「勤俭」的典故与出处

勤勞儉樸。 《大宋宣和遺事．元集》：「常嘆賢君務勤儉，深悲庸主事荒淫。」 《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「施鑑，字公明，為人謹厚志誠，治家勤儉，不肯妄費一錢。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷九十七　晋纪十九帝幼沖嗣位，不親庶政；及長，頗有勤儉之德。

卷九十八　晋纪二十徵事索振諫曰：「先王夙夜勤儉以實府庫，正以讎恥未雪，志平海內故也。

卷一九六　唐纪十二於是太子發取無度，左庶子張玄素上書，以為：「周武帝平定山東，隋文帝混一江南，勤儉愛民，皆為令主；有子不肖，卒亡宗祀。

卷二Ｏ一　唐纪十七對曰：「薛仁貴勇冠三軍；龐同善雖不善鬬，而持軍嚴整；高侃勤儉自處，忠果有謀；契苾何力沈毅能斷，雖頗忌前，而有統御之才；然夙夜小心，忘身憂國，皆莫及李勣也。

卷二二七　唐纪四十三曲環以勤儉率下，政令寬簡，賦役平均，數年之間，流亡復業，兵食皆足。

卷二二七　唐纪四十三窮邊氣寒，土瘠民貧，景略以勤儉帥衆，二歲之後，儲備完實，雄於北邊。

另有 11 句，在典出中查看全部

卷二十一吾君勤儉倡優拙，自是豐年有笑聲。

卷八十九事先夫人三十有五年，工巧勤儉，至老不衰。

卷六十七 · 间隔匹配躬周公之勤勞，而逸於委任；寶老氏之慈儉，而侈於禮賢。

卷一百十五 · 间隔匹配求賢審官，但有憂勤之志；躬儉節用，豈忘浣濯之衣。

卷六十八 · 间隔匹配伏以上聖所儲，有慈儉不爭之寶；輿情共獻，蓋憂勤無逸之龜。

卷六十九 · 间隔匹配恭惟太皇太后陛下，恭儉一德，勤勞百爲。

另有 2 句，在典出中查看全部

卷十二百官勤儉慈，勞者已息肩。

卷五十七恭惟皇帝陛下若古以堯之欽明，御今以禹之勤儉。

卷四十二 · 间隔匹配其於理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖憂勤而國不強。

卷四十七 · 间隔匹配翊衛功臣、奉寧軍節度、鄭州管內觀察處置河堤等使、光祿大夫、檢校司空、使持節鄭州諸軍事、鄭州刺史、兼御史大夫、上柱國、平原郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千戶李璋，世載忠善，躬服儉勤。

卷一百 · 间隔匹配君幼孝謹，父兄悉以家事付之，能儉勤以成其家。

李商隐歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

刘兼聖主未容歸北闕，且將勤儉撫南夷。

其他作者序:閩越之英，惟歐陽生，以能文擢第，爰始一命，食太學之祿，助成均之教，有庸績矣，我唐貞元年已卯歲，曾獻書相府，論大事，風韻清雅，詞旨切直，會東方軍興，府縣未暇慰薦，久之，倦游太原，還來帝京，卒官靈臺，悲夫，生於單貧，以徇名故，心專勤儉，不識聲色，及茲筮仕，未知洞房纖腰之為蠱惑，初抵太原，居大將軍宴，席上有妓，北方之尤者，屢目於生，生感悅之，留賞累月，以為燕婉之樂，盡在是矣，既而南轅，妓請同行，生曰，十目所視，不可不畏，辭焉，請待至都而來迎，許之，乃去，生竟以蹇連不克如約，過期，命甲遣乘，密往迎妓，妓因積望成疾，不可為也，先死之夕，剪其雲髻，謂侍兒曰，所歡應訪我，當以髻為貺，甲至，得之，以乘空歸，授髻於生，生為之慟怨，涉旬而生亦歿，則韓退之作何蕃書所謂歐陽詹生者也，河南穆玄道訪予，常歎息其事，嗚呼，鍾愛於男女，素期效死，夫亦不蔽也，大凡以斷割，不為麗色所汩，豈若是乎，古樂府詩有華山畿，玉臺新詠有廬江小吏，相死或類於此，暇日偶作詩以繼之云。

郊庙歌辞 · 间隔匹配克勤克儉，無怠無荒。

韩愈 · 间隔匹配皇帝儉勤，盥濯陶瓦。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配太后夙夜勤勞，推心杖賢，委任太尉李固等，拔用忠良，務崇節儉。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配竊見光武皇帝躬履儉約之行，深覩始終之分，勤勤懇懇，以葬制爲言，故營建陵地，具稱古典，詔曰『無爲山陵，陂池裁令流水而已』。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配景初中，外勤征役，內務宮室，怨曠者多，而年穀饑儉。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配堯、舜聖德，求非索諫；大禹勤功，務卑宮室；成湯遭旱，歸咎責己；周文刑於寡妻，以御家邦；漢文躬行節儉，身衣弋綈：此皆能昭令問，貽厥孫謀者也。

说疑 · 间隔匹配不明臣之所言，雖節儉勤勞，布衣惡食，國猶自亡也。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 间隔匹配〔七〕勤身極思，憂勞未綏，故國奢則視之以儉〔八〕，矯枉者過其正，而朕不身帥，將謂天下何！

大禹谟 · 间隔匹配惟汝賢，克勤于邦，克儉于家，不自滿假。

陶征士诔居備勤儉，躬兼貧病。

小令但覺新涼入藤簟，喜幽潛，佳人學得皆勤儉。

晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传少履勤儉，篤學好問，事親以孝稱。

无名氏又誰知、勤儉仁明。