「心腹」的典故与出处

心和腹。 《戰國策．秦策三》：「秦韓之地形，相錯如繡，秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。」

比喻忠誠。 《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「披心腹，見情素，隳肝膽，施德厚。」

比喻要害。 《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「乃詔囂當從天水代蜀，因此欲以潰其心腹。」

親信可靠的人。 《紅樓夢》第六五回：「賈珍歡喜，將左右一概先遣回去，只留兩個心腹小童牽馬。」

近义词：親信　知己

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一　周纪一上之使下猶心腹之運手足，根本之制支葉，下之事上猶手足之衞心腹，支葉之庇本根，然後能上下相保而國家治安。

卷十一　汉纪三臣光曰：張良為高帝謀臣，委以心腹，宜其知無不言；安有聞諸將謀反，必待高帝目見偶語，然後乃言之邪！

卷四十二　汉纪三十四帝聞得略陽，甚喜，曰：「略陽，囂所依阻，心腹已壞，則制其支體易矣！」

卷四十三　汉纪三十五詔漢直取廣都，據其心腹。

卷四十七　汉纪三十九竇憲旣立大功，威名益盛，以耿夔、任尚等為爪牙，鄧疊、郭璜為心腹，班固、傅毅之徒典文章，刺史、守、令，多出其門，賦斂吏民，共為賂遺。

卷四十九　汉纪四十一今羌、胡所以不敢入據三輔為心腹之害者，以涼州在後故也。

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元稹都無舊性靈，返與他心腹。

张祜國除心腹病，時詠股肱良。

张籍我思攜手人，逍遙任心腹。

寒山喫他桮臠者，何太冷心腹。

庞蕴羅剎同心腹，何日見青天。

周昙何事免成心腹疾，皇天惟德是相親。

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晋书‧卷十三 志第三 天文下占曰：「楗閉司心腹喉舌，東西咸主陰謀。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之痾，時則有黃眚黃祥，時則有金木水火沴土。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下及人，則多病心腹者，故有心腹之痾。

晋书‧卷三十七 列传第七初，劉隗以王敦威權太盛，終不可制，勸帝出諸心腹，以鎮方隅。

晋书‧卷四十 列传第十而駿盡斥羣公，親侍左右，因輒改易公卿，樹其心腹。

晋书‧卷四十八 列传第十八莽即位之後，自謂得天人之助，以為功廣三王，德茂唐虞，乃自驕矜，奮其威詐，班宣符讖，震暴殘酷，窮凶極惡，人怨神怒，冬雷電以驚其耳目，夏地動以惕其心腹。

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卷九驅攘三彭仇，已我心腹疾。

卷二十二故應菅蒯知心腹，弱纜能爭萬里風。

卷二十四病怯腥鹹不買魚，爾來心腹一時虛。

卷二十七沿欲外形體，安能徇心腹。

卷三十九”由是皆得進見，充上心腹。

卷三十九昔也得充心腹，而今也遽不信，是有不善我之心，雖使時或思我，彼將不盡矣。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三會公孫述遣兵冦南郡，乃謂囂當從天水伐蜀，因此欲以潰其心腹。

后汉书・卷二十三・列传第十三憲旣平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等爲爪牙，鄧疊、郭璜爲心腹。

后汉书・卷二十四・列传第十四明年春，防遣司馬夏駿將五千人從大道向其前，潛遣司馬馬彭將五千人從閒道衝其心腹，又令將兵長史李調等將四千人繞其西，三道俱擊，復破之，斬獲千餘人，得牛羊十餘萬頭。

后汉书・卷五十八・列传第四十八今羌胡所以不敢入據三輔，爲心腹之害者，以涼州在後故也。

后汉书・卷六十四・列传第五十四夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，枝葉之有本根也。

后汉书・卷六十六・列传第五十六今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有金縢之書以自明，恐人不信之故。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四心腹四支，實相恃賴，一物不備，則有闕焉。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四太祖已探見其心矣，坐罷，尋以四人為令，而授曄以心腹之任；每有疑事，輒以函問曄，至一夜數十至耳。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九不可恆使吾（爾）〔以〕誰為心腹也！」

三国志卷三十七　蜀书七　庞统法正传第七又魚復與關頭實為益州福禍之門，今二門悉開，堅城皆下，諸軍並破，兵將俱盡，而敵家數道並進，已入心腹，坐守都、雒，存亡之勢，昭然可見。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一孫策雖威行江外，略有六郡，然黃祖乘其上流，陳登閒其心腹，且深險彊宗，未盡歸復，曹、袁虎爭，勢傾山海，策豈暇遠師汝、潁，而遷帝於吳、越哉？

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汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之痾，時則有黃眚黃祥，時則有金木水火沴土。」

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上及人，則多病心腹者，故有心腹之痾。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上劉向以為是時景王好聽淫聲，適庶不明，〔六〕思心霿亂，明年以心疾崩，近心腹之痾，凶短之極者也。

汉书卷三十‧艺文志第十〔二〕　師古曰：「疝，心腹氣病，音山諫反，〔又音刪〕。」

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五臣願披心腹，墮肝膽，〔一四〕效愚忠，恐足下不能用也。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一〔三〕今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，〔四〕墮肝膽，施德厚〔五〕，終與之窮達，無愛於士，〔六〕則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，〔七〕何況因萬乘之權，假聖王之資乎！

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套数【尾】爲你知心腹倚仗着伊，可便半腰裏無主戚。

小令似蕊珠宮內人，虛心腹管束東君。

套数 · 间隔匹配心勞意攘，一會家情牽恨惹，一會家腹熱腸荒。

套数 · 间隔匹配錦心繡腹親陪奉，月眉星眼情搬弄。

小令 · 间隔匹配怕不你身上知心可腹，爭知他根前似水如魚。

套数 · 间隔匹配知心可腹，牽腸割肚，不枉了用工夫。

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卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九秦之有韓也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三今人主誠能去驕慠之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之狗可使吠堯，而蹠之客可使刺由；況因萬乘之權，假聖王之資乎？

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配今越在腹心疾而王不先，而務齊，不亦謬乎！

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配諫曰：「越在腹心，今得志於齊，猶石田，無所用。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配敢布腹心。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配生十七年，有士五人，有先大夫子餘、子犯以為腹心，有魏犫、賈佗以為股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，有欒、郤、狐、先以為內主。

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哀公諫曰：「越在我，心腹之疾也，壤地同，而有欲於我。

宣公 · 间隔匹配敢布腹心，君實圖之。

成公 · 间隔匹配及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，略其武夫，以為己腹心、股肱、爪牙。

成公 · 间隔匹配故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯腹心。

成公 · 间隔匹配天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心。

昭公 · 间隔匹配六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也，分為四時，序為五節，過則為菑：陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。

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世务大夫曰：布心腹，須情素，信誠內感，義形乎色。

和亲故兵革者國之用，城壘者國之固也；而欲罷之，是去表見裏，示匈奴心腹也。

刺复 · 间隔匹配方今爲天下腹居郡，諸侯並臻，中外未然，心憧憧若涉大川，遭風而未薄。

国疾 · 间隔匹配賢良曰：夫山東天下之腹心，賢士之戰場也。

备胡 · 间隔匹配此《兔罝》之所刺，故小人非公侯腹心干城也。

诛秦 · 间隔匹配大夫曰：中國與邊境，猶支體與腹心也。

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于狱上书自明今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，

四子讲德论偃息匍匐乎詩書之門，遊觀乎道德之域，咸絜身修思，吐情素而披心腹，各悉精銳以貢忠誠，允願推主上，弘風俗而騁太平，濟濟乎多士，文王所以寧也。

六代论 · 间隔匹配仁心不加於親戚，惠澤不流於枝葉，譬猶芟刈股肱，獨任胸腹；浮舟江海，捐棄楫櫂。

上书谏吴王 · 间隔匹配臣乘願披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心於臣乘言。

剧秦美新 · 间隔匹配敢竭肝膽，寫腹心，作劇秦美新一篇，雖未究萬分之一，亦臣之極思也。

晋纪总论 · 间隔匹配腹心不同，公卿異議，而獨納羊祜之策，以從善為衆。

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卷一百待得功成身又退，空將心腹爲蒼生。

卷五十五 · 间隔匹配敕某：夫論思勸講之臣，實吾耳目腹心之賴。

卷七十 · 间隔匹配凡疾而使醫之道皆然，而腹心爲甚。

卷七十 · 间隔匹配有腹心之疾者，得吾說而思之，其庶矣！

卷八十一 · 间隔匹配謂宜朝夕，可布腹心。

卷一百 · 间隔匹配然上之人未能固結其腹心，是以雖欲自效犬馬不可得也。

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李曾伯況是眼前局面，心腹憂如邊角，勝著賴帷籌。

张继先 · 间隔匹配但心虛，教腹實。

赵师侠 · 间隔匹配心忙腹熱，沒頓渾身處。

陈亮 · 间隔匹配心肝吐盡無餘事，口腹安然豈遠謀。

萧廷之 · 间隔匹配傾心剖腹露諸篇。

李曾伯 · 间隔匹配濡須塢，咽喉地，腹心誰。

秦三秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。

赵一韓之在我，心腹之疾。

楚一 · 间隔匹配故斷脰決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者，莫敖大心是也。

赵一 · 间隔匹配非所望也，敢布腹心。

魏三 · 间隔匹配今國莫強於趙，而并齊、秦，王賢而有聲者相之，所以為腹心之疾者，趙也。

卷二曰：「殺人以此矛戟，若中心腹者，無不輒死。

卷二時比日行心腹病，無有不死者，弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。

卷三 · 间隔匹配持弓箭者主射胸腹，故心中懸痛不得飲食也。

卷七 · 间隔匹配其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下。

存韩 · 间隔匹配秦之有韓，若人之有腹心之病也，虛處則〈忄亥〉然，若居濕地，著而不去，以極走則發矣。

存韩 · 间隔匹配今專於齊、趙，則韓必為腹心之病而發矣。

内储说上 · 间隔匹配故越王將復吳而試其教，燔臺而鼓之，使民赴火者，賞在火也，臨江而鼓之，使人赴水者，賞在水也，臨戰而使人絕頭刳腹而無顧心者，賞在兵也，又況據法而進賢，其助甚此矣。

外储说左上 · 间隔匹配右司馬曰：『君不愛宋民，腹心不完，特為義耳。

精神训 · 间隔匹配病疵瘕者，捧心抑腹，膝上叩頭，蜷局而諦，通夕不寐。

说林训 · 间隔匹配遺腹子不思其父，無貌於心也；不夢見像，無形於目也。

人间训 · 间隔匹配魯人有爲父報仇於齊者，刳其腹而見其心，坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而步馬，顏色不變。

修务训 · 间隔匹配中無主以受之，譬若遺腹子之上隴，以禮哭泣之，而無所歸心。

杂事今世主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，隳肝膽，施德厚，終與之窮通，無愛於士，則桀之狗，可使吠堯；蹠之客，可使刺由。

杂事"是夕也，惠王之後蛭出，故其久病心腹之積皆愈，天之視聽，不可不察也。

杂事 · 间隔匹配故仁人之兵，或將三軍同力，上下一心，臣之於君也，下之於上也，若子之事父也，若弟之事兄也，若手足之捍頭目而覆胸腹也。

襄王拒晋文公请隧內官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢猒縱其耳目心腹以亂百度？

阎没叔宽谏魏献子无受贿 · 间隔匹配主之既已食，願以小人之腹為君子之心，屬饜而已，是以三歎。

夫差伐齐不听申胥之谏 · 间隔匹配越之在吳，猶人之有腹心之疾也。

正谏 · 间隔匹配句踐食不重味，弔死問疾，且能用人，此人不死，必為吳患；今越，腹心之疾，齊猶疥癬耳，而王不先越，乃務伐齊，不亦謬乎？

正谏 · 间隔匹配其後四年，吳將復北伐齊，越王句踐用子胥之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻遺太宰嚭，太宰嚭既數受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言於吳王，王信用嚭之計，伍子胥諫曰：「夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，譬猶石田，無所用之，盤庚曰：『古人有顛越不恭』。

正谏 · 间隔匹配故父子之道，天性也，忠臣不敢避誅以直諫，故事無廢棄而功流於萬世也，臣誠願披腹心而效愚忠，恐大王不能用之；臣誠願大王少加意念惻怛之心於臣乘之言。

明夷第三十六 · 间隔匹配六四：入于左腹，獲明夷之心于出門庭。

明夷第三十六 · 间隔匹配《象》曰：「入于左腹」、獲心意也。

识鉴第七 · 第28则 · 间隔匹配晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州。

伤逝第十七 · 第19则 · 间隔匹配今腹心喪羊孚，爪牙失索元，而怱怱作此詆突，詎允天心？」

荣辱篇 · 间隔匹配人無師法，則其心正其口腹也。

议兵篇 · 间隔匹配故仁人上下，百將一心，三軍同力；臣之於君也，下之於上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞頭目而覆胸腹也，詐而襲之，與先驚而後擊之一也。

盘庚下今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。

仲尼篇乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六藏之所知，其自知而已矣。

国风·周南·兔罝 · 间隔匹配赳赳武夫，公侯腹心。

离娄下 · 间隔匹配孟子告齊宣王曰：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」

知化三曰：夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。越之於吳也，譬若心腹之疾也，雖無作，其傷深而在內也。

卷二·论仙 · 间隔匹配吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。