「好友」的典故与出处

交情深厚的朋友。 《老殘遊記》第一二回：「這凍河的無聊，比風雨更難受，好友相逢，這就不寂寞了。」 《文明小史》第一一回：「就是傅知府上次捉拿的一班秀才的好友。」

近义词：老友　知己　知交　至友　摯友

释义来源：《國語辭典》修訂本

陆龟蒙 · 间隔匹配唯君好奇士，復嘯忘情友。

其他作者 · 间隔匹配好是中朝絕親友，九華山下詔來徵。

元稹 · 间隔匹配遷鶯戀嘉木，求友多好音。

杜牧 · 间隔匹配九泉如結友，茲地好埋君。

罗隐 · 间隔匹配惆悵友朋盡，洋洋漫好音。

张说 · 间隔匹配有美房公，霞海其量，友我以絲竹，好我以樽俎，紓蘊結之雅懷，豁幽曠之陳意。

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朱敦儒 · 间隔匹配好景何曾虛過，勝友是處相留。

朱敦儒 · 间隔匹配聞說吳淞江上，有個垂虹亭好，結友漾輕舟。

陈亮 · 间隔匹配好景屬清遊，玉友黃花，謾續龍山事。

赵以夫 · 间隔匹配歸去也、東籬好在，覓淵明友。

李曾伯 · 间隔匹配今年好處，冰清漢節，與梅爲友。

倪翼周 · 间隔匹配瑤池宴罷，一枝斜插，好作淵朋友。

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周文质”他與仲嗣成爲好友，相交二十餘年。

商[A155] · 间隔匹配好問有《隴山行役圖》詩二首，記正叔漂泊生涯及二人友誼，中有“隴坂經行十遇春”之句，說明他往來東西，客居秦隴之地甚久。

套数 · 间隔匹配常言道好事天慳，美姻緣他娘間阻，生拆散鸞交鳳友。

套数 · 间隔匹配【好觀音煞】與怪友狂朋尋花柳，時復間和哄消愁。

小令 · 间隔匹配利盡收，名先有，得好休時便好休，閒中自有閒中友：門外山，湖上酒，林下叟。

套数 · 间隔匹配人月圓最好，愁殺我也鳳友鸞交。

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晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传明究經緯，弟子受業三千餘人，不應州郡辟命，惟與陰顒、齊好友善。

晋书‧卷四十五 列传第十五 · 间隔匹配陔少好人倫，與潁川陳泰友善。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 间隔匹配重少好學，有文辭；早孤，與羣弟居，以友愛著稱。

晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传 · 间隔匹配少有大志，好學不倦，與朋友信，每約己而務周給，有國士之風。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配友無亮直三益之節，官以文學為名，實不讀書，但共鮮衣好馬，縱酒高會，嬉遊博弈，豈有切磋，能相長益！

晋书‧卷八十三 列传第五十三 · 间隔匹配故友之好，請於此辭。

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卷四十三　汉纪三十五 · 间隔匹配興雖禮賢好施，而門無遊俠，與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱所長而達之；友人張汜、杜禽，與興厚善，以為華而少實，俱私之以財，終不為言。

卷五十四　汉纪四十六 · 间隔匹配太原郝絜、胡武，好危言高論，與著友善，絜、武嘗連名奏記三府，薦海內高士，而不詣冀；冀追怒之，敕中都官移檄禽捕，遂誅武家，死者六十餘人。

卷七十八　魏纪十 · 间隔匹配譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊而尚奇任俠，與陳留阮籍、籍兄子咸、河內山濤、河南向秀、琅邪王戎、沛國劉伶特相友善，號竹林七賢。

卷八十二　晋纪四 · 间隔匹配謐雖驕奢而好學，喜延士大夫，郭彰、石崇、陸機、機弟雲、和郁及滎陽潘岳、清河崔基、勃海歐陽建、蘭陵繆徵、京兆杜斌、摯虞、琅邪諸葛詮、弘農王粹、襄城杜育、南陽鄒捷、齊國左思、沛國劉瓌、周恢、安平牽秀、潁川陳眕、高陽許猛、彭城劉訥、中山劉輿、輿弟琨皆附於謐，號曰二十四友。

卷一四八　梁纪四 · 间隔匹配太后好事佛，民多絕戶為沙門，高陽王友李瑒上言：「三千之罪莫大於不孝，不孝之大無過於絕祀。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配注好服鹿裘，以隱淪自處，上以師友待之。

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后汉书・卷三十二・列传第二十二 · 间隔匹配與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱所長而達之；友人張汜、杜禽與興厚善，以爲華而少實，但私之以財，終不爲言：是以世稱其忠平。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配少好學，有志操，與馬融、竇章、張衡、崔瑗等友善。

后汉书・卷七十三・列传第六十三 · 间隔匹配清己疾惡，潛志好學，雖親友希得見之。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配若夫文會輔仁，直諒多聞之友，時濟其益，紵衣傾蓋，彈冠結綬之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配與扶風馬融、南陽張衡特相友好。

后汉书・卷五十八・列传第四十八 · 间隔匹配紹見洪，甚竒之，與結友好，以洪領青州刺史。

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三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一晉諸公贊曰：紹與山濤子簡、弘農楊準同好友善，而紹最有忠正之情。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配又好游俠，與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆為奔走之友。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配尚書傅巽謂夔曰：「儀不相好已甚，子友毛玠，玠等儀已害之矣。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 间隔匹配少好學，善隸書，從白侯子安受左氏春秋，博覽眾書，與琅邪趙昱、東海王朗俱發名友善。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配夫匿怨友人，前哲所恥，稅驂舊館，義無虛涕，苟道乖好絕，何哭之有！

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配友逡巡卻曰：「君子講好，會宴以禮，今仁義陵遲，聖道漸壞，先生銜命，將以裨補先王之教，整齊風俗，而輕脫威儀，猶負薪救火，無乃更崇其熾乎！

卷九十四 · 间隔匹配與人無競，而好刺譏朋友之過。

卷九十五 · 间隔匹配與人無競，而好刺譏朋友之過。

卷一百七 · 间隔匹配夫婦之好，義同賓友。

补遗 · 间隔匹配餘得其摹本以遺玉冊官祁永，使刻之石，以爲好事者動心駭目詭特之觀，且以想見亡友之風節，其屈而不撓者，蓋如此雲。

卷八十五 · 间隔匹配獨山中道友契好如昔，道在世外，良非虛語。

附录 · 间隔匹配平生篤於孝友，輕財好施。

王仲宣诔 · 间隔匹配好和琴瑟，分過友生。

啸赋 · 间隔匹配於是延友生，集同好。

陶征士诔 · 间隔匹配故詢諸友好，宜謚曰靖節徵士。

所染第三 · 间隔匹配其友皆好仁義，湻謹畏令，則家日益，身日安，名日榮，處官得其理矣，則段干木禽子傅說之徒是也。

所染第三 · 间隔匹配其友皆好矜奮，創作比周，則家日損，身日危，名日辱，處官失其理矣，則子西易牙豎刁之徒是也。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 间隔匹配明日，召其友而告之曰：“吾少好勇，年六十而無所挫辱。

贵当六曰：名号大显，不可强求，必繇其道。治物者，不于物于人。治人者，不于事于君。治君者，不于君于天子。治天子者，不于天子于欲。治欲者，不于欲于性。性者，万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。 · 间隔匹配觀事君者也，其友皆誠信有行好善，如此者，事君日益，官職日進，此所謂吉臣也。

卷八十七 · 间隔匹配公少忄亢慨，以武力智謀自喜，又能好書，賓友儒者，所與善，必一時豪傑。

卷九十七 · 间隔匹配好學能文，孝友順祥。

仲尼篇 · 间隔匹配子輿曰：「公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，漫衍而無家，好怪而妄言。

小雅·甫田之什·车舝雖無好友，式燕且喜。

滕文公上 · 间隔匹配謂然友曰：「吾他日未嘗學問，好馳馬試劍。

续集卷四 · 间隔匹配俗好劇語者雲，昔有某氏破產貰酒，少有醒時，其友題其門闔雲：“今日飲酒醉，明日飲酒醉。

泰族训 · 间隔匹配因其好色而制婚姻之禮，故男女有別；因其喜音而正《雅》、《頌》之聲，故風俗不流；因其寧家室、樂妻子，教之以順，故父子有親；因其喜朋友而教之以悌，故長幼有序。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配秦昭王聞魏齊在平原君所，欲為范雎必報其仇，乃詳為好書遺平原君曰：「寡人聞君之高義，願與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人願與君為十日之飲。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十 · 间隔匹配會宗為人好大節，矜功名，與谷永相友善。