。

卷十‧孝文本纪第十辛卯，帝自甘泉之高奴，因幸太原，見故羣臣，皆賜之。

卷十二‧孝武本纪第十二又作甘泉宮，中為臺室，畫天、地、泰一諸神，而置祭具以致天神。

卷十二‧孝武本纪第十二上召置祠之甘泉。

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吴则礼甘泉舊德，少年日，翰苑玉堂曾到。

张孝祥獨班未引甘泉伏，三峽先尋上水船。

京镗九重渴想，甘泉聞道虛席。

辛弃疾霍然千丈翠巖屏，鏘然一滴甘泉乳。

辛弃疾怪當年、甘泉誤說，青蔥玉樹。

张炎今朝忽上龍峯頂，卻原來、有此甘泉。

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卷十落點甘泉烽，橫煙楚塞氛。

卷十七犬羊散盡沙漠空，捷烽夜到甘泉宮。

卷二十六【留題峽州甘泉寺（姜詩故居）】

卷二十八露布朝馳玉關塞，捷書夜到甘泉宮。

卷三十三甘泉咫尺而不通兮，與式乾其何異。

卷三十五其水苦惡，惟負山鑿井，乃得甘泉，而所及不廣。

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班孟坚两都赋二首其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中，秦漢之所極觀，淵雲之所頌歎，於是乎存焉。

班孟坚两都赋二首建章甘泉，館御列仙，孰與靈臺明堂，統和天人。

西京赋一首其遠則有九嵕甘泉，涸陰沍寒，日北至而含凍，此焉清暑。

西京赋一首處甘泉之爽塏，乃隆崇而弘敷。

东京赋一首迺構阿房，起甘泉，

三都赋序然相如賦上林而引盧橘夏熟，楊雄賦甘泉而陳玉樹青葱，班固賦西都而歎以出比目，張衡賦西京而述以遊海若。

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后汉书・卷十一・列传第一有故祠甘泉樂人，尚共擊鼓歌舞，衣服鮮明，見盆子叩頭言飢。

后汉书・卷四十上・列传第三十上其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。

后汉书・卷四十下・列传第三十下建章甘泉，館御列仙，孰與靈臺明堂，統和天人？

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七至王赧四十三年，宣太后誘殺義渠王於甘泉宮，因起兵滅之，始置隴西、北地、上郡焉。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九逮孝武亟興邊略，有志匈奴，赫然命將，戎旗星屬，候列郊甸，火通甘泉，而猶鳴鏑揚塵，出入畿內，至於窮竭武力，單用天財，歷紀歲以攘之。

后汉书・志第六・礼仪下大駕甘泉鹵簿，金根容車，蘭臺法駕。

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小令倚闌干雲與山平，一勺甘泉，四面虛亭。

小令石刻維摩像，桂香兜率宮，一線甘泉飲九龍，松，翠濤翻半空。

小令杜康亡肘後遺方，自墮甘泉，紫府仙漿。

小令△龍廟甘泉

套数承德墀無緣拜識，甘泉宮有句褒題。

套数 · 间隔匹配既然以天地爲家，甘分與林泉做主。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三昔漢氏之初，承秦滅學之後，采摭殘缺，以備郊祀，自甘泉后土、雍宮五畤，神祇兆位，多不見經，是以制度無常，一彼一此，四百餘年，廢無禘祀。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二復書曰：「伏見漢書郊祀志，匡衡奏徙甘泉河東，郊於長安，言文王郊於酆。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二按世宗立甘泉、汾陰之祠，皆出方士之言，非據經典者也。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二方士以甘泉、汾陰黃帝祭天地之處，故孝武因之，遂立二畤。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二漢治長安，而甘泉在北，謂就乾位，而衡云：「武帝居甘泉，祭于南宮」，此既誤矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配是以黃龍數見，鳳皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，前後獻見于郊甸；甘露醴泉，奇獸神物，眾瑞並出。

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晋书‧卷十四 志第四 地理上秦興美陽甘泉宮，本匈奴鑄金人祭天之處。

晋书‧卷十四 志第四 地理上匈奴既失甘泉，又使休屠、渾邪王等居涼州之地。

晋书‧卷十九 志第九 礼上自甘泉后土，雍宮五畤，神祇兆位，多不經見，並以興廢無常，一彼一此，四百餘年，廢無禘禮，古代之所更立者，遂有闕焉。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服世宗挺英雄之略，總文景之資，揚霓拂翳，皮軒記鼓，橫汾河而祠后土，登甘泉而祭昊天，奉常獻儀，謂之大駕，車千乘而騎萬匹。

晋书‧卷六十 列传第三十疋追之，至于甘泉。

晋书‧卷一百一十五 载记第十五 苻丕　苻登於是大赦，盡眾而東，攻屠各姚奴、帛蒲二堡，克之，自甘泉向關中。

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续集卷四”必當因祖有以效賢號，則甘泉有故源，而嘉禾有舊根也。

前集卷十八 · 间隔匹配至設賞迦王復掘之，至泉，其根不絕，坑火焚之，溉以甘蔗汁，欲其焦爛。

臣术種之則五穀生焉，掘之則甘泉出焉，草木植焉，禽獸育焉，生人立焉，死人入焉，多其功而不言，為人下者，其猶土乎！」

善说孝武皇帝時，汾陰得寶鼎而獻之於甘泉宮，群臣賀，上壽曰：「陛下得周鼎。

修务训 · 间隔匹配時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜，燥溼肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所闢就。

汤问篇 · 间隔匹配將終，命宮而總四弦，則景風翔，慶雲浮，甘露降，澧泉涌。

德行第一 · 第7则 · 间隔匹配季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所霑，下為淵泉所潤。

西域文帝時，虜入蕭關，烽火通甘泉，羣臣懼，不知所出，乃請屯京師以備胡。

卷四從祀甘泉，至渭橋，有女子浴于渭水，乳長七尺。

尧问篇深抇之而得甘泉焉，樹之而五穀蕃焉，草木殖焉，禽獸育焉；生則立焉，死則入焉；多其功而不惪。

秦三范睢曰：「大王之國，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關、阪；戰車千乘，奮擊百萬。