「公道」的典故与出处

公平。 《紅樓夢》第三六回：「須得環兄弟屋裡也添上一個，纔公道均勻了。」

正道。 《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「如是，則庶事理，公道立，姦邪塞，私權廢矣。」

大路。 《韓非子．內儲說上》：「殷之法，棄灰於公道者，斷其手。」

近义词：公平　公正

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易次言陽公道，終日對酒巵。

齐己好把孤吟去，便隨公道行。

贯休初平謝公道非遠，黯然物外心相逢。

贯休來歲還公道，平人不用疑。

贯休明年公道日，去去必穿楊。

贯休銀地有餘光，方公道益芳。

另有 94 句，在典出中查看全部

卷八　秦纪三沛公道碭，至陽城與杠里，攻秦壁，破其二軍。

卷六十四　汉纪五十六有祝公道者，適聞其言，乃夜往，盜引出逵，折械遣去，不語其姓名。

卷七十二　魏纪四陳壽評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者，雖讎必賞，犯治怠慢者，雖親必罰，服罪輸情者，雖重必釋，游辭巧飾者，雖輕必戮，善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。

卷一一八　晋纪四十魏賜國璠爵淮南公、道賜爵池陽子、魯軌爵襄陽公。

卷一百九十　唐纪六黑闥潛師襲李世勣營，世民引兵掩其後以救之，為黑闥所圍，尉遲敬德帥壯士犯圍而入，世民與略陽公道宗乘之得出。

卷一百九十　唐纪六乙酉，封宗室略陽公道宗等十八人為郡王。

另有 46 句，在典出中查看全部

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝公道和陰陽，敬授人時，嗇夫反本，農殖維豐，是用錫公袞冕之服，赤舄副焉。

晋书‧卷六十七 列传第三十七冊曰：「惟公道德沖邃，體識弘遠，忠亮雅正，行為世表，歷位內外，勳庸彌著。

晋书‧卷七十五 列传第四十五由斯論之，公道體於自然，故理泰而愈降；謙義生於不足，故時弊而義著。

晋书‧卷八十三 列传第五十三和欲叩會之，因謂同坐曰：「昔每聞族叔元公道公協贊中宗，保全江表。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨蒼生所以鵠企西望、四海所以注心大涼、皇天垂贊、士庶效死者，正以先公道高彭昆，忠踰西伯，萬里通虔，任節不貳故也。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下堅作色曰：「安公道冥至境，德為時尊，朕舉天下之重，未足以易之。

另有 42 句，在典出中查看全部

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五時有祝公道者，與逵非故人，而適聞其言，憐其守正危厄，乃夜盜往引出，折械遣去，不語其姓名。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五魏略曰：郭援破後，逵乃知前出己者為祝公道。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五公道，河南人也。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六謂恕曰：「相觀才性可以由公道而持之不厲，器能可以處大官而求之不順，才學可以述古今而志之不一，此所謂有其才而無其用。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八魏略勇俠傳載孫賓碩、祝公道、楊阿若、鮑出等四人，賓碩雖漢人，而魚豢編之魏書，蓋以其人接魏，事義相類故也。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八其祝公道一人，已見賈逵傳。

另有 41 句，在典出中查看全部

卷二十三從來白髮有公道，始信丹經非妄言。

卷五十九竊謂人主之待臣子，不過公道以相知，黨人之報怨嫌，必爲巧發而陰中。

卷五十九臣豈敢恃二聖公道之知，而傲黨人陰中之禍。

补遗杯行到手休辭卻，這公道難得。

附录軾昔聞公道其詳。

附录君實忿然，公曰：“昔韓魏公刺陝西義勇，公爲諫官，爭之甚力，魏公不樂，公亦不顧，軾昔聞公道其詳。

另有 40 句，在典出中查看全部

卷十五【寄福公道人】

卷八十九初，公奮白衣，數年遂知制誥，特爲真宗所禮，禁中事大臣所不得聞者，往往爲公道之。

卷十五 · 间隔匹配【次韻唐公三首·東陽道中】

卷十七 · 间隔匹配【公闢枉道見過獲聞新詩因敘嘆仰】

卷三十九 · 间隔匹配今天下不見兵革之具，而元元安土樂業，人致己力，以生天下之財，然而公私常以困窮爲患者，殆以理財未得其道，而有司不能度世之宜而通其變耳。

卷六十一 · 间隔匹配【代王魯公乞致仕表三道（德用）】

另有 36 句，在典出中查看全部

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八如是，則庶事理，公道立，姦邪塞，私權廢矣。

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三言卿大夫履行清絜，減退膳食，率從公道也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔三〕沛公往從之，道得張良，遂與俱見景駒，請兵以攻豐。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配於是沛公乃夜引軍從他道還，偃旗幟，遲明，圍宛城三匝。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔八〕有頃，沛公起如廁，招樊噲出，置車官屬，〔九〕獨騎，與樊噲、靳彊、滕公、紀成步，從間道走軍，〔一０〕使張良留謝羽。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配燕王遣壽西長、孫縱之等〔二〕賂遺長公主、丁外人、謁者杜延年、大將軍長史公孫遺等，交通私書，〔三〕共謀令長公主置酒，伏兵殺大將軍光，徵立燕王為天子，大逆毋道。

另有 36 句，在典出中查看全部

后汉书・卷五十四・列传第四十四延、光之閒，震爲上相，抗直方以臨權枉，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之體矣。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配詔公卿內外衆官、郡國守相，舉賢良方正、有道術之士，明政術、達古今、能直言極諫者，各一人。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配其令三公、特進、侯、中二千石、二千石、郡守、諸侯相舉賢良方正、有道術、達於政化、能直言極諫之士各一人，及至孝與衆卓異者，并遣詣公車，朕將親覽焉。」

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配己巳，令公、卿、特進、侯、中二千石、二千石、郡國守相，舉有道之士各一人。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配四年春正月丙寅，詔曰：「朕託王公之上，涉道日寡，政失厥中，陰陽氣隔，寇盜肆暴，庶獄彌繁，憂悴永歎，疢如疾首。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配庚戌，詔三公、特進、侯、卿、校尉，舉賢良方正、幽逸修道之士各一人，百僚皆上封事。

另有 35 句，在典出中查看全部

苏轼這公道難得。

无名氏喜時平、公道開明，話頭正轉。

徐鹿卿五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。

史达祖人間公道惟此，嘆朱顏也恁，容易墮去。

李曾伯平生方寸、班班四字，誠心公道。

李曾伯頭顱如許相與，歲寒猶賴有，白髮公道。

另有 32 句，在典出中查看全部

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配公季修古公遺道，篤於行義，諸侯順之。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配丕鄭子丕豹奔秦，說繆公曰：「晉君無道，百姓不親，可伐也。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配對曰：「秦公無道，畏誅，欲待其後世乃歸。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀信等四人持劔盾步走，從酈山下，道芷陽間行。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配沛公謂張良曰：「從此道至吾軍，不過二十里耳。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配項王、范增疑沛公之有天下，業已講解，又惡負約，恐諸侯叛之，乃陰謀曰：「巴、蜀道險，秦之遷人皆居蜀。

另有 31 句，在典出中查看全部

言语第二 · 第33则顧思所以叩會之，因謂同坐曰：「昔每聞元公道公協贊中宗，保全江表，體小不安，令人喘息。

文学第四 · 第93则孫興公道：「曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版絝，非無文采，酷無裁製。」

赏誉第八 · 第97则謝公道豫章：「若遇七賢，必自把臂入林。」

容止第十四 · 第29则林公道王長史：「斂衿作一來，何其軒軒韶舉！」

轻诋第二十六 · 第21则王謂林公詭辯，林公道王云：「箸膩顏帢，布單衣，挾左傳，逐鄭康成車後，問是何物塵垢囊！」

文学第四 · 第36则 · 间隔匹配孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？

另有 28 句，在典出中查看全部

君道 · 间隔匹配晉平公問於師曠曰：「人君之道如何？

君道 · 间隔匹配成王封伯禽為魯公，召而告之曰：「爾知為人上之道乎？

君道 · 间隔匹配湯問伊尹曰：「三公九卿，二十七大夫，八十一元士，知之有道乎？

臣术 · 间隔匹配伊尹對曰：「三公者，知通於大道，應變而不窮，辯於萬物之情，通於天道者也；其言足以調陰陽，正四時，節風雨，如是者舉以為三公，故三公之事，常在於道也。

臣术 · 间隔匹配秦穆公使賈人載鹽，徵諸賈人，賈人買百里奚以五羖羊之皮，使將車之秦，秦穆公觀鹽，見百里奚牛肥，曰：「任重道遠以險，而牛何以肥也？

立节 · 间隔匹配成公趙曰：「不可，吾因群臣道徒處之士而刺之，則後世之臣不見信，辯士不見顧，皆曰趙使之然也。

另有 28 句，在典出中查看全部

奸劫弑臣商君說秦孝公以變法易俗而明公道，賞告姦，困末作而利本事。

说林上乃相銜負以越公道，人皆避之，曰：神君也。

内储说上殷之法，棄灰于公道者斷其手，子貢曰：『棄灰之罪輕，斷手之罰重，古人何太毅也？

十过 · 间隔匹配昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。

十过 · 间隔匹配荀息曰：『君其以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。

十过 · 间隔匹配乃使荀息以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公而求假道焉。

另有 26 句，在典出中查看全部

主术训尊貴者不輕其罰，而卑賤者不重其刑，犯法者雖賢必誅，中度者雖不肖必無罪，是故公道通而私道塞矣。

主术训如此，則人材釋而公道行矣。

泛论训昔者，齊簡公釋其國家之柄，而專任其大臣，將相攝威擅勢，私門成黨，而公道不行，故使陳成田常、鴟夷子皮得成其難。

诠言训處尊位者，以有公道而無私說，故稱尊焉，不稱賢也;有大地者，以有常術而無鈐謀，故稱平焉，不稱智也。

说山训公道不立，私慾得容者，自古及今，未嘗聞也。

修务训若吾所謂無爲者，私志不得入公道，嗜慾不得枉正術，循理而舉事，因資而立，權自然之勢，而曲故不得容者，事成而身弗伐，功立而名弗有，非謂其感而不應，攻而不動者。

另有 20 句，在典出中查看全部

非鞅及二世之時，邪臣擅斷，公道不行，諸侯叛弛，宗廟隳亡。

复古 · 间隔匹配今陛下繼大功之勤，養勞倦之民，此用麋鬻之時；公卿宜思所以安集百姓，致利除害，輔明主以仁義，脩潤洪業之道。

复古 · 间隔匹配陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車，議五帝、三王之道，《六藝》之風，冊陳安危利害之分，指意粲然。

刺复 · 间隔匹配今以公卿之上位，爵祿之美，而不能致士，則未有進賢之道。

忧边 · 间隔匹配魯定公序昭穆，順祖彌，昭公廢卿士，以省事節用，不可謂變祖之所爲而改父之道也。

贫富 · 间隔匹配故舜假之堯，太公因之周，君子能修身以假道者，不能枉道而假財也。

另有 15 句，在典出中查看全部

庄公 · 间隔匹配秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止。

文公 · 间隔匹配昭公無道，國人奉公子鮑以因夫人。

宣公 · 间隔匹配亦使公子馮聘于晉，不假道于鄭。

宣公 · 间隔匹配己未，公會晉侯、衛侯、曹伯、邾子，同盟于斷道。

成公 · 间隔匹配晉侯使申公巫臣如吳，假道于莒。

成公 · 间隔匹配秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。

另有 14 句，在典出中查看全部

小令富之餘，貴也餘，望將後代兒孫護，富貴不依公道取。

套数自古道人存政舉思他前輩，到今日法出奸生笑煞老夫，公道也私乎？

小令白髮唯公道，東風不世情。

套数我是鑑樂的酸丁最公道。

套数正直無私依公道，任天公較與不較。

马彦良 · 间隔匹配元·虞集《戶部尚書馬公墓碑》（《道園學古錄》卷十五）敘其家世頗詳。

另有 12 句，在典出中查看全部

让中书令表夫萬物之所不通，聖賢因而不奪，冒親以求一才之用，未若防嫌以明公道。

到大司马记室牋明公道冠二儀，勳超遂古，

齐竟陵文宣王行状公道亞生知，照鄰幾庶。

齐竟陵文宣王行状公道識虛遠，表裏融通，淵然萬頃，直上千仞。

羽猎赋一首 · 间隔匹配恐貧窮者不徧被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞。

王明君词 · 间隔匹配昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。

另有 10 句，在典出中查看全部

杂事 · 间隔匹配晉文公出獵，前驅曰："前有大蛇，高如堤，阻道竟之。

杂事 · 间隔匹配"文公曰："不然，夫神不勝道，而妖亦不勝德，禍福未發，猶可化也。

杂事 · 间隔匹配謁之，文公曰："然夫神果不勝道，而妖不勝德，奈何其無究理而任天也，應之以德而已。"

杂事 · 间隔匹配晉文公出田逐獸，碭入大澤，迷不知所出，其中有漁者，文公謂曰："我若君也，道安從出，我且厚賜若。

杂事 · 间隔匹配公玉丹徒隸之中，而道之諂佞，甚矣！

刺奢 · 间隔匹配"靈公論宛春，可謂知君之道矣。

另有 8 句，在典出中查看全部

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 间隔匹配平出於公，公出於道。

忠廉三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。 · 间隔匹配桓公聞之曰：“衛之亡也，以爲無道也。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 间隔匹配昔者晉獻公使荀息假道於虞以伐虢。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 间隔匹配荀息曰：“請以垂棘之璧與屈產之乘，以賂虞公，而求假道焉，必可得也。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 间隔匹配”虞公弗聽，而假之道。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。 · 间隔匹配”襄公曰：“先君薨，屍在堂，見秦師利而因擊之，無乃非爲人子之道歟！

另有 8 句，在典出中查看全部

卷一 · 间隔匹配宋景公問其道，不告，即殺之。

卷一 · 间隔匹配公恐其近道買，因曰：「吾昔使人至蜀買錦，可敕人告吾使，使增市二端。

卷一 · 间隔匹配住建安方山，從其師白羊公杜受玄一無為之道，能變化隱形。

卷八 · 间隔匹配周敬王之三十七年，景公問曰：「天道其何祥？

卷十七 · 间隔匹配曹公遣張郃毀廟，未至百里，君遣兵數萬，方道而來。

卷一 · 间隔匹配知我好道，公來下兮。

另有 5 句，在典出中查看全部

尚贤下第十 · 间隔匹配且天下之王公大人士君子，中實將欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故尚賢之為說，而不可不察此者也。

尚同下第十三 · 间隔匹配是以子墨子曰：「今天下王公大人士君子，中情將欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故當尚同之說，而不可不察尚同為政之本，而治要也。」

天志中第二十七 · 间隔匹配是故子墨子曰：「今天下之王公大人士君子，中實將欲遵道利民，本察仁義之本，天之意不可不順也。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配是故子墨子曰：「今天下之王公大人士君子，中實將欲求興天下之利，除天下之害，當若鬼神之有也，將不可不尊明也，聖王之道也。」

鲁问第四十九 · 间隔匹配遂為公尚過束車五十乘，以迎子墨子於魯，曰：「吾以夫子之道說越王，越王大說，謂過曰：『苟能使子墨子至於越，而教寡人，請裂故吳之地方五百里，以封子。

迎敌祠第六十八 · 间隔匹配公素服誓于太廟，曰：「其人為不道，不脩義詳，唯乃是王，曰：予必懷亡爾社稷，滅爾百姓。

另有 5 句，在典出中查看全部

君道篇至道大形：隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠，兼聽齊明則天下歸之；然後明分職，序事業，材技官能，莫不治理，則公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣：如是，則德厚者進而佞說者止，貪利者退而廉節者起。

臣道篇上不忠乎君，下善取譽乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環主圖私為務，是篡臣者也。

彊国篇夫主相者，勝人以埶也，是為是，非為非，能為能，不能為不能，併己之私欲，必以道，夫公道通義之可以相兼容者，是勝人之道也。

王制篇 · 间隔匹配閔王毀於五國，桓公劫於魯莊，無他故焉，非其道而慮之以王也。

君道篇 · 间隔匹配語曰：「好女之色，惡者之孽也；公正之士，衆人之痤也；脩道之人，汙邪之賊也。

正论篇 · 间隔匹配衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

另有 3 句，在典出中查看全部

卷十九·遐览道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷二·论仙 · 间隔匹配豈當扼腕空言，以僥倖榮華，居丹楹之室，受不訾之賜，帶五利之印，尚公主之貴，耽淪勢利，不知止足，實不得道，斷可知矣。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷八·释滞 · 间隔匹配昔黃帝荷四海之任，不妨鼎湖之舉；彭祖爲大夫八百年，然後西適流沙；伯陽爲柱史，甯封爲陶正，方回爲閭士，呂望爲太師，仇生仕於殷，馬丹官於晉，范公霸越而泛海，琴高執笏於宋康，常生降志於執鞭，莊公藏器於小吏，古人多得道而匡世，修之於朝隱，蓋有餘力故也。

卷九·道意 · 间隔匹配第五公誅除妖道，而既壽且貴；宋廬江罷絕山祭，而福祿永終；文翁破水靈之廟，而身吉民安；魏武禁淫祀之俗，而洪慶來假，前事不忘，將來之鑑也。

卷十·明本 · 间隔匹配又坐而論道，謂之三公，國之有道，貧賤者恥焉。

另有 2 句，在典出中查看全部

檀弓下 · 间隔匹配哀公使人弔蕢尚，遇諸道。

文王世子 · 间隔匹配公與族燕則以齒，而孝弟之道達矣。

大传 · 间隔匹配公子有宗道：公子之公，為其士大夫之庶者，宗其士大夫之適者，公子之宗道也。

哀公问 · 间隔匹配孔子侍坐於哀公，哀公曰：「敢問人道誰為大？

哀公问 · 间隔匹配公曰：「寡人雖無似也，願聞所以行三言之道，可得聞乎？

哀公问 · 间隔匹配公曰：「敢問君子何貴乎天道也？

另有 2 句，在典出中查看全部

前集卷二 · 间隔匹配”宣公辭曰：“貧道持律而已，可求孫先生。

前集卷二 · 间隔匹配玄宗學隱形於羅公遠，或衣帶、或巾腳不能隱，上詰之，公遠極言曰：“陛下未能脫屣天下，而以道爲戲，若盡臣術，必懷璽入人家，將困於魚服也。

前集卷十二 · 间隔匹配一行公本不解弈，因會燕公宅，觀王積薪棋一局，遂與之敵，笑謂燕公曰：“此但爭先耳，若念貧道四句乘除語，則人人爲國手。”

续集卷八 · 间隔匹配公又說道書中言獐鹿無魂，故可食。

前集卷二 · 间隔匹配後中使於蜀道見之，公遠笑曰：“爲我謝陛下。”

前集卷五 · 间隔匹配又能用日辰可代藥石，見敷鑷白，曰：“貧道爲公擇日拔之。

另有 2 句，在典出中查看全部

秦侵晋止惠公于秦 · 间隔匹配公孫枝曰：「恥一國之士，又曰：『余納有道以臨女。

文公修内政纳襄王 · 间隔匹配公說，乃行賂于草中之戎與麗土之狄，以啟東道。

秦后子谓赵孟将死 · 间隔匹配文子曰：「公子辱於弊邑，必避不道也。

秦侵晋止惠公于秦 · 间隔匹配晉君之無道莫不聞，公子重耳之仁莫不知。

齐姜劝重耳勿怀安 · 间隔匹配齊國之政敗矣，晉之無道久矣，從者之謀忠矣，時日及矣，公子幾矣。

卫文公不礼重耳 · 间隔匹配晉仍無道，天祚有德，晉之守祀，必公子也。

秦二 · 间隔匹配義渠君之魏，公孫衍謂義渠君曰：「道遠，臣不得復過矣，請謁事情。

赵二 · 间隔匹配公子成再拜稽首曰：「臣愚不達於王之議，敢道世俗之間。

魏一 · 间隔匹配公至宋，道稱疾而毋行，使人謂齊王曰：『魏之所以迎我者，欲以絕齊、楚也。』」

韩一 · 间隔匹配今秦、楚爭強，而公黨於楚，是與公孫郝、甘茂同道也。

中山 · 间隔匹配陰姬公稽首曰：「誠如君言，事何可豫道者。

韩二 · 间隔匹配對曰：「秦王之言曰，請道於南鄭、藍田以入攻楚，出兵於三川以待公，殆不合，軍於南鄭矣。

公孙丑上 · 间隔匹配公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。

公孙丑下 · 间隔匹配公孫丑問曰：「仕而不受祿，古之道乎？」

滕文公上 · 间隔匹配陳良，楚產也；悅周公、仲尼之道，北學於中國，北方之學者，未能或之先也。

尽心上 · 间隔匹配公孫丑曰：「道則高矣、美矣，宜若登天然，似不可及也。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配公孫龍問於魏牟曰：「龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮衆口之辯。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配公固以為不然，何不號於國中曰：『無此道而為此服者，其罪死！』」

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配魏牟，萬乘之公子也，其隱巖穴也，難為於布衣之士，雖未至乎道，可謂有其意矣！

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配是故天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也；道者為之公。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配身沒之後，辭訟盈公門，謗辱彰道路，子誣母爲妾，弟黜兄爲傭，播揚先人之辭跡，暴露祖考之長短，以求直己者，往往而有。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南閭里間，士大夫或不學問，羞爲鄙樸，道聽途說，強事飾辭：呼徵質爲周、鄭，謂霍亂爲博陸，上荊州必稱陝西，下揚都言去海郡，言食則餬口，道錢則孔方，問移則楚丘，論婚則宴爾，及王則無不仲宣，語劉則無不公幹。

宪问篇第十四 · 间隔匹配子言衛靈公之無道也，康子曰：「夫如是，奚而不喪？

说命中 · 间隔匹配明王奉若天道，「建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。

天瑞篇國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。