「至友」的典故与出处

最知心的朋友。 唐．李咸用〈訪友人不遇〉詩：「出門無至友，動即到君家。」 《三國演義》第八回：「布請貂蟬坐，貂蟬假意欲入。允曰：『將軍吾之至友，孩兒便坐何妨？』」

近义词：老友　好友

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二二七　唐纪四十三捍至，友寧驅民丁十餘萬，負木石，牽牛驢，詣城南築土山，旣成，幷人畜木石排而築之，冤號聲聞數十里。

卷四十一　汉纪三十三 · 间隔匹配後以病歸，一歲復徵；至滎陽，疾篤，不任進道，過其友人。

卷五十六　汉纪四十八 · 间隔匹配黨人生昏亂之世，不在其位，四海橫流，而欲以口舌救之，臧否人物，激濁揚清，撩虺蛇之頭，蹺虎狼之尾，以至身被淫刑，禍及朋友，士類殲滅而國隨以亡，不亦悲乎！

卷六十一　汉纪五十三 · 间隔匹配豈悟本州被侵，郡將遘戹，請師見拒，辭行被拘，使洪故君遂至淪滅，區區微節，無所獲申，豈得復全交友之道、重虧忠孝之名乎！

卷一四三　齐纪九 · 间隔匹配山陽至巴陵，衍復令天虎齎書與穎胄及其弟南康王友穎達。

卷一六八　陈纪二 · 间隔匹配元海曰：「皇太后萬福，至尊孝友異常，殿下不須異慮。

另有 29 句，在典出中查看全部

李咸用出門無至友，動即到君家。

杜牧 · 间隔匹配△ 除官行至昭應聞友人出官因寄/杜牧

皎然 · 间隔匹配△ 南湖春泛有客自北至說友人岑元和見懷因叙相思之志以寄焉/皎然

张说 · 间隔匹配至于精言探道，妙識發義，戲謔而逢規戒，指諷而見師表，益過三友，豈易得乎。

高适 · 间隔匹配上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。

沈佺期 · 间隔匹配吾與君，隴西李子至為友，家貧倦道，歲常晏如。

另有 17 句，在典出中查看全部

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 间隔匹配傷母弟至親之體，虧友于款篤之義，懼非陛下追述先帝、文明太后待攸之宿意也。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 间隔匹配至於緣其私議，不平劉友，異夫憎而知善，舉不避讎者歟！

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配及至明帝，因母得罪，廢為平原侯，為置家臣庶子，師友文學，皆取正人，共相匡矯。

晋书‧卷七十六 列传第四十六 · 间隔匹配臣託備肺腑，幼蒙洪潤，爰自齠齔，至於弱冠，陛下之所撫育，恩侔於兄弟，義同於交友，思欲攀龍鱗附鳳翼者，有年矣。

晋书‧卷七十九 列传第四十九 · 间隔匹配瑤襲爵，官至琅邪王友，早卒。

晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传 · 间隔匹配王偉元之行己，許季義之立節，夏方、盛彥體至性以馳芬，庾袞、顏含篤友于而宣範，自餘羣士，咸標懿德。

另有 12 句，在典出中查看全部

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配一歲復徵，至滎陽，疾篤不任進道，乃過其友人。

后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 间隔匹配邵還至洛陽，爕行塗遇之，使卒投車於溝中，笞捶亂下，大署帛於其背曰「諂貴賣友，貪官埋母」。

后汉书・卷七十四下・列传第六十四下 · 间隔匹配至令將軍忘孝友之仁，襲閼、沈之迹，放兵鈔突，屠城殺吏，冤魂痛於幽冥，創痍被於草棘。

后汉书・卷七十四下・列传第六十四下 · 间隔匹配伏惟將軍至孝蒸蒸，發於岐嶷，友于之性，生於自然，章之以聦明，行之以敏達，覽古今之舉措，覩興敗之徵符，輕榮財於糞土，貴名高於丘岳。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上 · 间隔匹配會陰就至，責數武，令爲交友。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配後屢抵罪，幾至死，友人救得免。

另有 7 句，在典出中查看全部

卷二十五 · 间隔匹配所至爲鄉里，事賢友其仁。

卷七十二 · 间隔匹配軾負罪至大，苟生朝夕，不自屏竄，輒通書問於朋友故舊之門者。

卷七十六 · 间隔匹配足下之所以知僕心者至矣，所以責善於朋友者亦至矣。

卷八十六 · 间隔匹配自士庶人至於卿大夫，相與爲賓師朋友，道足以相信，而權不足以相休慼，然猶同己則親之，異己則疏之，未有聞過而喜，受誨而不怒者也，而況於君臣之間乎？

卷三十九 · 间隔匹配凡歲時節序，冠婚慶賀，合親戚，燕朋友，必延爲上客，一不至，則慊然皆雲無江生不樂。

卷六十七 · 间隔匹配妻孥之所竊笑，親友至於絕交。

另有 4 句，在典出中查看全部

卷九十 · 间隔匹配”沈子遂言曰：“先君事生嚴，喪死哀，自族人至於婚友，無所不盡其心。

卷九十八 · 间隔匹配至是，回之友臨川王某追銘墓上，實至和二年也。

卷一百 · 间隔匹配至於盜名之士，則雖有萬乘之尊，百里之封，上不敢與爲君，師不敢與爲友，貴無敢驕，而禮無敢亢，悻悻然嘗恐天下以失士而議己也。

卷七十一 · 间隔匹配子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳以至乎中庸而後已。

卷七十六 · 间隔匹配足下少年，而已能如此，輔之以良師友，而爲之不止，何所不至？

卷九十 · 间隔匹配徵君與兩人者，相爲友，至歡而莫逆也。

另有 3 句，在典出中查看全部

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配何圖凶險讒慝之人，造飾無端，誘導姦利，至令將軍翻然改圖，忘孝友之仁，聽豺狼之謀，誣先公廢立之言，違近者在喪之位，悖紀綱之理，不顧逆順之節，橫易冀州之主，欲當先公之繼。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配至若郭伯益、劉公幹，雖其人皆往，善惡有定；然既友之於昔，不宜復毀之於今，而乃形于翰墨，永傳後葉，於舊交則違久要之義，於子孫則揚人前世之惡。

三国志卷三十七　蜀书七　庞统法正传第七 · 间隔匹配至於友于不穆，失由子將，尋蔣濟之論，知非文休之尤。

三国志卷五十九　吴书十四　吴主五子传第十四 · 间隔匹配及至臨事，遵奉法度，敬納師友，過於眾望。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九 · 间隔匹配使至都，諸葛恪友之。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配比明友兵至，匈奴已引去。

君道 · 间隔匹配今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣；西面等禮相亢，下之以色，不乘勢以求臣，則朋友之材至矣；北面拘指，逡巡而退以求臣，則師傅之材至矣。

臣术 · 间隔匹配成公乾曰：「子資少，屈春資多，子義獲天下之至憂也，而以為友；鳴鶴與芻狗，其知甚少，而子玩之。

臣术 · 间隔匹配翟黃對曰：「君母弟有公孫季成者，進子夏而君師之，進段干木而君友之，進先生而君敬之，彼其所進，師也，友也，所敬者也，臣之所進者，皆守職守祿之臣也，何以至魏國相乎？

复恩 · 间隔匹配對曰：「籩豆茵席，所以官者也，而棄之；顏色黎黑，手足胼胝，所以執勞苦，而皆後之；臣聞國君蔽士，無所取忠臣；大夫蔽遊，無所取忠友；今至於國，臣在所蔽之中矣，不勝其哀，故哭也。

于伯渊 · 间隔匹配他的雜劇至今可知者有六種，即《丁香回回鬼風月》、《白門樓斬呂布》、《狄梁公智斬武三思》、《呂太后餓劉友》、《莽和尚復奪珍珠旗》、《尉遲恭病立小秦王》。

套数 · 间隔匹配至誠人但焚香有願須酬，茲悲友既剪髮隨緣較可，薄情郎縱齎金沒福難合。

钟嗣成 · 间隔匹配知名曲家施君美，錢唐人；曾瑞卿，大興人，家於錢塘；而鍾嗣成和他的朋友們，便常“至其家”，“獲聞言論”（《錄鬼簿》）。

小令 · 间隔匹配△約遊春友不至效張鳴善句裏用韻

前集卷三 · 间隔匹配魏李騫、崔劼至梁同泰寺，主客王克、舍人賀季友及三僧迎門引接。

续集卷五 · 间隔匹配及刺安成，至大中七年歸京，在外六甲子，所留書籍，揃壞居半，於故簡中睹與二亡友遊寺，瀝血淚交，當時造適樂事，邈不可追。

续集卷二 · 间隔匹配會昌二年，其友人陸休符，忽夢被錄至一處，有騶卒止之。

礼论篇 · 间隔匹配天子之喪，動四海，屬諸侯；諸侯之喪，動通國，屬大夫；大夫之喪，動一國，屬脩士；脩士之喪，動一鄉，屬朋友；庶人之喪，合族黨，動州里；刑餘罪人之喪，不得合族黨，獨屬妻子，棺椁三寸，衣衾三領，不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之，反無哭泣之節，無衰麻之服，無親疏月數之等，各反其平，各復其始，已葬埋，若無喪者而止，夫是之謂至辱。

大略篇 · 间隔匹配士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。

卷七十五‧孟尝君列传第十五 · 间隔匹配曰：「生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 间隔匹配季友有大功於魯，受鄪為上卿，至于文子、武子，世增其業。

汉书卷九十二‧游侠传第六十二 · 间隔匹配初，涉與新豐富人祁太伯為友，太伯同母弟王游公素嫉涉，時為縣門下掾，說尹公曰：「君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君復單車歸為府吏，涉刺客如雲，殺人皆不知主名，可為寒心。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 间隔匹配四年五月，莽曰：「保成師友祭酒唐林、故諫議祭酒琅邪紀逡，〔一〕孝弟忠恕，敬上愛下，博通舊聞，德行醇備，至於黃髮，靡有愆失。

盘庚上 · 间隔匹配汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友；丕乃敢大言，汝有積德！

汤问篇 · 间隔匹配來丹之友申他曰：「子怨黑卵至矣，黑卵之易子過矣，將奚謀焉？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配惟友悌深至，不爲旁人之所移者，免夫！

孝养 · 间隔匹配閨門之內盡孝焉，閨門之外盡悌焉，朋友之道盡信焉，三者，孝之至也。

品藻第九 · 第2则 · 间隔匹配龐士元至吳，吳人並友之。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配王顧謂其友顏不疑曰：「之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 间隔匹配惡足以駭人，言足以喪國，而友之足於陳侯而無上也，至於亡而友不衰。

览冥训 · 间隔匹配彼直求名耳，而能自要者尚猶若此，又況夫宮天地，懷萬物，而友造化，含至和，直偶於人形，觀九鑽一，知之所不知，而心未嘗死者乎！

刘过 · 间隔匹配大舸翩翩何許至，元是高陽舊友。