「忠告」的典故与出处

盡心盡力規勸。《論語．顏淵》：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」唐．賈島〈送南卓歸京〉詩：「長策並忠告，從容寫玉墀。」今或讀為ㄓㄨㄥ ㄍㄠˋ zhōng gào。

真誠勸告的話。明．陳汝元《金蓮記》第五齣：「草野抒忠告，榷酒征茶太紛擾。」今或讀為ㄓㄨㄥ ㄍㄠˋ zhōng gào。

近义词：箴規　忠言

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二Ｏ六　唐纪二十二俊臣欲羅告武氏諸王及太平公主，又欲誣皇嗣及廬陵王與南北牙同反，冀因此盜國權，河東人衞遂忠告之。

卷二二七　唐纪四十三帝先遣昭義節度使高行周還具食，至城下，見德鈞父子在城上，行周曰：「僕與大王鄉曲，敢不忠告！

卷五十　汉纪四十二 · 间隔匹配尚書陳忠上疏曰：「高祖受命，蕭何創制，大臣有寧告之科，合於致憂之義。

卷五十四　汉纪四十六 · 间隔匹配以為忠臣之義不敢告勞，故恥以片言自及微效，然比方先事，庶免罪悔。

卷六十五　汉纪五十七 · 间隔匹配時曹操已在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：「卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！

卷七十七　魏纪九 · 间隔匹配原性忠壯，好直言，岱時有得失，原輒諫爭，又公論之；人或以告岱，岱歎曰：「是我所以貴德淵者也！

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卷三十三【明君可與爲忠言賦（明則知遠，能順忠告）】

卷六十又欲以忠告君錫，欲其一言以救兩浙億萬生齒，不爲觸忤。

卷一百十三”誠重違國老之忠告，姑欲盡人子之至情。

卷一百十三忠告屢卻，愧嘆兼深。

卷三十六 · 间隔匹配既葬，忠彥以告，軾以爲義不得辭也，乃泣而書之。

卷五十五 · 间隔匹配如唐明皇親致太平，可謂明主，而張九齡死，李林甫、楊國忠用事，鮮于仲通以二十萬人沒於雲南，不奏一人，反更告捷，明皇不問，以至上下相蒙，祿山之亂，兵已過河，而明皇不知也。

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晋书‧卷五十六 列传第二十六苟以夸大為名，更喪忠告之實。

晋书‧卷六十九 列传第三十九尋示愧懼，思聞忠告，以補其闕。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配詔曰：「瞻忠亮雅正，識局經濟，屢以年耆病久，逡巡告誠。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨 · 间隔匹配且兆庶離主，漸冉經世，先老消落，後生靡識，忠良受梟懸之罰，羣凶貪縱橫之利，懷君戀故，日月告流。

晋书‧卷九十八 列传第六十八 · 间隔匹配昔樂毅竭誠，垂涕流奔；霍光盡忠，上官告變。

晋书‧卷一百一十二 载记第十二 苻洪　苻健　苻生 · 间隔匹配宗室、勳舊、親戚、忠良殺害略盡，王公在位者悉以疾告歸，人情危駭，道路以目。

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三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四初無忠告侃爾之訓，一朝屠戮，攙其不意，豈大人經國篤本之事乎！

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八性質直純厚，其於人物，忠告善道，志存補益。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配揆此二者，與其不得已，喪忠孝之名與虧交友之道，輕重殊塗，親疏異畫，故便收淚告絕。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配是時曹公在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：「卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 间隔匹配原性忠壯，好直言，岱時有得失，原輒諫諍，又公論之，人或以告岱，岱歎曰：「是我所以貴德淵者也。

三国志卷三十一　蜀书一　刘二牧传第一 · 间隔匹配張松、法正，雖有君臣之義不正，然固以委名附質，進不顯陳事勢，若韓嵩、（劉光）〔劉先〕之說劉表，退不告絕奔亡，若陳平、韓信之去項羽，而兩端攜貳，為謀不忠，罪之次也。

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后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 间隔匹配以爲忠臣之義，不敢告勞，故恥以片言自及微効。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配輔乃自暴庭中，慷慨呪曰：「輔爲股肱，不能進諫納忠，薦賢退惡，和調陰陽，承順天意，至令天地否隔，萬物焦枯，百姓喁喁，無所訴告，咎盡在輔。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送終之義。」

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配十三年，男子燕廣告英與漁陽王平、顏忠等造作圖書，有逆謀，事下案驗。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配其後，人上書告康招來州郡姦猾漁陽顏忠、劉子產等，又多遺其繒帛，案圖書，謀議不軌。

汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八男子張章先發覺，以語期門董忠，忠告左曹楊惲，惲告侍中金安上。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三 · 间隔匹配〔二〕是後，齊數告言漢公卿及幸臣所忠等，〔三〕又告中尉蔡彭祖捕子明，〔四〕罵曰：「吾盡汝種矣！

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 间隔匹配莽白太后下詔曰：「惟嘉父子兄弟，雖與崇有屬，不敢阿私，或見萌牙，相率告之，及其禍成，同共讎之，應合古制，忠孝著焉。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 间隔匹配七月，伋與邯俱告，莽遣使者分召忠等。

卷六·微旨抱朴子曰：“餘聞歸同契合者，則不言而信著；途殊別務者，雖忠告而見疑。

卷十四·勤求又欲使將來之好生道者，審於所託，故竭其忠告之良謀，而不飾淫麗之言，言發則指切，筆下則辭痛，惜在於長生而折抑邪耳，何所索哉？”

卷十二·辨问 · 间隔匹配必若所云者，吾亦可以言周孔皆已昇仙，但以此法不可以訓世，恐人皆知不死之可得，皆必悉委供養，廢進宦而登危浮深，以修斯道，是爲家無復子孫，國無復臣吏，忠孝並喪，大倫必亂，故周孔密自爲之，而祕不告人，外託終亡之形，內有上仙之實。

张养浩有《三事忠告》、《歸田類稿》等。

套数 · 间隔匹配樂毅論太名箴敷揚出忠烈之風，逍遙篇孤雁賦醞釀出神仙之氣，曹娥碑告誓文摸臨出孝弟之規。

卷七君雖好德言，我自望忠告。

卷七十二雖然，其於君也，曰“以道事之，不可則止”；其於友也，曰“忠告而善道之，不可則止”。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配德厚而忠信，故來告寡人。

卷五十九‧五宗世家第二十九 · 间隔匹配自是之後，王齊數上書告言漢公卿及幸臣所忠等。

颜渊篇第十二子曰：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」

九歌 · 间隔匹配交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒。

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配故君子遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節，醉之以酒而觀其則，雜之以處而觀其色。

鲁问第四十九 · 间隔匹配若以翟之所謂忠臣者，上有過則微之以諫，己有善則訪之上，而無敢以告外。

齐三 · 间隔匹配「請告太子其故，使太子謁之君，以忠太子，使楚王聞之，可以益入地。

定公 · 间隔匹配《竿旄》、『何以告之』，取其忠也。

为石仲容与孙皓书苟以夸大為名，更喪忠告之實。

李曾伯 · 间隔匹配辦取忠謀宜入告，見石洪、曾在烏公府。

贾岛長策幷忠告，從容寫玉墀。