「一日千里」的典故与出处

形容良馬跑得很快。語本《莊子．秋水》：「騏驥驊騮，一日而馳千里。」後比喻進步神速或事業發展得很快。《後漢書．卷六六．王允傳》：「同郡郭林宗嘗見允而奇之曰：『王生一日千里，王佐才也。』」

近义词：突飛猛進　日新月異

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一百吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。

补遗今茲小試，已恨遲暮，惟勉之一日千里，副士友之望也，秋熱，萬萬以時保重。

补遗子高高才雅度，此去當一日千里，以發久滯。

汉书卷六‧武帝纪第六號一日千里。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一謂亭長曰：「吾知公長者也，吾騎此馬五歲，所當亡敵，嘗一日千里，吾不忍殺，以賜公。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下言便宜者以萬數：或言能度水不用舟楫，〔三〕連馬接騎，濟百萬師；或言不持斗糧，服食藥物，三軍不飢；或言能飛，一日千里，可窺匈奴。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。驥一日千里，車輕也；以重載則不能數里，任重也。

分职四曰：先王用非其有如己有之，通乎君道者也。夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智无能无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然。以其智强智，以其能强能，以其为强为。此处人臣之职也。处人臣之职，而欲无壅塞，虽舜不能为。夫馬者，伯樂相之，造父御之，賢主乘之，一日千里。

后汉书・卷二十四・列传第十四昔有騏驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。

后汉书・卷六十六・列传第五十六同郡郭林宗甞見允而竒之，曰：「王生一日千里，王佐才也。

卷三十八　汉纪三十又博募有奇技術可以攻匈奴者，將待以不次之位，言便宜者以萬數；或言能渡水不用舟楫，連馬接騎，濟百萬師；或言不持斗糧，服食藥物，三軍不飢；或言能飛，一日千里，可窺匈奴；莽輒試之，取大鳥翮為兩翼，頭與身皆著毛，通引環紐，飛數百步墮。

卷九十六　晋纪十八又，王師在路五十餘日，前驅未至，聲息久聞，賊之郵驛，一日千里，河北之騎，足以來赴。

高适載華轂，聘飛鴻，荷君剪拂與君用，一日千里如旋風。

其他作者奔波急王程，一日千里路。

杂言價重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚；隨侯之珠，國寶也，然用之彈，曾不如泥丸；騏驥騄駬，倚衡負軛而趨，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百錢之狸；干將、鏌釾拂鐘不錚，試物不知，揚刃離金斬羽契鐵斧，此至利也，然以之補履，曾不如兩錢之錐。

说山训騏驥一日千里，其出致釋駕而僵。

薛昂夫元人周南瑞《天下同文集》載王德淵之《薛昂夫詩集序》，稱其詩詞“新嚴飄逸，如龍駒奮進，有並驅八駿一日千里之想”。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六少有大節，郭泰見而奇之，曰：「王生一日千里，王佐之才也。

晋书‧卷七十七 列传第四十七而賊之郵驛，一日千里，河北之騎足以來赴，非惟鄰城相救而已。