「千秋万岁」的典故与出处

千年萬年。形容經歷長久的時間。漢．無名氏〈上之回〉詩：「令從百官疾驅馳，千秋萬世樂無極。」《梁書．卷二二．太祖五王傳．南平王偉傳》：「下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬歲，誰傳此者？」也作「萬歲千秋」。

祝人長壽的敬辭。 《韓非子．顯學》：「今巫祝之祝人曰：『使若千秋萬歲』，千秋萬歲之聲聒耳，而一日之壽無徵於人，此人所以簡巫祝也。」 《新唐書．卷一九．禮樂志九》：「臣某等不勝大慶，謹上千秋萬歲壽。」

諱稱帝王死亡。《史記．卷五八．梁孝王世家》：「上與梁王燕飲，嘗從容言曰：『千秋萬歲後，傳於王。』」《新五代史．卷二四．唐臣傳．郭崇韜傳》：「俟主上千秋萬歲後，當盡去宦官。」也作「萬歲千秋」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李冠△ 千秋萬歲·千秋歲引

无名氏千秋萬歲中興統，宗祀與天同。

无名氏長願承顏，千秋萬歲，明月清風。

范致虚天子千秋萬歲，徵招宴、宰府師臣。

万俟咏千秋萬歲君，五帝三王世。

张抡兩世明君，千秋萬歲，永享昇平樂。

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杜甫千秋萬歲名，寂寞身後事。

韩愈北方之人兮為侯是非，千秋萬歲兮侯無我違。

张说△ 舞馬千秋萬歲樂府詞三首其一/張說

张说△ 舞馬千秋萬歲樂府詞三首其二/張說

张说△ 舞馬千秋萬歲樂府詞三首其三/張說

卢纶人主人臣是親家，千秋萬歲保榮華。

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卷十六　汉纪八時上未置太子，與梁王宴飲，從容言曰：「千秋萬歲後傳於王。

卷五十五　汉纪四十七千秋萬歲殿火。

卷一七九　隋纪三每思東宮竟無正嫡，至尊千秋萬歲之後，遣汝等兄弟向阿雲兒前再拜問訊，此是幾許苦痛邪！

卷一九六　唐纪十二齊州都督齊王祐，性輕躁，其舅尚乘直長陰弘智說之曰：「王兄弟旣多，陛下千秋萬歲後，宜得壯士以自衞。

卷二Ｏ六　唐纪二十二陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮；立姪，則未聞姪為天子而祔姑於廟者也。

卷二Ｏ七　唐纪二十三臣謂千秋萬歲之後，於事非便。

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后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝千秋萬歲殿火。

后汉书・卷五十六・列传第四十六綱自被疾，吏人咸爲祠祀祈福，皆言「千秋萬歲，何時復見此君」。

后汉书・志第十四・五行二八年二月己酉，南宮嘉德署、黃龍、千秋萬歲殿皆火。

显学今巫祝之祝人曰：『使若千秋萬歲。

显学千秋萬歲之聲聒耳，而一日之壽無徵於人，此人所以簡巫祝也。

恨赋千秋萬歲，為怨難勝。

咏怀诗十七首千秋萬歲後，榮名安所之？

卷五十八‧梁孝王世家第二十八上與梁王燕飲，嘗從容言曰：「千秋萬歲後傳於王。

卷五十八‧梁孝王世家第二十八景帝與王燕見，侍太后飲，景帝曰：「千秋萬歲之後傳王。

汉书卷四十七‧文三王传第十七是時，上未置太子，與孝王宴飲，從容言曰：〔二〕「千秋萬歲後傳於王。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二〔一〕是時上未立太子，酒酣，上從容曰：「千秋萬歲後傳王。

善说千秋萬歲後，廟堂必不血食矣。

卷一元豐聖人與天通，千秋萬歲與此同。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二天道不常盛，寒暑更進退，千秋萬歲之後，宗廟必不血食；高臺既已傾，曲池又已平，墳墓生荊棘，狐狸穴其中，游兒牧豎躑躅其足而歌其上曰：『孟嘗君之尊貴，亦猶若是乎！

晋书‧卷四十八 列传第十八陛下千秋萬歲之後，太孫幼沖，選置兵衞，宜得柱石之士如周昌者。