「均分」的典故与出处

平均分攤。 《喻世明言．卷二一．臨安里錢婆留發跡》：「顧三郎一夥，重泊船於蘆葦藂中，將所得利物，眾人十三分均分。」

近义词：平分　等分

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一五二　梁纪八時魏方多難，不能救，城中糧盡，刺史王羆煑粥與將士均分食之。

卷三十九　汉纪三十一 · 间隔匹配更始使王匡、成丹與抗威將軍劉均等分據河東、弘農以拒之。

卷七十六　魏纪八 · 间隔匹配男不遇罪於他族，而女獨嬰戮於二門，非所以哀矜女弱，均法制之大分也，臣以為在室之女，可從父母之刑，旣醮之婦，使從夫家之戮。

卷一百九十　唐纪六 · 间隔匹配初定均田租、庸、調法：丁、中之民，給田一頃，篤疾減什之六，寡妻妾減七；皆以什之二為世業，八為口分。

卷二Ｏ九　唐纪二十五 · 间隔匹配時流人皆放還，均州刺史譙王重福獨不得歸，乃上表自陳曰：「陛下焚柴展禮，郊祀上玄，蒼生並得赦除，赤子偏加擯棄，皇天平分之道，固若此乎！

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配今懷諫乳臭子，不能自聽斷，軍府大權必有所歸，諸將厚薄不均，怨怒必起，不相服從，則曏日分兵之策，適足為今日禍亂之階也。

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贾岛俸利沐均分，價稱煩噓噏。

其他作者鳥跡巧均分，龍骸極癯瘠。

徐夤 · 间隔匹配能均漢祚三分業，不負荊州六尺孤。

李咸用 · 间隔匹配真宰無私造化均，年年分散月中春。

卢僎 · 间隔匹配握鏡均荒服，分衡得大同。

其他作者 · 间隔匹配前此濟陽以河堤之虞、夫役之弊，請南略我宿及魯之中都，宿人訟其不便，源明請廢濟陽，以平陰、長清屬濟南，盧、東阿歸我，陽穀隸濮陽，役均三邦，利倍二邑，不可，則分我壽西入濮陽，東入濟陽，魯之中都北入於我，書貢閶闔，旨下陳留，陳留太守王公，盛德帝俞，才美人與，自總連率，實惟澄清。

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兼爱下第十六若吾言非語道之謂也，古者文武為正，均分賞賢罰暴，勿有親戚弟兄之所阿。

非命下第三十七今也王公大人之所以蚤朝晏退，聽獄治政，終朝均分，而不敢怠倦者，何也？

尚贤中第九 · 间隔匹配使治官府則盜竊，守城則倍畔，君有難則不死，出亡則不從，使斷獄則不中，分財則不均，與謀事不得，舉事不成，入守不固，出誅不彊。

尚同中第十二 · 间隔匹配其事鬼神也，酒醴粢盛，不敢不蠲潔，犧牲不敢不腯肥，珪璧幣帛不敢不中度量，春秋祭祀不敢失時幾，聽獄不敢不中，分財不敢不均，居處不敢怠慢。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配告分之均也。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配言分命之均也。

卷七十三若析戶則均分役錢，典賣則著所割役錢於契要，使其子孫與買者各以其名附舊戶供官，至三年造簿，則不復用，舉從其新，如此，而朝廷又何求乎？

卷二十六 · 间隔匹配願言均此施，清陰分四方。

卷三十三 · 间隔匹配是用稽《周官》之舊法而均其分寸，驗太府之見尺而審其毫釐。

卷八十七 · 间隔匹配以所在民力困弊，賦役不均，遣使分道相視裁減，謂之寬恤民力。

卷十七 · 间隔匹配笙磬分均上下堂，（舊說堂上之樂，皆受笙均；堂下之樂，皆受磬均。

卷五十六 · 间隔匹配外，其餘委自提刑、轉運與守令商議，將逐州逐縣人戶貧富，色役多少，預行品配，以一路六色錢通融分給，令州縣盡用僱人，以本處色役輕重爲先後，如此則事簡而易行，錢均而無弊，僱人稍廣，中外漸蘇，則差役良法，可以久行而不變矣。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配及赤眉西入關，更始使定國上公王匡、襄邑王成丹、抗威將軍劉均及諸將，分據河東、弘農以拒之。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配軍中分財物不均，衆恚恨，欲反攻諸劉。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配建武之世，侯者百餘，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其餘並優以寬科，完其封祿，莫不終以功名延慶于後。

后汉书・志第二十八・百官五 · 间隔匹配其郡有鹽官、鐵官、工官、都水官者，隨事廣狹置令、長及丞，秩次皆如縣、道，無分士，給均本吏。

汉书卷八十九‧循吏传第五十九 · 间隔匹配〔四〕信臣為民作均水約束，〔五〕刻石立於田畔，以防分爭。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 间隔匹配〔一〕弘羊以諸官各自市相爭，物以故騰躍，而天下賦輸或不償其僦費，〔二〕乃請置大農部丞數十人，分部主郡國，各往往置均輸鹽鐵官，令遠方各以其物如異時商賈所轉（貶）〔販〕者為賦，而相灌輸。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配分陰陽，建四時，均五行，移節度，定緒紀，皆繫於斗。

汉书卷四十‧张陈王周传第十 · 间隔匹配里中社，平為宰，〔一〕分肉甚均。

卷二十三‧礼书第一城郭不集，溝池不掘，固塞不樹，機變不張，然而國晏然不畏外而固者，無他故焉，明道而均分之，時使而誠愛之，則下應之如景響。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配弘羊以諸官各自巿，相與爭，物故騰躍，而天下賦輸或不償其僦費，乃請置大農部丞數十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官，令逺方各以其物貴時商賈所轉販者為賦，而相灌輸。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六 · 间隔匹配里中社，平為宰，分肉食甚均。

卷二十一 · 间隔匹配未駕朱︶辭輦轂，卻分金節佐均輸。

卷九十五 · 间隔匹配於此有木焉，一本而中分，其材均，樹之時又均。

附录 · 间隔匹配方田之法，以東西南北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步爲一方，歲以九月，令、佐分地計量，驗地土肥瘠，定其色號，分爲五等，以地之等均定稅數。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配於防則不足懲奸亂之源，於情則傷孝子之思，男不御罪於他族，而女獨嬰戮於二門，非所以哀矜女弱，均法制之大分也。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配每鈔略得財物，均平分付，一決目前，終無所私，故得眾死力，餘部大人皆敬憚之，然猶未能及檀石槐也。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配雖跱者未一，偽者未分，聖人垂戒，蓋均無貪；故君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若疊矩。

天文训 · 间隔匹配八月、二月，陰陽氣均，日夜分平，故曰刑德合門。

道应训 · 间隔匹配夫意而中藏者，聖也；入先者，勇也；出後者，義也；分均者，仁也；知可否者，智也。

兵略训 · 间隔匹配故羣居雜處，分不均，求不澹，則爭；爭，則強脅弱，而勇侵怯。

王霸篇 · 间隔匹配出若入若，天下莫不平均，莫不治辨，是百王之所同也，而禮法之大分也。

王制篇 · 间隔匹配分均則不偏，埶齊則不壹，衆齊則不使。

君道篇 · 间隔匹配曰：以禮分施，均徧而不偏。

襄王拒晋文公请隧其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害，先王豈有賴焉。

内史兴论晋文公必霸 · 间隔匹配忠分則均，仁行則報，信守則固，義節則度。

内史兴论晋文公必霸 · 间隔匹配分均無怨，行報無匱，守固不偷，節度不攜。

晋书‧卷六十八 列传第三十八臣等伏思臺郎所以使州，州有人，非徒以均分顯路，惠及外州而已。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配使伶倫自大夏之西，乃之崑崙之陰，取竹之嶰谷生，其竅厚均者，斷兩節間長三寸九分而吹之，以為黃鍾之宮，曰含少。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 间隔匹配且明貢舉之法，不濫於境外，則冠帶之倫將不分而自均，即土斷之實行矣。

审时六曰：凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。 · 间隔匹配得時之麻，必芒以長，疏節而色陽，小本而莖堅，厚枲以均，後熟多榮，日夜分復生。

当务四曰：辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操吴干将也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。 · 间隔匹配夫妄意關內，中藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知時，智也；分均，仁也。

张继先 · 间隔匹配蠢動含靈天賦與，逍遙性分元均。

后汉书二十八将传论 · 间隔匹配侯者百數，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其餘並優以寬科，完其封祿，莫不終以功名，延慶于後。

指武 · 间隔匹配文王欲伐崇，先宣言曰：「予聞崇侯虎，蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均，百姓力盡，不得衣食，予將來征之，唯為民乃伐崇，令毋殺人，毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者死無赦。

卷十二·辨问 · 间隔匹配妄意而知人之藏者，明也；先入而不疑者，勇也；後出而不懼者，義也；知可否之宜者，知也；分財均同者，仁也。

杂事 · 间隔匹配故耕於歷山，歷山之耕者讓畔；陶於河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁於雷澤，雷澤之漁者分均。

卷六 · 间隔匹配宣帝之世，燕岱之間有三男共取一婦，生四子，及至將分妻子而不可均，乃致爭訟。

晁错 · 间隔匹配故因吳之過而削之會稽，因楚之罪而奪之東海，所以均輕重，分其權，而爲萬世慮也。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。