「似乎」的典故与出处

好像。 《儒林外史》第四回：「但世先生為安葬大事，也要到外邊設法使用，似乎不必拘拘。」 《紅樓夢》第五三回：「這樣針蹟說一『繡』字反似乎唐突了。」

近义词：彷彿　好像

释义来源：《國語辭典》修訂本

内篇·应帝王第七 · 间隔匹配老聃曰：「明王之治：功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃；有莫舉名，使物自喜；立乎不測，而遊於無有者也。」

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」

外篇·山木第二十 · 间隔匹配材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

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卷三十三 · 间隔匹配”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？

卷七十五 · 间隔匹配可以其似賦而謂之雕蟲乎？

卷一百四 · 间隔匹配今似繫馬止也，有得乎？

补遗 · 间隔匹配今似繫馬而止也，有得乎而有失乎？

卷三十四 · 间隔匹配信乎其有似於孔北海、諸葛孔明也。

卷四十二 · 间隔匹配是故《春秋》力爭於毫釐之間，而深明乎疑似之際，截然其有所必不可爲也。

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鲁灵光殿赋狀若積石之鏘鏘，又似乎帝室之威神。

西京赋一首 · 间隔匹配始徐進而羸形，似不任乎羅綺。

啸赋 · 间隔匹配又似鴻鴈之將鶵，群鳴號乎沙漠。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配集乎豫章之宇，臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯，茂樹蔭蔚，芳草被隄，蘭茝發色，曄曄猗猗，若摛錦與布繡，爥燿乎其陂。

西征赋 · 间隔匹配日月麗天，出入乎東西，旦似湯谷，夕類虞淵。

卷一　周纪一 · 间隔匹配抑亦似君之君臣乎！」

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配上嘗遊後庭，欲與倢伃同輦載，倢伃辭曰：「觀古圖畫，賢聖之君皆名臣在側，三代末主乃有嬖妾；今欲同輦，得無近似之乎！

卷一百０一　晋纪二十三 · 间隔匹配君似奸人，得無因緣假託乎！

卷一八九唐纪五 · 间隔匹配上曰：「卿諫似直而實多詐，豈不知此殿朕所為，而謂之煬帝乎？

卷五十　汉纪四十二 · 间隔匹配余曾祖穆侯以為：「憲，隤然其處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方，若及門於孔氏，其殆庶乎！」

卷八十三當士之誇漫盜奪，有己而無物者多於世，則超然高蹈，其爲有似乎吾之仁義者，豈非所謂賢於彼，而可與言者邪？

卷六十八 · 间隔匹配楊子之言爲似矣，猶未出乎以習而言性也。

卷七十七 · 间隔匹配子高示及帽紗，乃似已多幞頭，得無錢少乎？

附录 · 间隔匹配守此而猶有意外不可盡睹之情撓乎其間，則雖有不韙之名，涉似之跡，猶受而甘之，益外礱其所未融，而內浚其所未至，此非獨以求濟其事也。

汉书卷二十六‧天文志第六〔二〕　宋均曰：「蓋屋之下中無人，但空虛，似乎殯宮，故主哭泣也。」

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配蓋為字或作水旁穴，與沈字相似，俗人因名沈水乎？

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配「於是酒中樂酣，〔一〕天子芒然而思，〔二〕似若有亡，〔三〕曰：『嗟乎，此大奢侈！

汉书卷九十七下‧外戚传第六十七下 · 间隔匹配成帝遊於後庭，嘗欲與婕妤同輦載，婕妤辭曰：「觀古圖畫，賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，〔四〕今欲同輦，得無近似之乎？

王举之”可見，王舉之曾北上大都（今北京），似乎欲有所作爲，成就一番事業。

徐再思他一生的活動足跡似乎沒有離開過江浙一帶。

套数 · 间隔匹配浩浩乎不知所往，飄飄乎似覺飛揚。

晋书‧卷六十 列传第三十舉而察之，又似乎和風吹林，偃草扇樹。

晋书‧卷一百一十一 载记第十一 慕容𬀩 · 间隔匹配君似姦人，得無因緣假託乎！

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 间隔匹配奏胡馬之長思，迴寒風乎北朔，又似鴻雁之將雛，羣鳴號乎沙漠。

白居易 · 间隔匹配有叟頭似雪，婆娑乎其間。

高适 · 间隔匹配推得失似關乎天命，而消息乃用乎人情。

其他作者 · 间隔匹配正在澄波看似有，及乎動著又如無。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 间隔匹配二人相謂曰：“吾聞西方有偏伯焉，似將有道者，今吾奚爲處乎此哉？

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 间隔匹配材不材之間，似之而非也，故未免乎累。

中庸子曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。

哀公问 · 间隔匹配公曰：「寡人雖無似也，願聞所以行三言之道，可得聞乎？

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配左牽牛而右織女，似雲漢之無崖，茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茞發色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，燭燿乎其陂。

后汉书・卷五十三・列传第四十三 · 间隔匹配余曾祖穆侯以爲憲隤然其處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方。

辛弃疾 · 间隔匹配誰識稼軒心事，似風乎、舞雩之下。

魏了翁 · 间隔匹配似江頭、泛乎不繫，扁舟一葉。

中庸子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”

尽心下 · 间隔匹配曰：「非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之；自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊也』。

世务 · 间隔匹配諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當世，安蒸庶而寧邊境者乎？

宥坐篇 · 间隔匹配孔子曰：「夫水，徧與諸生而無為也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似義；其洸洸乎不淈盡，似道；若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇；主量必平，似法。

辨物 · 间隔匹配師曠曰：「鵲食猬，猬食鵔鸃，鵔鸃食豹，豹食駮，駮食虎；夫駮之狀有似駮馬，今者君之出必驂駮馬而出畋乎？

说山训 · 间隔匹配夫玉潤澤而有光，其聲舒揚，渙乎其有似也。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配道中人笑之，東郭先生應之曰：「誰能履行雪中，令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎？