「崇敬」的典故与出处

崇尚恭敬的禮節。 《漢書．卷二三．刑法志》：「愛待敬而不敗，德須威而久立，故制禮以崇敬，作刑以明威也。」

尊敬。 《陳書．卷一三．列傳．周敷》：「敷愍其危懼，屈體崇敬，厚加給卹，送之西上。」

近义词：推崇　崇拜　尊敬　尊崇

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七十九　晋纪一帝曰：「夫崇敬師傅，所以尊道重敎也，何言臣不臣乎！

卷二二七　唐纪四十三登，崇敬之子也。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配敎化之流，非家至而人說之也；賢者在位，能者布職，朝廷崇禮，百僚敬讓，道德之行，由內及外，自近者始，然後民知所法，遷善日進而不自知也。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配其敘諸子，分為九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以為：「九家皆起於王道旣微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蠭出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，譬如水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。

卷三十七　汉纪二十九 · 间隔匹配封陳崇、田豐為侯，以奉胡王、敬王後。

卷一三五　齐纪一 · 间隔匹配垣崇祖死，敬兒內自疑，會有人告敬兒遣人至蠻中貨易，上疑其有異志。

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晋书‧卷五十一 列传第二十一蠶而後衣，耕而後食，先人後己，尊賢愛物，南土人士咸崇敬之。

晋书‧卷六十七 列传第三十七又沙門支遁以清談著名于時，風流勝貴，莫不崇敬，以為造微之功，足參諸正始。

晋书‧卷一百○一 载记第一於是深相崇敬，推分結恩。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配乃聖垂範，以為民極，節其驕淫，以防其暴亂；崇高天地，虔敬鬼神，列尊卑之序，成夫婦之義，然後為國為家，可得而治也。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配斯皆崇嚴至敬，不敢以私廢尊也。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上 · 间隔匹配帝以后母羊氏未崇謚號，泰始三年下詔曰：「昔漢文追崇靈文之號，武、宣有平原、博平之封，咸所以奉尊尊之敬，廣親親之恩也。

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汉书卷九‧元帝纪第九五年春三月，詔曰：「蓋聞明王之治國也，明好惡而定去就，崇敬讓而民興行，故法設而民不犯，令施而民從。

汉书卷二十三‧刑法志第三愛待敬而不敗，德須威而久立，故制禮以崇敬，作刑以明威也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一禹心親愛崇，敬宣而疏之。

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三〔二〕　師古曰：「過公門則下車，見路馬則撫式，蓋崇敬也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「晉太子庶子劉寶云善其發悟己心，因得尊崇父號，非善其令父敬己。」

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關梁，一遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內恕情之所安，而施之於海內，是以囹圄空虛，天下太平。

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三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五夫禮賢之義，或掃其墳墓，或脩其門閭，所以崇敬也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配丙寅，詔曰：「夫養老興教，三代所以樹風化垂不朽也，必有三老、五更以崇至敬，乞言納誨，著在惇史，然後六合承流，下觀而化。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配度庶子康代居郡，外以將軍太守為號，而內實有王心，卑己崇禮，欲官寧以自鎮輔，而終莫敢發言，其敬憚如此。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配詔曰：「尊嚴祖考，所以崇孝表行也；追本敬始，所以篤教流化也。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十 · 间隔匹配昔高宗脩己以消鼎雉之異，宋景崇德以退熒惑之變，願陛下上懼皇天譴告之誚，下追二君攘災之道，遠覽前代任賢之功，近寤今日謬授之失，清澄朝位，旌敘俊乂，放退佞邪，抑奪姦勢，如是之輩，一勿復用，廣延淹滯，容受直辭，祗承乾指，敬奉先業，則大化光敷，天人望塞也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配中詔所施，或存好問，準之義類，則『（宴）〔燕〕覿之（族）〔敬〕』也，可少順聖敬，加崇儀稱，示不敢斥，宜曰『皇帝敬問大王侍御』。

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白居易唐昌玉蕊會，崇敬牡丹期。

白居易應過唐昌玉蕊後，猶當崇敬牡丹時。

其他作者作者簡介:歸登，字沖之，吳縣人，崇敬之子。

魏征 · 间隔匹配崇茲享祀，誠敬兼至。

颜真卿 · 间隔匹配隋煬皇帝崇明因，號為智者誠敬申。

郊庙歌辞 · 间隔匹配崇茲享祀，誠敬兼至。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配務崇寬和，敬順時令，遵典去苛，以稱朕意。」

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配歷乃要結光祿勳祋諷，宗正劉瑋，將作大匠薛皓，侍中閭丘弘、陳光、趙代、施延，太中大夫朱倀、第五頡，中散大夫曹成，諫議大夫李尤，符節令張敬，持書侍御史龔調，羽林右監孔顯，城門司馬徐崇，衞尉守丞樂闈，長樂、未央廄令鄭安世等十餘人，俱詣鴻都門證太子無過。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配憲以前太尉鄧彪有義讓，先帝所敬，而仁厚委隨，故尊崇之，以爲太傅，令百官緫己以聽。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配臣伏見詔書，敬若天時，憂念萬民，爲崇和氣，罪非殊死，且勿案驗。

后汉书・卷五十・列传第四十 · 间隔匹配永寧元年，立敬王子安壽亭侯崇爲陳王，是爲頃王。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 间隔匹配夫宮室不崇，器無彤鏤，儉也；身聳除潔，外內齊給，敬也；宴好享賜，不踰其上，讓也；賓之禮事，放上而動，咨也。

观射父论绝地天通 · 间隔匹配是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服，而敬恭明神者，以為之祝。

闲居赋 · 间隔匹配祗聖敬以明順，養更老以崇年。

拜陵庙作 · 间隔匹配哀敬隆祖廟，崇樹加園塋。

宋孝武宣贵妃诔 · 间隔匹配敬勤顯陽，肅恭崇憲。

内储说下 · 间隔匹配潘崇曰：『饗江芊而勿敬也。

指武 · 间隔匹配文王欲伐崇，先宣言曰：「予聞崇侯虎，蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均，百姓力盡，不得衣食，予將來征之，唯為民乃伐崇，令毋殺人，毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者死無赦。

文公 · 间隔匹配潘崇曰：「享江羋而勿敬也。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配崇曰：「饗王之寵姬江芊而勿敬也。

卷九十九 · 间隔匹配不待崇朝，敬瀝肝膽，尚矜聽之。