「河神」的典故与出处

中國古代傳說中的黃河水神。即河伯。參見「河伯」條。

泛指河水中的神明。

近义词：河伯

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一八四　隋纪八及淵濟河，神通、李氏、綸各遣使迎淵。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配奏行不過二三日得可，事論報，至流血十餘里，河內皆怪其奏，以為神速。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配如出數年治河之費以業所徙之民，遵古聖之法，定山川之位，使神人各處其所而不相奸；且大漢方制萬里，豈其與水爭咫尺之地哉！

卷四十七　汉纪三十九 · 间隔匹配臣兵衆單少，不足以防內外，願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守幷力而北，冀因聖帝威神，一舉平定。

卷五十五　汉纪四十七 · 间隔匹配後歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩，膺唯與泰同舟而濟，衆賓望之，以為神仙焉。

卷一百０三　晋纪二十五 · 间隔匹配六月，秦清河武侯王猛寢疾，秦王堅親為之祈南、北郊及宗廟、社稷，分遣侍臣徧禱河、嶽諸神。

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耿𣲗△ 賀李觀察禱河神降雨/耿湋

其他作者△ 次河神廟虞參軍船先發余阻風不進寒夜旅泊/劉知幾

杜牧 · 间隔匹配秋來氣勢洪河壯，霜後精神泰華獰。

刘长卿 · 间隔匹配故人河山秀，獨立風神異。

鲍溶 · 间隔匹配江上柳營迴鼓角，河陽花府望神仙。

鲍溶 · 间隔匹配帝命河嶽神，降靈翼軒轅。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上從紫宮至河，神所乘也，一曰，閣道星，天子游別宮之道也。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配十二月丁卯，河間王顒表齊王囧窺伺神器，有無君之心，與成都王穎、新野王歆、范陽王虓同會洛陽，請廢囧還第。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配天津九星，橫河中，一曰天漢，一曰天江，主四瀆津梁，所以度神通四方也。

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配伏省詔書，相國、南陽王保，太尉、涼州刺史軌，糾合二州，同恤王室，冠軍將軍允、護軍將軍綝，總齊六軍，戮力國難，王旅大捷，俘馘千計，旌旗首於晉路，金鼓振於河曲，崤函無虔劉之警，汧隴有安業之慶，斯誠宗廟社稷陛下神武之所致。

晋书‧卷六十四 列传第三十四 · 间隔匹配清河王覃神姿岐嶷，慧智早成，康王正妃周氏所生，先帝眾孫之中，於今為嫡。

晋书‧卷八十二 列传第五十二 · 间隔匹配誠知山河之量非塵露可益，神鑒之慮非愚淺所測；然匹夫嫠婦猶有憂國之言，況臣得廁朝堂之末，蒙冠帶之榮者乎！

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汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配〔九〕東濟大河，天氣清靜，神魚舞河。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔一〕　應劭曰：「夏帝孔甲，天賜之乘龍，河漢各二，其後媟黷嫚神，故龍去之。」

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔六〕　師古曰：「為塞河及造通天臺而有神光之應，故赦天下也。」

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配西河築世宗廟，神光興於殿旁，有鳥如白鶴，前赤後青。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配其三月，幸河東，祠后土，有神爵集，改元為神爵。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配甘泉、河東之祠非神靈所饗，宜徙就正陽大陰之處。

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王质 · 间隔匹配到得關河公事了，早去，白雲堆裏養精神。

贺铸 · 间隔匹配千齡葉應，九河清、神物出龜圖。

仲殊 · 间隔匹配乙未河清九曲，神霄瑞降羣仙。

辛弃疾 · 间隔匹配△ 河瀆神

姚勉 · 间隔匹配把銀河天巧，鍾爲文采，劍津寶氣，融作精神。

鲁 · 间隔匹配自是長生伴侶，那堪更河潤神州。

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卷六‧秦始皇本纪第六蓋得聖人之威，河神授圖，據狼、狐，啗參、伐，佐攻驅除，距之稱始皇。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 间隔匹配初，成王少時，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝於神曰：「王少未有識，奸神命者乃旦也。

卷百二十二‧酷吏列传第六十二 · 间隔匹配河內皆怪其奏，以為神速。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配河水大會，鬼神相謀。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配河雖神賢，不如崑崙之山；江之源理，不如四海，而人尚奪取其寶，諸侯爭之，兵革為起。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配其冬，公孫卿候神河南，見僊人跡，緱氏城上有物若雉，徃來城上。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配昔在中興，鄧禹入關，承制拜軍祭酒李文為河東太守，來歙又承制拜高峻為通路將軍，察其本傳，皆非先請，明臨事刻印也，斯則世祖神明，權達損益，蓋所用速示威懷而著鴻勳也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配上靈降瑞，黃初叔祜：河龍洛龜，淩波游下；平鈞應繩，神鸞翔舞；數莢階除，系風扇暑；皓獸素禽，飛走郊野；神鍾寶鼎，形自舊土；雲英甘露，瀸塗被宇；靈芝冒沼，朱華蔭渚。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配班嘗見太山府君及河伯，事在搜神記，語多不載。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配欲作陷冰丸沈河，令賊不得渡，禱祈群神，求用兵必利，耆筮常陳於前，巫祝不去於側；入見其清談干雲，出則渾亂，命不可知。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八 · 间隔匹配〔二〕　河圖括地象曰：岷山之地，上為東井絡，帝以會昌，神以建福，上為天井。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配今以明公之神武，跨河朔之彊眾，以伐曹氏。

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卷八吾君仁聖如帝堯，百神受職河神驕。

卷八 · 间隔匹配乃作《河復》詩，歌之道路，以致民願而迎神休，蓋守土者之志也。

卷九十一 · 间隔匹配堂堂魏公，河嶽之神。

卷九十九 · 间隔匹配西起太行，東屬碣石，南至於河，皆神所食。

卷一百十 · 间隔匹配卿河嶽之靈，神明所相。

卷五 · 间隔匹配江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓。

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前集卷二 · 间隔匹配仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷十四 · 间隔匹配婦人渡河無風浪者，以爲己丑，不致水神怒；醜婦諱之，無不皆自毀形容，以塞嗤笑也。

续集卷十 · 间隔匹配河伯下材，中宿縣山下有神宇，溱水至此，沸騰鼓怒。

前集卷二 · 间隔匹配武陽帶神鋒，怙照吞清河。

前集卷十四 · 间隔匹配甲子神名弓隆，欲入水內，呼之，河伯九千導引，入水不溺。

前集卷十四 · 间隔匹配俗傳崖山神娶河伯女，故河伯見火，必降雨救之。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝今旣築隄理渠，絕水立門，河、汴分流，復其舊迹，陶丘之北，漸就壤墳，故薦嘉玉絜牲，以禮河神。

后汉书・卷六十一・列传第五十一是歲河南、三輔大旱，五穀灾傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隷、河南禱祀河神、名山、大澤。

后汉书・卷八十二下・方术列传第七十二下 · 间隔匹配又河南有麴聖卿，善爲丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九 · 间隔匹配願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守并力而北，令北地、安定太守各屯要害，兾因聖帝威神，一舉平定。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上 · 间隔匹配今以明公之神武，連河朔之強衆，以伐曹操，其埶譬若覆手。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六 · 间隔匹配肅宗元和中，蜀郡王追爲太守，政化尤異，有神馬四匹出滇池河中，甘露降，白烏見，始興起學校，漸遷其俗。

卷四·金丹 · 间隔匹配禮天二十斤，日月五斤，北斗八斤，太乙八斤，井五斤，竈五斤，河伯十二斤，社五斤，門戶閭鬼神清君各五斤，凡八十八斤。

卷六·微旨 · 间隔匹配按易內戒及赤松子經及河圖記命符皆雲，天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪其算，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患，算盡則人死，諸應奪算者有數百事，不可具論。

卷七·塞难 · 间隔匹配鉤深致遠，錯綜典墳，該河洛之籍籍，博百氏之云云，德行積於衡巷，忠貞盡於事君，仰馳神於垂象，俯運思於風雲，一事不知，則所爲不通，片言不正，則褒貶不分，舉趾爲世人之所則，動脣爲天下之所傳，此儒家之難也，所謂易中之難矣。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十三河神巨靈，以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩，以利河流。

卷十八 · 间隔匹配博陵劉伯祖為河東太守，所止承塵上有神，能語，常呼伯祖與語，及京師詔書誥下消息，輒預告伯祖。

卷十七 · 间隔匹配袁紹字本初，在冀州，有神出河東，號度朔君，百姓共為立廟。

内储说上 · 间隔匹配齊人有謂齊王曰：『河伯，大神也。

饰邪 · 间隔匹配初時者魏數年東鄉攻盡陶、衛，數年西鄉以失其國，此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也，又非天缺、弧逆、刑星、熒惑、奎台非數年在東也。

僖公先戰，夢河神謂己曰：「畀余！

襄公 · 间隔匹配晉侯伐齊，將濟河，獻子以朱絲係玉二瑴，而禱曰：「齊環怙恃其險，負其眾庶，棄好背盟，陵虐神主。

卷九十九 · 间隔匹配公薨六年，當嘉七年，夫人年七十一，以十一月戊午薨於開封武成坊之第室，至明年二月甲申，而公子以夫人於河南伊闕縣神陰鄉定公之墓。

附录 · 间隔匹配王韶取熙、河、洮、岷、疊、宕等州，安石率羣臣入賀，神宗解玉帶賜之，以旌其功。

黄帝篇 · 间隔匹配列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形如處女；不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，愿慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不歛，而已無愆。

周颂·清庙之什·时迈 · 间隔匹配懷柔百神，及河喬嶽，允王維后。

通有 · 间隔匹配趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道：然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不修，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。

白公子张讽灵王宜纳谏 · 间隔匹配對曰：「昔殷武丁能聳其德，至于神明，以入于河，自河徂亳，於是乎三年默以思道。

礼论篇 · 间隔匹配詩曰：「懷柔百神，及河喬嶽。

泰族训 · 间隔匹配故《詩》雲：“懷柔百神，及河嶠嶽。

洛神赋 · 间隔匹配御者對曰「臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無迺是乎？

套数 · 间隔匹配【樂安神南】閒來思慮，自從那日賦歸歟，山河日月幾盈虛，風光漸覺催寒暑。