「光武」的典故与出处

帝號。指漢朝光武帝劉秀。參見「劉秀」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十八　汉纪二十若孝景之時，七國皆亂，異心並起，姦詐非一；及武帝末年，賦役繁興，羣盜並起，加以太子之事，巫蠱之禍，天下紛然，百姓無聊，及光武之際，撥亂之後：如此之比，宜為赦矣。

卷四十　汉纪三十二世祖光武皇帝建武元年（乙酉、二五年）

卷四十　汉纪三十二光武卽位之初，羣雄競逐，四海鼎沸，彼摧堅陷敵之人，權略詭辯之士，方見重於世，而獨能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔於草萊之中，寘諸羣公之首，宜其光復舊物，享祚久長，蓋由知所先務而得其本原故也。

卷四十　汉纪三十二光武帝建武二年（丙戌、二六年）

卷四十　汉纪三十二觀光武之所以取關中，用是道也。

卷四十一　汉纪三十三光武皇帝建武三年（丁亥、二七年）

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝乃表曰：「昔黥布叛逆，漢祖親征；隗嚻違戾，光武西伐；烈祖明皇帝乘輿仍出：皆所以奮揚赫斯，震耀威武也。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝帝曰：「昔漢文、光武懷撫尉佗、公孫述，皆未正君臣之儀，所以羈縻未賓也。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝昔漢高祖以沛為湯沐邑，光武亦復南頓，優復之科一依漢氏故事。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝昔光武以數郡加名，元皇以一州臨極，豈武宣餘化猶暢於琅邪，文景垂仁傳芳於南頓，所謂後乎天時，先諸人事者也。

晋书‧卷十四 志第四 地理上光武投戈之歲，在彫秏之辰，郡國蕭條，并省者八。

晋书‧卷十四 志第四 地理上光武中興，不踰前制，東海王彊以去就有禮，故優以大封，兼食魯郡二十九縣，其餘稱為寵錫者，兼一郡而已。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝發生舂陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝光武年九歲而孤，養於叔父良。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝性勤於稼穡，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝光武避吏新野，因賣榖於宛。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝宛人李通等以圖讖說光武云：「劉氏復起，李氏爲輔。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二〔一〕　魏書曰：王召見登，謂之曰：「昔成風聞楚丘之繇而敬事季友，鄧晨信少公之言而自納光武。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二故堯稱曆數在躬，璇璣以明天道；周武未戰而赤烏銜書；漢祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木葉；光武布衣，名已勒讖。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二昔漢祖以秦中為國本，光武恃河內為王基，今朕復於此登壇受禪，天以此郡翼成大魏。」

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二帝初聞胡決水灌顯美，謂左右諸將曰：「昔隗囂灌略陽，而光武因其疲弊，進兵滅之。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二漢文帝之不發，霸陵無求也；光武之掘，原陵封樹也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三寵欲拔新城守，致賊壽春，帝不聽，曰：「昔漢光武遣兵縣據略陽，終以破隗囂，先帝東置合肥，南守襄陽，西固祁山，賊來輒破於三城之下者，地有所必爭也。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下光武時省。

汉书卷五‧景帝纪第五如淳曰：「若光武廟在章陵，南陽太守稱使者往祭是也。

汉书卷六‧武帝纪第六〔七〕　應劭曰：「舊言秀才，避光武諱稱茂才。

汉书卷十二‧平帝纪第十二光武之後，但有官社，不立官稷。

汉书卷二十一下‧律历志第一下光武皇帝，著紀以景帝後高祖九世孫受命中興復漢，改元曰建武，歲在鶉尾之張度。

汉书卷二十二‧礼乐志第二顯宗即位，〔四〕躬行其禮，宗祀光武皇帝于明堂，養三老五更於辟廱，〔五〕威儀既盛美矣。

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李白貴賤結交心不移，唯有嚴陵及光武。

李白遙欣剋復美，光武安可同。

李白光武有天下，嚴陵為故人。

元稹光武休言戰，唐堯念睦姻。

杜牧光武紹高祖，本係生唐兒。

张祜王尋徒百萬，光武只三千。

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班孟坚两都赋二首誰其配之，世祖光武。

西京赋一首秦據雍而彊，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武處東而約，政之興衰，恒由此作。

东京赋一首然後宗上帝於明堂，推光武以作配。

南都赋高祖階其塗，光武攬其英。

南都赋皇祖止焉，光武起焉。

西征赋當光武之蒙塵，致王誅于赤眉。

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卷五十二光武亦自漁陽、上谷發突騎，席捲以並天下。

卷六十三光武皇帝，親誅莽者也，尚採用元始合祭故事。

卷六十六昔漢祖破滅羣雄，遂有天下，光武百戰百勝，祀漢配天。

卷七十四以謂雖漢光武、唐太宗料敵察情於萬里之外，不能過也。

卷七十五方是時，光武以布衣取天下，功成志滿，有輕人臣之心，躬親吏事，所以待三公者甚薄。

卷七十五今陛下之聖，不止光武，而明公之賢，亦遠過侯霸。

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王自中還念古往今來，功名可共，能幾人光武。

葛立方憶昔龍飛光武。

洪迈正同符、光武中興。

林正大子陵先生，故人光武，以道相忘。

林正大蓋先生心地，超乎日月，又誰如光武，器量包荒。

曾中思漢光武，興皇運，握乾符。

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洛诰 · 间隔匹配惟公德明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆迓衡，不迷文武勤教。

洛诰 · 间隔匹配周公拜手稽首曰：「王命予來承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕恭。

立政 · 间隔匹配以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。

泰誓中 · 间隔匹配「我武惟揚，侵于之疆，取彼凶殘，我伐用張，于湯有光。

顾命 · 间隔匹配昔君文王武王宣重光，奠麗陳教，則肄，肄不違，用克達殷集大命。

顾命 · 间隔匹配曰：「皇后憑玉几，道揚末命，命汝嗣訓，臨君周邦；率循大卞，燮和天下，用荅揚文武之光訓。

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卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配光謀欲入郢，將軍孫武曰：「民勞，未可，待之。

卷六十七‧仲尼弟子列传第七 · 间隔匹配孔子傳易於瞿，瞿傳楚人馯臂子弘，弘傳江東人矯子庸疵，疵傳燕人周子家豎，豎傳淳于人光子乘羽，羽傳齊人田子莊何，何傳東武人王子中同，同傳菑川人楊何。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配至于文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，無不欣喜。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配下令國中曰：「昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配孝武元光元年中，以為諸侯莫足游者，乃西入關見衞將軍。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質直則汲黯、卜式，推賢則韓安國、鄭當時，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚臯，應對則嚴助、朱買臣，歷數則唐都、落下閎，恊律則李延年，運籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衞青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。

卷八·释滞”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

抱朴子外篇自叙君之子浦廬，起兵以佐光武，有大功。

抱朴子外篇自叙光武踐祚，以廬爲車騎，又遷驃騎大將軍，封下邳僮縣侯，食邑五千戶。

卷十九·遐览 · 间隔匹配其次有諸符，則有自來符、金光符、太玄符三卷、通天符、五精符、石室符、玉策符、枕中符、小童符、九靈符、六君符、玄都符、黃帝符、少千三十六將軍符、延命神符、天水神符、四十九真符、天水符、青龍符、白虎符、朱雀符、玄武符、朱胎符、七機符、九天發兵符、九天符、老經符、七符、大捍厄符、玄子符、武孝經燕君龍虎三囊闢兵符、包元符、沈羲符、禹蹻符、消災符、八卦符、監乾符、雷電符、萬畢符、八威五勝符、威喜符、巨勝符、采女符、玄精符、玉曆符、北臺符、陰陽大鎮符、枕中符、治百病符十卷、厭怪符十卷、壺公符二十卷、九臺符九卷、六甲通靈符十卷、六陰行廚龍胎石室三金五木防終符合五百卷、軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配又雄黃當得武都山所出者，純而無雜，其赤如雞冠，光明曄曄者，乃可用耳。

卷十六·黄白 · 间隔匹配當先取武都雄黃，丹色如雞冠，而光明無夾石者，多少任意，不可令減五斤也。

卷一百吾君英睿超光武，良將西征捍隗囂。

卷二十八 · 间隔匹配【光宅寺（梁武帝宅也。

卷二十九 · 间隔匹配覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂。

卷五十九 · 间隔匹配恭惟皇帝陛下體御至神，詡揚獨智，武烈丕承乎前載，堯明光被乎多方。

卷九十一 · 间隔匹配於是伯孫主邵武軍光澤縣簿。

卷六於是光武以興祚，其名曰秀。

卷六自光武中興至黃巾之起，未盈二百一十年，而天下大亂。

卷八其後，光武起於南陽。

卷十二漢光武中平中，有物處於江水，其名曰蜮，一曰短狐。

前集卷七光武二十四年，遣武威將軍劉尚徵之。

前集卷二十 · 间隔匹配齊王高緯武平六年，得幽州行臺僕射河東潘子光所送白鶻，合身如雪色。

前集卷二十 · 间隔匹配生盧龍、和龍以北，不知遠近，向渙休、巨黑（一曰裏）、章武、合口、光州一曰川飛，雖稍軟，若值快者，越於前鷹。

正谏 · 间隔匹配湯武之地，方不過百里；上不絕三光之明，下不傷百姓之心者，有王術也！

辨物 · 间隔匹配翼挾義，衷抱忠，足履正，尾繫武，小聲合金，大音合鼓；延頸奮翼，五先備舉，光興八風，氣降時雨，此謂鳳像。

套数 · 间隔匹配似兀的武光頭、劉色長、曹娥秀，則索趕科地沿村轉疃走。

泛论训 · 间隔匹配若上亂三光之明，下失萬民之心，雖微湯、武，孰弗能奪也！

燕三 · 间隔匹配鞫武曰：「燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配湯又讓務光，曰：「知者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 间隔匹配湯又讓於務光曰：“智者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。

昭公 · 间隔匹配昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。

祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配至于〔文王〕、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。

附：颜氏家训序’此導訓擇，光武詔雲：‘非從有豫養導擇之勞’是也。