「矗立」的典故与出处

高聳直立。 宋．秦觀〈遊湯泉〉詩：「自定山轉而西，服光晷，薄星辰，亘二百里，迅馳而矗立。」 《聊齋志異．卷七．郭秀才》：「前一人挺身矗立，即有一飛登肩上，亦矗立。」

近义词：挺立　直立　聳峙　屹立

释义来源：《國語辭典》修訂本

杂事 · 同音间隔"於是辭位，而進孫叔敖相楚，國富兵強，莊王卒以霸，樊姬與有力焉。

杂事 · 同音间隔昔者，玉人獻寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。

杂事 · 同音间隔楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄然愧以意自閔也，告吏曰："微搔瓜者，得無有他罪乎？

杂事 · 同音间隔江出汶山，其源若甕口，至楚國，其廣十里，無他故，其下流多也。

节士 · 同音间隔張儀因使楚絕齊，許謝地六百里，懷王信左右之奸謀，聽張儀之邪說，遂絕強齊之大輔。

节士 · 同音间隔楚既絕齊，而秦欺以六里。

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禁耕 · 同音间隔夫秦、楚、燕、齊，土力不同，剛柔異勢，巨小之用，居句之宜，黨殊俗異，各有所便。

世务 · 同音间隔故任德，則強楚告服，遠國不召而自至；任力，則近者不親，小國不附。

论勇 · 同音间隔況以吳、楚之士，舞利劍，蹶強弩，以與貉虜騁於中原？

论勇 · 同音间隔文學曰：楚、鄭之棠谿、墨陽，非不利也，犀胄兕甲，非不堅也。

申韩 · 同音间隔災梁、楚，破曹、衛，城郭壞沮，蓄積漂流，百姓木棲，千里無廬，令孤寡無所依，老弱無所歸。

力耕 · 同音间隔美玉珊瑚出於崑山，珠璣犀象出於桂林，此距漢萬有餘里。

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政事第三 · 第3则 · 同音间隔元方曰：「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。

文学第四 · 第80则 · 同音间隔從此忤旨，出為衡陽郡，性理遂錯。

雅量第六 · 第18则 · 同音间隔公東出，乘估客船，送故吏數人投錢唐亭住。

雅量第六 · 第18则 · 同音间隔爾時吳興沈充為縣令，當送客過浙江，客出，亭吏驅公移牛屋下。

品藻第九 · 第32则 · 同音间隔時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？

夙惠第十二 · 第6则 · 同音间隔謝公出嘆曰：「上理不減先帝。」

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郑厉公与虢叔杀子颓纳惠王 · 同音间隔惠王（三）〔二〕年，邊伯、石速、蒍國出王而立子頹。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「周之《秩官》有之曰：『敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔夫耳內和聲，而口出美言，以為憲令，而布諸民，正之以度量，民以心力，從之不倦。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔出令不信，刑政放紛，動不順時，民無據依，不知所力，各有離心。

献公作二军以伐霍 · 同音间隔士蒍出，語人曰：「太子不得立矣。

优施教骊姬谮申生 · 同音间隔使之出征，先以觀之，故告之以離心，而示之以堅忍之權，則必惡其心而害其身矣。

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仲尼篇 · 同音间隔安忘其怒，出忘其讎，遂立為仲父，是天下之大決也。

王制篇 · 同音间隔入不可以守，出不可以戰，則傾覆滅亡，可立而待也。

王制篇 · 同音间隔用彊者：人之城守，人之出戰，而我以力勝之也，則傷人之民必甚矣；傷人之民甚，則人之民惡我必甚矣；人之民惡我甚，則日欲與我鬬。

王制篇 · 同音间隔人之城守，人之出戰，而我以力勝之，則傷吾民必甚矣；傷吾民甚，則吾民之惡我必甚矣；吾民之惡我甚，則日不欲為我鬬。

富国篇 · 同音间隔故仁人在上，百姓貴之如帝，親之如父母，為之出死斷亡而愉者，無他故焉，其所是焉誠美，其所得焉誠大，其所利焉誠多也。

王霸篇 · 同音间隔出若入若，天下莫不平均，莫不治辨，是百王之所同也，而禮法之大分也。

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尚贤中第九 · 同音间隔是以入則不慈孝父母，出則不長弟鄉里，居處無節，出入無度，男女無別。

非命上第三十五 · 同音间隔是以入則孝慈於親戚，出則弟長於鄉里，坐處有度，出入有節，男女有辨。

非命上第三十五 · 同音间隔是故入則不慈孝於親戚，出則不弟長於鄉里，坐處不度，出入無節，男女無辨。

非命中第三十六 · 同音间隔子墨子言曰：凡出言談，由文學之為道也，則不可而不先立義法。

非命下第三十七 · 同音间隔子墨子言曰：凡出言談，則必可而不先立儀而言。

非命下第三十七 · 同音间隔是故子墨子曰：今天下之君子之為文學，出言談也，非將勤勞其惟舌，而利其脣呡也，中實將欲其國家邑里萬民刑政者也。

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卷四·金丹 · 同音间隔老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一齣，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙。

卷七·塞难 · 同音间隔出無慶弔之望，入無瞻視之責，不勞神於七經，不運思於律歷，意不爲推步之苦，心不爲藝文之役，衆煩既損，和氣自益，無爲無慮，不怵不惕，此道家之易也，所謂難中之易矣。

卷八·释滞 · 同音间隔至於南人能入柱以出耳，禦寇停肘水而控弦，伯昏躡億仞而企踵，呂梁能行歌以憑淵，宋公克象葉以亂真，公輸飛木玄之翩翾，離朱覿毫芒於百步，賁獲效膂力於萬鈞，越人揣針以蘇死，豎亥超跡於累千，郢人奮斧於鼻堊，仲都袒身於寒天，此皆周孔所不能爲也，復可以爲無有乎？

卷九·道意 · 同音间隔又興古太守馬氏在官，有親故人投之求恤焉，馬乃令此人出外住，詐雲是神人道士，治病無不手下立愈。

卷十九·遐览 · 同音间隔鄭君時年出八十，先發鬢班白，數年閒又黑，顏色豐悅，能引強弩射百步，步行日數百里，飲酒二斗不醉。

卷十九·遐览 · 同音间隔今人用之少驗者，由於出來歷久，傳寫之多誤故也。

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月令 · 同音间隔令民無不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。

曾子问 · 同音间隔孔子曰：「出，舍於公館以待事，禮也。

礼运 · 同音间隔故天降膏露，地出醴泉，山出器車，河出馬圖，鳳皇麒麟皆在郊棷，龜龍在宮沼，其餘鳥獸之卵胎，皆可俯而闚也。

礼器 · 同音间隔出言不以禮，弗之信矣。

礼器 · 同音间隔其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。

郊特牲 · 同音间隔唯為社事，單出里。

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说难 · 同音间隔所說出於為名高者也，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。

说难 · 同音间隔所說出於厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。

奸劫弑臣 · 同音间隔故春秋記之曰：『楚王子圍將聘於鄭，未出境，聞王病而反，因入問病，以其冠纓絞王而殺之，遂自立也。

喻老 · 同音间隔昔晉公子重耳出亡過鄭，鄭君不禮，叔瞻諫曰：『此賢公子也，君厚待之，可以積德。

外储说左上 · 同音间隔君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。

外储说左下 · 同音间隔衛君欲執孔子，孔子走，弟子皆逃，子皋從出門，刖危引之而逃之門下室中，吏追不得，夜半，子皋問刖危曰：『吾不能虧主之法令而親刖子之足，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我？

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前集卷二 · 同音间隔有朱衣平幘者引之東行，出山斷處，有水東西流，人甚衆，久立視之。

前集卷六 · 同音间隔”皇甫具述救田之意，且言藥出海東，今餘一針，力弱不及巾，可令一身無塵。

前集卷九 · 同音间隔烏起，見一石，方五六寸，以鞭撥之，清泉湧出，因盛以銀瓶，瓶滿，水立竭，唯來公與恕供療而已。

前集卷十 · 同音间隔燃石，建城縣出燃石，色黃理疏，以水灌之則熱，安鼎其上，可以炊也。

前集卷十 · 同音间隔其父一口飲茗，甌中忽皰起如漚，高出甌外，瑩淨若琉璃，中有一人，長一寸，立於漚，高出甌中。

前集卷十二 · 同音间隔及出，上指白謂力士曰：“此人固窮相。

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君道 · 同音间隔《易》曰：『夫君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？

君道 · 同音间隔居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？

臣术 · 同音间隔大夫者，出入與民同眾，取去與民同利，通於人事，行猶舉繩，不傷於言，言之於世，不害於身，通於關梁，實於府庫，如是者舉以為大夫，故大夫之事常在於仁也。

臣术 · 同音间隔種之則五穀生焉，掘之則甘泉出焉，草木植焉，禽獸育焉，生人立焉，死人入焉，多其功而不言，為人下者，其猶土乎！」

建本 · 同音间隔出朝抱以見宣子曰：「惡難也，故欲立長君，長君立而少君壯，難乃至矣。

贵德 · 同音间隔孔子曰：「君子以忠為質，以仁為衛，不出環堵之內，而聞千里之外；不善以忠化寇，暴以仁圍，何必持劍乎？

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西周 · 同音间隔為西周謂魏王曰：「楚、宋不利秦之德三國也，彼且攻王之聚以利秦。

秦一 · 同音间隔將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。

秦一 · 同音间隔張儀之殘樗里疾也，重而使之楚。

秦一 · 同音间隔漢中南邊為楚利，此國累也。

秦二 · 同音间隔楚王大說，宣言之於朝廷，曰：「不穀得商於之田，方六百里。

秦二 · 同音间隔楚王曰：「不穀不煩一兵，不傷一人，而得商於之地六百里，寡人自以為智矣！

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原道训 · 同音间隔強勝不若己者，至於若己者而同；柔勝出於己者，其力不可量。

天文训 · 同音间隔假使視日出，入前表中一寸，是寸得一里也，一里積八千寸，得從此東萬八千里。

天文训 · 同音间隔其不從中之數也，以出入前表之數益損之，表入一寸，寸減日近一里，表出一寸，寸益遠一里。

坠形训 · 同音间隔清漳出楬戾，濁漳出發包。

时则训 · 同音间隔天子命有司，發囷倉，助貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，使諸侯，聘名士，禮賢者。

时则训 · 同音间隔五位，東方之極，自碣石山過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者，萬二千里。

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庄公 · 同音间隔秋，楚伐鄭，及櫟，為不禮故也。

僖公 · 同音间隔黃人恃諸侯之睦于齊也，不共楚職，曰：「自郢及我九百里，焉能害我？

僖公 · 同音间隔楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。

文公 · 同音间隔楚莊王立，子孔、潘崇將襲群舒，使公子燮與子儀守，而伐舒蓼。

宣公 · 同音间隔陳共公之卒，楚人不禮焉。

宣公 · 同音间隔楚子為厲之役故，伐鄭。

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思玄赋 · 同音间隔不出戶而知天下兮，何必歷遠以劬勞？

游仙诗七首 · 同音间隔雲生梁棟間，風出窗戶裏。

思友人诗 · 同音间隔延首出階檐，佇立增想似。

七命八首 · 同音间隔挂歸翮於赤霄之表，出華鱗於紫淵之裏。

为范始兴作求立太宰碑表 · 同音间隔體國端朝，出藩入守，進思必告之道，退無苟利之專，

答苏武书 · 同音间隔身出禮義之鄉，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！

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套数 · 同音间隔出入裏雕輪繡轂，坐臥處銀屏金屋。

庚吉甫 · 同音间隔其雜劇，除《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宮》本事不詳外，另有七個歷史劇，即《隋煬帝江月錦帆舟》、《孟嘗君雞鳴度關》、《會稽山買臣負薪》、《善蓋厲周處三害》、《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清宮》、《中郎將常何薦馬周》；兩個神道劇，即《薛昭誤入蘭昌宮》、《封騭先生罵上元》；四個愛情劇，即《裴航遇雲英》、《列女青陵臺》、《秋夜凌波夢》、《蘇小卿麗春園》等。

套数 · 同音间隔我道來勝似你心腸兒的呵，到處裏有。

小令 · 同音间隔幾處門牆，誰家桃李，自芬塵埃。

套数 · 同音间隔【初問口】雲雨行爲，雷霆聲價，怪名兒到處裏喧馳的大。

套数 · 同音间隔舞場何處系離愁？

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卷二 · 同音间隔出處但有禮，廢興豈所存。

卷三 · 同音间隔奇哉閒道人，跳出三句裏。

卷四 · 同音间隔金多匠手肯出巧，風水千里安知難。

卷六 · 同音间隔魏王兵馬接踵出，旗纛千里相搪挨。

卷七 · 同音间隔人於其間乃復雕刻畫出智力，欲與造化追相傾。

卷九 · 同音间隔逶迤一虎出馬前，白羽橫穿更人立。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔三十四年，楚太子商臣弒其父成王代立。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔三十六年，楚公子圍弒其君而自立，是為靈王。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔哀公八年，楚公子弃疾弒靈王而自立，是為平王。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔十三年，庶長章擊楚於丹陽，虜其將屈匈，斬首八萬；又攻楚漢中，取地六百里，置漢中郡。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔今君起江東，楚蠭起之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔於是項梁然其言，乃求楚懷王孫心民間，為人牧羊，立以為楚懷王，從民所望也。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔城中亦鼓譟而出，中外合埶，震呼動天地，莽兵大潰，走者相騰踐，奔殪百餘里閒。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔謂羣臣曰：「郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃，是以難之。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔其徙出塞者，刑雖未竟，皆免歸田里。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔而宣布以來，出入九年，二千石曾不承奉，恣心從好，司隷、刺史訖無糾察。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔其令中都官繫囚罪非殊死考未竟者，一切任出，以須立秋。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔其調比郡見穀，出稟窮弱，收葬枯骸，務加理卹，以稱朕意。」

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公大喜，乃選精銳步騎，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪，所歷道有問者，語之曰：「袁公恐曹操鈔略後軍，遣兵以益備。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔譚雖出後其伯，不為紹服三年，而於再期之內以行吉禮，悖矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百餘里，經白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔其春秋之義，大夫出疆，有專命之事，苟所以利社稷安國家而已。

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卷二 · 同音间隔出門猶屢顧，慘若去吾裏。

卷三 · 同音间隔徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱。

卷六 · 同音间隔出入巖巒千仞表，較量筋力十年初。

卷九 · 同音间隔東望七閩，南望五嶺，覽羣山之參差，俯章貢之奔流，雲煙出沒，草木蕃麗，邑屋相望，雞犬之聲相聞。

卷九 · 同音间隔河從百步響，出到九里回。

卷十一 · 同音间隔一朝出從仕，永愧李仲元。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔後亮復來挑戰，帝將出兵以應之，毗杖節立軍門，帝乃止。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔易曰：『出其言善，則千里之外應之。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔乃使司徒傅祗出詣河陰，修理舟楫，為水行之備，朝士數十人導從。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔穎先令諸關無得出貴人，帝既至河陽，為津吏所止。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔十四年春正月癸亥，詔淮南所獲俘虜付諸作部者一皆散遣，男女自相配匹，賜百日廩，其沒為軍賞者悉贖出之，以襄陽、淮南饒沃地各立一縣以居之。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔出則其國內亂，其下相讒，為飢兵，赤地千里，枯骨藉藉。

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汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔孝文皇帝臨天下，通關梁，不異遠方；〔四〕除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以遂群生；〔五〕減耆欲，不受獻，〔六〕罪人不帑，〔七〕不誅亡罪，不私其利也；除宮刑，出美人，重絕人之世也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔遣車騎將軍衛青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出雲中，驍騎將軍李廣出雁門。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔今之出師，因遭寇虜方入為害，而將吏新會，上下未和，故校尉棄軍而奔北也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔遣將軍衛青出雁門，將軍李息出代，獲首虜數千級。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔將軍去病、公孫敖出北地二千餘里，過居延，〔一〕斬首虜三萬餘級。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔遣伏波將軍路博德出桂陽，下湟水；樓船將軍楊僕出豫章，下湞水；〔一〕歸義越侯嚴為戈船將軍，出零陵，下離水；〔二〕甲為下瀨將軍，下蒼梧。

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柳永 · 同音间隔未省、宴處能忘管絃，醉裏不尋花柳。

柳永 · 同音间隔因念翠蛾，杳隔音塵何處，相望同千里。

柳永 · 同音间隔每恨臨歧處，正攜手、翻成雲雨離拆。

柳永 · 同音间隔再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闌，香暖鴛鴦被，豈暫時疏散，費伊心力。

柳永 · 同音间隔是處麗質盈盈，巧笑嬉嬉，手簇鞦韆架。

张先 · 同音间隔何處斷離腸。

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卷一　周纪一 · 同音间隔秦惠公薨，子出公立。

卷二　周纪二 · 同音间隔君之出也，後車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。

卷四　周纪四 · 同音间隔秦、楚之兵構而不離；魏氏將出而攻留、方輿、銍、湖陵、碭、蕭、相，故宋必盡，齊人南面攻楚，泗上必舉，此皆平原四達膏腴之地，如此，則天下之國莫強於齊、魏矣。

卷五　周纪五 · 同音间隔應侯曰：「歇為人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇。

卷五　周纪五 · 同音间隔武安君出輕兵擊之，趙戰不利，因築壁堅守以待救至。

卷五　周纪五 · 同音间隔平原君至楚，與楚王言合從之利害，日出而言之，日中不決。

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李白 · 同音间隔△ 贈丹陽橫山周處士惟長/李白

李白 · 同音间隔△ 贈張公洲革處士/李白

李白 · 同音间隔△ 贈閭丘處士/李白

李白 · 同音间隔此處別離同落葉，朝朝分散敬亭秋。

李白 · 同音间隔△ 留別龔處士/李白

李白 · 同音间隔△ 送溫處士歸黃山白鵝峰舊居/李白

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卷五 · 同音间隔式不得已，適出門，便見此吏。

卷十一 · 同音间隔有一童子，決僚臥處，冰忽自開，一雙鯉魚躍出。

卷十四 · 同音间隔魏黃初中，清河宋士宗母，夏天於浴室裏浴，遣家中大小悉出，獨在室中，良久。

卷十五 · 同音间隔仲驚，遽便出走，會為縣吏所見，遂收治。

卷十六 · 同音间隔漢九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：「妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣脩里人。

卷十七 · 同音间隔袁紹字本初，在冀州，有神出河東，號度朔君，百姓共為立廟。

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季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔天子佈德行惠，命有司發倉窌，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔令民無不鹹出其力，以供皇天上帝、名山大川、四方之神，以祀宗廟社稷之靈，爲民祈福。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 同音间隔論其罪人而救出之；分府庫之金，散倉廩之粟，以鎮撫其衆，不私其財；問其叢社、大祠民之所不欲廢者，而復興之，曲加其祀禮。

异用五曰：万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大，未必显也：在于用之。桀、纣用其材而成其亡，汤、武用其材而成其王。 · 同音间隔湯見祝網者，置四面，其祝曰：“從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔伯夷、叔齊，此二士者，皆出身棄生以立其意，輕重先定也。

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外篇·在宥第十一 · 同音间隔故聖人觀於天而不助，成於德而不累，出於道而不謀，會於仁而不恃，薄於義而不積，應於禮而不諱，接於事而不辭，齊於法而不亂，恃於民而不輕，因於物而不去。

外篇·天地第十二 · 同音间隔子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力，不賤貪污；行殊乎俗，不多辟異；為在從衆，不賤佞諂；世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。

外篇·达生第十九 · 同音间隔仲尼曰：「無入而藏，無出而陽，柴立其中央。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔子方出，文侯儻然終日不言，召前立臣而語之曰：「遠矣，全德之君子！

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附：颜氏家训序 · 同音间隔古者，聖王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔裴政出服，問訊武帝，貶瘦枯槁，涕泗滂沱，武帝目送之曰：“裴之禮不死也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔孝元初出會稽，精選寮寀，綺以才華，爲國常侍兼記室，殊蒙禮遇，終於金紫光祿。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫文章者，原出《五經》：詔命策檄，生於《書》者也；序述論議，生於《易》者也；歌詠賦頌，生於《詩》者也；祭祀哀誄，生於《禮》者也；書奏箴銘，生於《春秋》者也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔內典初門，設五種禁；外典仁義禮智信，皆與之符。

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蒙第四 · 同音间隔初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

需第五 · 同音间隔初九：需于郊，利用恆，无咎。

蛊第十八 · 同音间隔初六：幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。

大畜第二十六 · 同音间隔初九：有厲，利己。

恒第三十二 · 同音间隔初六：浚恆，貞凶，无攸利。

遯第三十三 · 同音间隔初六：遯尾、厲，勿用有攸往。

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梁惠王上 · 同音间隔王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。

离娄下 · 同音间隔曰：「諫行言聽，膏澤下於民；有故而去，則君使人導之出疆，又先於其所往；去三年不反，然後收其田里。

梁惠王上 · 同音间隔今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，凶年不免於死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？

梁惠王上 · 同音间隔今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之塗，天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。

梁惠王下 · 同音间隔禮義由賢者出，而孟子之後喪踰前喪。

公孙丑下 · 同音间隔千里而見王，不遇故去；三宿而後出晝，是何濡滯也！

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黄帝篇 · 同音间隔然後列子自以為未始學而歸，三年不出，為其妻爨，食狶如食人，於事無親，雕瑑復朴，塊然獨以其形立；紛然而封戎，壹以是終。

黄帝篇 · 同音间隔彊勝不若己，至於若己者剛；柔勝出於己者，其力不可量。

汤问篇 · 同音间隔懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？

说符篇 · 同音间隔是故聖人見出以知入，觀往以知來，此其所以先知之理也。

说符篇 · 同音间隔楚越之間有寢丘者，此地不利而名甚惡。

黄帝篇 · 同音间隔立有閒，不言而出。

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九章 · 同音间隔玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；離婁微睇兮，瞽以為無明。

招魂 · 同音间隔舍君之樂處，而離彼不祥些！

招魂 · 同音间隔后聽虛而黜實兮，不吾理而順情。

九章 · 同音间隔好姱佳麗兮，牉獨處此異域。

招魂 · 同音间隔接徑千里，出若雲只。

离骚 · 同音间隔進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。

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盘庚上 · 同音间隔各長于厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷。

秦誓 · 同音间隔人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻若自其口出，是能容之，以保我子孫黎民，亦職有利哉！

大禹谟 · 同音间隔帝初于歷山，「往于田，日號泣于旻天于父母。

伊训 · 同音间隔惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷，今王嗣厥德，罔不在初，「立愛惟親，立敬惟長。

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

胤征 · 同音间隔畔（宮）〔官〕離次，俶擾天紀，遐棄厥司。

卫灵公篇第十五 · 同音间隔子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。

季氏篇第十六 · 同音间隔孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。

小雅·谷风之什·小明 · 同音间隔二月初吉，載離寒暑。