「野鸟」的典故与出处

野生的鳥類。

释义来源：《國語辭典》修訂本

元稹野鳥終難縶，鷦鷯本易厭。

元稹養羞因野鳥，為客訝蓬蒿。

齐己野鳥啼幽樹，名僧笑此情。

韦应物遊魚自成族，野鳥亦有群。

张祜來為野鳥入春郭，去作溪雲歸夜山。

张祜山猿拾蟲豸，野鳥避鷹鸇。

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韩輸與溪鷗野鳥。

辛弃疾野鳥飛來，又是一般閒暇。

王之道布穀期從野鳥知。

刘学箕奈野鳥、千山飛絕。

吴潜何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。

陈允平闌干外，沙鷗野鳥，飛過釣魚船。

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汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下野鳥自外來，入為宗廟器主，是繼嗣將易也。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下野鳥居鼎耳，小人將居公位，敗宗廟之祀。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下野木生朝，野鳥入廟，敗亡之異也。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下野鳥入處，宮室將空。

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔一一〕張晏曰：「野鳥入處，主人將去。」

汉书卷四十八‧贾谊传第十八〔五〕曰「野鳥入室，主人將去。

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卷一異花兼四方，野鳥喧百族。

卷二十六山猿悲嘯谷泉響，野鳥戛巖花春。

卷二十九野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。

卷九十二野鳥無故數入宮中，此正災異。

卷一百一予取筆作一篇文，有數句雲：“坐於南軒，對修竹數百，野鳥數千。

卷十五 · 间隔匹配山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然。

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鵩鸟赋曰野鳥入室兮，主人將去。

杂诗蟬鳴高樹間，野鳥號東箱。

咏怀诗十七首 · 间隔匹配孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛羣內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。

七发八首 · 间隔匹配飛鳥聞之，翕翼而不能去；野獸聞之，垂耳而不能行；蚑蟜螻蟻聞之，柱喙而不能前。

檄吴将校部曲文 · 间隔匹配擊鳥先高，攫鷙之勢也；牧野之威，孟津之退也。

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卷一四六　梁纪二夫野木生朝，野鳥入廟，古人皆以為敗亡之象，故太戊、中宗懼災脩德，殷道以昌，所謂『家利而怪先，國興而妖豫』者也。

卷一八四　隋纪八執德儒至軍門，世民數之曰：「汝指野鳥為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳！

卷二二七　唐纪四十三有雙雉集廣陵府舍，占者以為野鳥來集，城邑將空之兆，高駢惡之，乃移檄四方，云將入討黃巢，悉發巡內兵八萬，舟二千艘，旌旗甲兵甚盛。

卷一二四　宋纪六 · 间隔匹配行百餘里，得弼表曰：「今秋穀懸黃，麻菽布野，豬鹿竊食；鳥鴈侵費，風雨所耗，朝夕三倍。

卷一三三　宋纪十五 · 间隔匹配裴子野論曰：夫噬虎之獸，知愛己子；搏貍之鳥，非護異巢。

卷一九八　唐纪十四 · 间隔匹配回紇、拔野古、同羅、僕骨、多濫葛、思結、阿跌、契苾、跌結、渾、斛薛等十一姓各遣使入貢，稱：「薛延陀不事大國，暴虐無道，不能與奴等為主，自取敗死，部落鳥散，不知所之。

小令一溪流水水溪雲，雨霽山光潤，野鳥山花破愁悶。

小令 · 间隔匹配被野猿山鳥相留，藥解延年，草解忘憂。

小令 · 间隔匹配聽山鳥奏笙簧，共野叟論文字，甚癡兒了卻公家事。

套数 · 间隔匹配千山鳥罷飛，四野雲同螟。

李致远 · 间隔匹配林鳥呼名，山猿逐婦，野獸窺人，喚稚子滌壺洗樽，致鄰僧貰酒論文。

后汉书・卷六十上・列传第五十上 · 间隔匹配於是流覽徧照，殫變極態，上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸，虞人植旍，獵者効具，車弊田罷，旋入禁囿。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛羣內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配爾乃期門佽飛，列刃鑽鍭，要趹追蹤，鳥驚觸絲，獸駭值鋒，機不虗掎，弦不再控，矢無單殺，中必疊雙，颮颮紛紛，矰繳相纏，風毛雨血，灑野蔽天。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配有一窮鳥，戢翼原野。

卷三十二野鳥不知人意緒，啄教零亂點蒼苔。

卷一百野鳥悽塵座，漁浪奠竹杯。

卷二十九 · 间隔匹配野水從橫漱屋除，午窗殘夢鳥相呼。

卷一百 · 间隔匹配澗水繞田山影轉，野林留日鳥聲和。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九輅為基出卦，知其無咎，因謂基曰：「昔高宗之鼎，非雉所鴝，殷之階庭，非木所生，而野鳥一鴝，武丁為高宗，桑穀暫生，太戊以興焉。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二往者孝子句章董黯，盡心色養，喪致其哀，單身林野，鳥獸歸懷，怨親之辱，白日報讎，海內聞名，昭然光著。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配使婦弟領兵在內，至令草竊，巿井而外，虜掠田野；別使兩將募兵下縣，有賂者見免，無者見取，貧弱者多，乃至於竄伏丘野之中，放兵捕索，如獵鳥獸。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配今若足下，居則廣廈高堂，連闥洞房，下羅帷，來清風；倡優在前，諂諛侍側，揚激楚，舞鄭妾，流聲以娛耳，練色以淫目；水戲則舫龍舟，建羽旗，鼓釣乎不測之淵；野游則登平原，馳廣囿，強弩下高鳥，勇士格猛獸；置酒娛樂，沈醉忘歸：方此之時，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動足下也。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四曰「野鳥入處兮，主人將去」。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配嘉林者，獸無虎狼，鳥無鴟梟，草無毒螫，野火不及，斧斤不至，是為嘉林。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 间隔匹配治唐圃，疾灌浸，務種樹；織葩屨，結罝網，捆蒲葦；之田野，力耕耘，事五穀；如山林，入川澤，取魚鱉，求鳥獸。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配禹東至榑木之地，日出九津，青羌之野，攢樹之所，扌昬天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交址、孫樸續樠之國，丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，其肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，太戎之國，夸父之野，禺強之所，積水、積石之山。

卷三然而野鳥一雊，武丁為高宗。

卷九誼發書占之，曰：「野鳥入室，主人將去。

外篇·至乐第十八咸池九韶之樂，張之洞庭之野，鳥聞之而飛，獸聞之而走，魚聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。

内篇·应帝王第七 · 间隔匹配予方將與造物者為人，厭，則又乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊無何有之鄉，以處壙垠之野。

人间训 · 间隔匹配孔子曰：“夫以人之所不能聽說人，譬以大牢享野獸，以《九韶》樂飛鳥也。

前集卷十六 · 间隔匹配柴蒿，京之近山有柴蒿鳥，頭有冠如戴勝，大若野雞。

附：颜氏家训序《漢書》：“御史府中列柏樹，常有野鳥數千，棲宿其上，晨去暮來，號朝夕鳥。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中案劉向曰：「野鳥入處，宮室將空。