「亢龙有悔」的典故与出处

龍為君位，亢是至高，言處於極尊之位，應當以亢滿為戒，否則會有敗亡之禍。 語出《易經．乾卦．上九》：「亢龍有悔。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

乾第一「亢龍有悔」、盈不可久也。

乾第一上九曰、「亢龍有悔」，何謂也？

乾第一「潛龍勿用」、下也，「見龍在田」、時舍也，「終日乾乾」、行事也，「或躍在淵」、自試也，「飛龍在天」、上治也，「亢龍有悔」、窮之災也。

乾第一「亢龍有悔」，與時偕極。

系辞上「亢龍有悔。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下易曰：「亢龍有悔，貴而亡位，高而亡民，賢人在下位而亡輔。

晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传今以難賞之功，挾震主之威，獨據京都，專執大權，進則亢龍有悔，退則蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。

晋书‧卷九十九 列传第六十九龍角，所謂亢龍有悔者也。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上易曰「亢龍有悔，貴而亡位，高而亡民，賢人在下位而亡輔」，〔三〕如此，則君有南面之尊，而亡一人之助，故其極弱也。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下〔八〕　服虔曰：「易曰『亢龍有悔』，謂無德而居高位也。

卷八十四　晋纪六今河間樹根於關右，成都盤桓於舊魏，新野大封於江、漢，三王方以方剛強盛之年，並典戎馬，處要害之地，而明公以難賞之功，挾震主之威，獨據京都，專執大權，進則亢龍有悔，退則據于蒺藜，冀此求安，未見其福也。

卷一二四　宋纪六易曰：「亢龍有悔。

缪称训故《易》曰：“亢龍有悔。

昭公其《夬》（）〔〕曰『亢龍有悔』，其《坤》曰『見群龍無首，吉』；《坤》之《剝》曰『龍戰于野』。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九易曰『亢龍有悔』，此言上而不能下，信而不能詘，往而不能自返者也。

后汉书・卷三十二・列传第二十二『亢龍有悔。