「惭德」的典故与出处

德行有缺陷、不圓滿。 《書經．仲虺之誥》：「成湯放桀于南巢，惟有慚德。」 唐．李白〈與賈少公書〉：「方之二子，實有慚德，徒塵忝幕府，終無能為。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

郊庙歌辞啟誦慚德，莊丕掩粹。

杜甫 · 间隔匹配病隔君臣議，慚紆德澤私。

吴融 · 间隔匹配獨慚歌聖德，不是侍臣才。

王翰 · 间隔匹配空慚堯舜日，至德杳難名。

其他作者 · 间隔匹配不堪慚頌德，空此望簪纓。

郊庙歌辞 · 间隔匹配德慚巢燧，化劣唐虞。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二朕守空名以竊古義，顧視前事，猶有慚德，而王遜讓至于三四，朕用懼焉。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三念重光，紹咸池，繼韶夏，超群后之遐蹤，邈商、周之慚德，可謂高朗令終，昭明洪烈之懿盛者矣。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四今明公恥有慚德而未盡善，樂保名節而無大責，德美過於伊、周，此至德之所極也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配吾德非周武而義慚夷、齊，庶欲遠苟妄之失道，立丹石之不奪，邁於陵之所富，蹈柏成之所貴，執鮑焦之貞至，遵薪者之清節。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十 · 间隔匹配夫脩德於身而感異類，言發於口而通神明，臣以愚蔽，誤忝近署，不能翼宣仁澤以感靈祇，仰慚俯愧，無所投處。

卷二三　汉纪十五周成王有慚德矣；高祖、文、景俱不如也。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配文蔚等皆慚懼，俯伏不能對，獨蘇循、薛貽矩及刑部尚書張禕盛稱帝功德宜應天順人。

卷九十九　晋纪二十一 · 间隔匹配皆由吾闇弱，德信不著，不能鎮靜羣庶，保固維城，所以內愧於心，外慚良友。

卷一八九唐纪五 · 间隔匹配德彝甚慚。

卷一九二　唐纪八 · 间隔匹配德彝慚而退。

天监三年策秀才文三首當扆永念，猶懷慚德。

典引一首是故誼士華而不敦，武稱未盡，護有慚德，不其然歟？

齐故安陆昭王碑文對而為言，遠有慚德。

天监三年策秀才文三首 · 间隔匹配雖德慚往賢，業優前事。

卷四十八惟聖時克，朕無能焉，被之此名，只有慚德。

卷五十七典謨所紀，風雅所歌，以今揆古，未有慚德。

卷二十五 · 间隔匹配道在君臣方自合，德侔卿長亦誰慚。

卷五十八 · 间隔匹配祝聖人之多子，輒慕堯封；思令德以式歌，豈慚周雅？

卷三十九 · 间隔匹配”生不能對，大慚而歸，語其友人曰：“吾棄先祖之戒，不能深藏海上，而薄遊樽俎間，又無馨德，發聞惟腥，宜見擯於合氏子，而府公貶我，固當從吾子游於水下。

卷六十九 · 间隔匹配臣聞周姜、任、姒之賢，位非皆極；漢陰、馬、鄧之貴，德或有慚。

卷九十八 · 间隔匹配其德不慚。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六以其用兵伐紂，故有慚德，未盡善也。」

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配〔六〕伏自念終亡以報厚（恩）〔德〕，日夜慚愧而已。

史达祖有當時、黃卷滿前頭，多慚德。

赵彦端 · 间隔匹配天女散花無酒聖，仙人種玉慚香德。

仲虺之诰成湯放桀于南巢，「惟有慚德」。

卷九·道意夫慚德之主，忍詬之臣，猶能賞善不須貸財，罰惡不任私情，必將修繩履墨，不偏不黨，豈況鬼神，過此之遠，不可以巧言動，不可以飾賂求，斷可識矣。

襄公見舞《韶濩》者，曰：「聖人之弘也，而猶有慚德，聖人之難也。