「烛龙」的典故与出处

神話傳說中的神仙。 《山海經．大荒北經》：「有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」

借指太陽。 唐．李邕〈日賦〉：「燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。」 明．謝讜《四喜記》第八齣：「望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白燭龍棲寒門，光曜猶旦開。

许浑燭龍初照耀，巢鶴乍徘徊。

韩偓桂兔韜光雲葉重，燭龍銜耀月輪明。

孟浩然薊門看火樹，疑是燭龍然。

顾况我行自北，燭龍寡色。

李贺碎霜斜舞上羅幕，燭龍兩行照飛閣。

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谢懋銅壺尚滴，燭龍已駕，淚西風不盡。

无名氏燭龍銜耀烘殘雪，羯鼓催花發上林。

曹勋燭龍銜耀九重門。

魏了翁看承處，有燭龍照夜，鐵鳳連天。

赵佶歡聲裏，燭龍銜耀，黼藻太平春。

史浩漸向晚、放燭龍掀舞，周幣紅蕖紺蕊。

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雪赋若迺積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍，銜燿照崑山。

思玄赋速燭龍令執炬兮，過鍾山而中休。

演连珠五十首 · 间隔匹配是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍。

吴都赋一首 · 间隔匹配繇此而揆之，西蜀之於東吳，小大之相絕也，亦猶棘林螢燿，而與夫尋木龍燭也。

赠山涛 · 间隔匹配冀願神龍來，揚光以見燭。

晋书‧卷五十一 列传第二十一哂倏忽之躁狂兮，喪中黃於耳目，偭燭龍而游衍兮，窮大明於北陸。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传爾乃旁觀四極，俯察地理，川瀆浩汗而分流，山嶽磊落而羅峙，滄海沆漭而四周，懸圃隆崇而特起，昆吾嘉於南極，燭龍曜於北阯，扶桑高于萬仞，尋木長于千里，崑崙鎮於陰隅，赤縣據於辰巳。

晋书‧卷五十六 列传第二十六 · 间隔匹配若猶侮慢，未順王命，然後謀力雲合，指麾從風，雍梁二州，順流而東，青徐戰士，列江而西，荊揚兗豫，爭驅八衝，征東甲卒，武步秣陵，爾乃王輿整駕，六戎徐征，羽校燭日，旌旗星流，龍游曜路，歌吹盈耳，士卒奔邁，其會如林，煙塵俱起，震天駭地，渴賞之士，鋒鏑爭先，忽然一旦，身首橫分，宗祀淪覆，取戒萬世，引領南望，良助寒心！

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 间隔匹配若夫懸象成文，列宿有章，三辰燭燿，五緯重光，河漢委蛇而帶天，虹蜺偃蹇於昊蒼，望舒彌節於九道，羲和正轡於中黃，眾星回而環極，招搖運而指方，白獸峙據於參伐，青龍垂尾於心房，玄龜匿首於女虛，朱鳥奮翼於注張，帝皇正坐於紫宮，輔臣列位於文昌，垣屏駱驛而珠連，三台差池而雁翔，軒轅華布而曲列，攝提鼎跱而相望。

晋书‧卷七十二 列传第四十二 · 间隔匹配案爻論思，方涉春木王龍德之時，而為廢水之氣來見乘，加升陽未布，隆陰仍積，坎為法象，刑獄所麗，變坎加離，厥象不燭。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，色白，光燭地，長可四丈，大一圍，動搖如龍蛇形。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔六〕金人仡仡其承鍾虡兮，嵌巖巖其龍鱗，〔七〕揚光曜之燎燭兮，乘景炎之炘炘，〔八〕配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神。

卷一九八　唐纪十四三月，己丑，分瀚海都督俱羅勃部置燭龍州。

卷二一三　唐纪二十九九月，丙子，吐蕃大將悉諾邏恭祿及燭龍莽布支攻陷瓜州，執刺史田元獻及河西節度使王君之父，進攻玉門軍；縱所虜俘使歸涼州，謂君曰：「將軍常以忠勇許國，何不一戰！

套数 · 间隔匹配霧帳雲屏龍畫燭，洞房深良夜悠悠。

卷九十九 · 间隔匹配維元七年，歲次壬申，三月甲申朔，十二日乙未，龍圖閣學士、左朝奉郎、新知揚州軍州事充淮南東路兵馬鈐轄蘇軾，謹以香燭茶果之供，敢昭告於大聖普照王之塔。

天问日安不到，燭龍何照？

坠形训燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。

卷五燭龍中天進無力，客主然各疲劇。

后汉书・卷五十九・列传第四十九速燭龍令執炬兮，過鍾山而中休。