「身分」的典故与出处

指個人的出身、職業、資格或社會地位等。 《初刻拍案驚奇》卷二：「敢是做過了娼妓一番，身分不比良家了。」 《二刻拍案驚奇》卷三六：「只勾有兩年光景，把一個大財主，仍舊弄做個漁翁身分，一些也沒有了。」 《紅樓夢》第五七回：「幸他是個知書達禮的，雖有女兒身分，還不是那種佯羞詐愧，一味輕薄造作之輩。」

架式、排場。 《初刻拍案驚奇》卷二〇：「見那老子是個養家經紀之人，不恁地理會這些勾當，所以閒常也與人做了些不伶俐的身分。」 《儒林外史》第三四回：「這高老先生雖是一個前輩，卻全不做身分，最好頑耍，同眾位說說笑笑，並無顧忌。」

等級、品質。 《儒林外史》第三一回：「你這餚饌是精極的了，只是這酒是市上買來的，身分有限。」

模樣、體態。 《董西廂》卷七：「甚娘身分！駝腰與龜胸，包牙缺上邊脣。」 元．高文秀《諕范叔》第三折：「我當初打殺他了，再怎生得個范雎來，待道不是呵，你看那身分兒好生相似。」

動作、招式。 《水滸傳》第二三回：「把那打虎的身分拳腳，細說了一遍。」 《儒林外史》第一二回：「張鐵臂一上一下，一左一右，舞出許多身分來。」

近义词：地位

释义来源：《國語辭典》修訂本

延寿童子身中三昧時，老人身分談真軌。

吕从庆大被身分寢，長繩足共羈。

其他作者欲見神身分別，思此即在眼前。

杜甫 · 间隔匹配妾身未分明，何以拜姑嫜。

白居易 · 间隔匹配身囚緣彩翠，心苦為分明。

白居易 · 间隔匹配身飲數杯妻一醆，餘酌分張與兒女。

另有 29 句，在典出中查看全部

卷一七八　隋纪二帝瞋目叱之，通又頓首曰：「臣一身分死，就陛下匄千餘人命。

卷一八六　唐纪二縱身分原野，亦所甘心！

卷一　周纪一 · 间隔匹配太史公曰：魏惠王所以身不死、國不分者，二國之謀不和也。

卷四　周纪四 · 间隔匹配田單知士卒之可用，乃身操版、鍤，與士卒分功；妻妾編於行伍之間；盡散飲食饗士。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配湯幸得身當聖世，功曾未久，反聽邪臣鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所。

卷三十七　汉纪二十九 · 间隔匹配然諸侯原本以大末，流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆以害身喪國，故文帝分齊、趙，景帝削吳、楚，武帝下推恩之令而藩國自析。

另有 23 句，在典出中查看全部

向子𬤇折旋多態小腰身，分明是迴雪。

韩欲綰鬢絲妝未了，半回身分曲初招。

杨无咎搦兒身分，測兒鞋子、捻兒年紀。

范成大 · 间隔匹配一笑難逢身健，十分休惜顏酡。

王炎2 · 间隔匹配靜處藏身，十分自在，只恁麼、有何不可。

陆游 · 间隔匹配一個飄零身世，十分冷淡心腸。

另有 15 句，在典出中查看全部

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝古者敗國亡身，分鑣共軫，不有亂常，則多庸暗。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配案京房易傳言：「牛生子二首一身，天下將分之象也。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配魏明帝時，宮室盛興，而期會迫急，有稽限者，帝親召問，言猶在口，身首已分。

晋书‧卷五十 列传第二十 · 间隔匹配秦魏欲獨擅其威，而財得沒其身；周漢能分其利，而親疏為之用。

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 间隔匹配譚薦干寶、范珧於朝，乃上牋求退曰：「譚聞霸主遠聽，以求才為務；僚屬量身，以審己為分。

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配夫惡欲之大端，賢愚所共有，而遊子殉高位於生前，志士思垂名於身後，受生之分，惟此而已。

另有 12 句，在典出中查看全部

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九雖身分蜀境，首縣吳闕，猶生之年也。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十因操刀持楯，以身分之。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓于善卷、石戶之農、北人無擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾，或遠入山林，莫知其處，或攜子入海，終身不反，或以為辱，自投深淵；且顏燭懼太樸之不完，守知足之明分，王子搜樂丹穴之潛處，被熏而不出，柳下惠不以三公之貴易其介，曾參不以晉、楚之富易其仁：斯九士者，咸高節而尚義，輕富而賤貴，故書名千載，于今稱焉。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配娥親曰：「讎塞身死，妾之明分也。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配〔四〕　魏略載淩與太傅書曰：「卒聞神軍密發，巳在百尺，雖知命窮盡，遲於相見，身首分離，不以為恨，前後遣使，有書未得還報，企踵西望，無物以譬。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配臣以為艾身首分離，捐棄草土，宜收尸喪，還其田宅。

另有 11 句，在典出中查看全部

套数冰盆初破如刀剪，逢人射影停身分，睹物遺形在眼前。

套数翡翠屏，錦繡ブ，包藏春信，培養出嬌滴滴人身分。

套数把少年身分與纔料。

小令 · 间隔匹配一身憂，一心愁，身心常在他人彀，天道若能隨分守。

套数 · 间隔匹配謾贏得此身良苦，傢俬分外，活計尷尬。

小令 · 间隔匹配拖條藜杖裹枚巾，蓋座團標容個身，五行不帶功名分。

另有 7 句，在典出中查看全部

卷二十 · 间隔匹配行藏已許終身共，生死那知半路分。

卷二十二 · 间隔匹配鄉國去身猶萬里，驛亭分首已三年。

卷三十四 · 间隔匹配紅梨無葉庇花身，黃菊分香委路塵。

卷四十四 · 间隔匹配伏自惟念臣以衰病無勞之身，得請於外，雖能爲上陳力，任一方之寄，以忝將相，尚爲非分。

卷八十 · 间隔匹配遂以一身之賤，猥分千里之憂。

卷八十三 · 间隔匹配後世學者，或徇乎身之所然，或誘乎世之所趨，或得乎心之所好，於是聖人之大體，分裂而爲八九。

另有 7 句，在典出中查看全部

北征赋首身分而不寤兮，猶數功而辭諐。

求自试表使名挂史筆，事列朝策，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。

为石仲容与孙皓书 · 间隔匹配煙塵俱起，震天駭地，渴賞之士，鋒鏑爭先，忽然一旦身首橫分，宗祀屠覆，取誡萬世，引領南望，良以寒心。

豪士赋序 · 间隔匹配而游子殉高位於生前，志士思垂名於身後，受生之分，唯此而已。

恩幸传论 · 间隔匹配而侍中身奉奏事，又分掌御服，

运命论 · 间隔匹配利害生其左，攻奪出其右，而自以為見身名之親疎，分榮辱之客主哉。

另有 4 句，在典出中查看全部

后汉书・卷五十・列传第四十自謂當即時伏顯誅，魂魄去身，分歸黃泉。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配婦人雖無從死之義，然周公身請武王之命，越姬心誓必死之分，上以報帝之恩，中以解宗族之禍，下不令陰氏有人豕之譏。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。

后汉书・卷六十六・列传第五十六 · 间隔匹配如蒙採錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配甲子昧爽，身首分離。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四 · 间隔匹配曰：「怨塞身死，妾之明分；結罪理獄，君之常理。

另有 4 句，在典出中查看全部

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉柱仆地，生支如人形，〔四〕身青黃色，面白，頭有頿髮，稍長大，凡長六寸一分。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配初，惲受父財五百萬，及身封侯，皆以分宗族。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十 · 间隔匹配湯幸得身當聖世，功曾未久，反聽邪臣鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配絕命隕首，身膏（草野）〔野草〕，不足以報塞萬分。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配〔八〕天下吏比二千石以上年老致仕者，參分故祿，以一與之，終其身。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 间隔匹配然僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，〔五〕常思奮不顧身以徇國家之急。

另有 4 句，在典出中查看全部

卷七十八‧春申君列传第十八刳腹絕腸，折頸摺頤，首身分離，暴骸骨於草澤，頭顱僵仆，相望於境，父子老弱係脰束手為羣虜者相及於路。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配親死，式有少弟，弟壯，式脫身出分，獨取畜羊百餘，田宅財物盡予弟。

卷四十四‧魏世家第十四 · 间隔匹配惠王之所以身不死，國不分者，二家謀不和也。

卷六十四‧司马穰苴列传第四 · 间隔匹配悉取將軍之資粮享士卒，身與士卒平分粮食。

卷八十二‧田单列传第二十二 · 间隔匹配田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編於行伍之間，盡散飲食饗士。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙穢之罪，使各反其鄉里，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身，塞萬民之望，而以威德與天下，天下集矣。

另有 3 句，在典出中查看全部

卷三十此身分付一蒲團，靜對蕭蕭竹數竿。

卷六十三 · 间隔匹配而汝陰縣尉李直方，本以進士及第，母年九十餘，只有直方一子，相須爲命，而能奮不顧身，躬親持刃，刺倒尹遇，又能多出家財，緝知餘黨所在，分遣弓手，前後捕獲，功效顯著。

卷二十五 · 间隔匹配但怪雲山不改色，豈知江月解分身。

卷二十六 · 间隔匹配又恐兩皆是，分身來入流。

卷六十七 · 间隔匹配已分沒身，寄殘骸於魑魅；敢期擇地，收暮景於桑榆。

卷六十七 · 间隔匹配使之識分以安身，孰與包羞而冒寵。

另有 2 句，在典出中查看全部

俶真训 · 间隔匹配一身之中，神之分離剖判，六合之內，一舉而千萬裏。

主术训 · 间隔匹配智伯與趙襄子戰於晉陽之下，身死爲戮，國分爲三。

人间训 · 间隔匹配朝、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國。

人间训 · 间隔匹配韓、魏反之，軍敗晉陽之下，身死高梁之東，頭爲飲器，國分爲三，爲天下笑。

时则训 · 间隔匹配日長至，陰陽爭，死生分，君子齋戒，慎身無躁，節聲色，薄滋味，百官靜，事無徑，以定晏陰之所成。

兵略训 · 间隔匹配楚國之強，大地計衆，中分天下，然懷王北畏孟嘗君，背社稷之守，而委身強秦，兵挫地削，身死不還。

卷十八·地真守玄一，並思其身，分爲三人，三人已見，又轉益之，可至數十人，皆如己身，隱之顯之，皆自有口訣，此所謂分形之道。

卷二·论仙 · 间隔匹配人無賢愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死。

卷十一·仙药 · 间隔匹配常以秋分伺之得之，搗服方寸匕，入口則翕然身熱，五味甘美，盡一斤則得千歲，令人身有光，所居暗地如月，可以夜視也。

卷十五·杂应 · 间隔匹配又多令人以針治病，其灸法又不明處所分寸，而但說身中孔穴榮輸之名。

卷十八·地真 · 间隔匹配形分則自見其身中之三魂七魄，而天靈地祇，皆可接見，山川之神，皆可使役也。”

十过 · 间隔匹配知伯身死軍破，國分為三，為天下笑。

三守 · 间隔匹配鬻寵擅權，矯外以勝內，險言禍福得失之形，以阿主之好惡，人主聽之，卑身輕國以資之，事敗與主分其禍，而功成則臣獨專之。

喻老 · 间隔匹配智伯兼范、中行而攻趙不已，韓、魏反之，軍敗晉陽，身死高梁之東，遂卒被分，漆其首以為溲器，故曰：『禍莫大於不知足。』

说疑 · 间隔匹配故周威公身殺，國分為二；鄭子陽身殺，國分為三；陳靈公身死於夏徵舒氏；荊靈王死於乾谿之上；隨亡於荊；吳併於越；智伯滅於晉陽之下；桓公身死七日不收。

八说 · 间隔匹配為故人行私謂之不棄，以公財分施謂之仁人，輕祿重身謂之君子，枉法曲親謂之有行，棄官寵交謂之有俠，離世遁上謂之高傲，交爭逆令謂之剛材，行惠取眾謂之得民。

权谋 · 间隔匹配知命者預見存亡禍福之原，早知盛衰廢興之始，防事之未萌，避難於無形，若此人者，居亂世則不害於其身，在乎太平之世則必得天下之權；彼知事者亦尚矣，見事而知得失成敗之分，而究其所終極，故無敗業廢功。

建本 · 间隔匹配是故古者君始聽治，大夫而一言，士而一見，庶人有謁必達，公族請問必語，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣；分祿必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，執民柄者不在一族，可謂不權勢矣。

建本 · 间隔匹配夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以分別理，是故處身則全，立身不殆，士苟欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？

敬慎 · 间隔匹配魏宣子肘韓康子，康子履魏宣子之足，肘足接於車上，而智氏分，身死國亡，為天下笑。

续集卷三秀才田瞫雲：大和六年秋，涼州西縣百姓妻產一子，四手四足，一身分兩面，項上發一穗長至足。

前集卷十六 · 间隔匹配大者重十斤，狀似獺，其頭身四肢了無毛，唯從鼻上竟脊至尾有青毛，廣一寸，長三四分。

续集卷五 · 间隔匹配法空執爐，依法作禮，九拜，涕泣發誓，像身忽嚗嚗有聲，迸分竟地爲數十段。

附：颜氏家训序吾自南及北，未嘗一言與時人論身分也，不能通達，亦無尤焉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響；愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？

善谋 · 间隔匹配魏父子兄弟，接踵而死於秦者，將十世矣，本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折顙折頸，身首分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望於境，系臣束子爲羣虜者，相及於路，鬼神潢洋無所食，民不聊生，族類離散，流亡爲僕妾者，盈海內矣，故韓。

杂事 · 间隔匹配"子韋曰："熒惑，天罰也；心，宋分野也，禍當君身。

卷六 · 间隔匹配至哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地生枝，如人形，身青黃色，面白，頭有髭髮，稍長大，凡長六寸一分。

卷七 · 间隔匹配《京房易傳》曰：「牛生子，二首一身，天下將分之象也。」

秦四本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹折頤，首身分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望於境；父子老弱係虜，相隨於路；鬼神狐祥無所食，百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，滿海內矣。

赵一 · 间隔匹配知伯身死，國亡地分，為天下笑，此貪欲無厭也。

救匮 · 间隔匹配故公孫丞相、倪大夫側身行道，分祿以養賢，卑己以下士，功業顯立，日力不足，無行人子產之繼。