「日夜」的典故与出处

白天與黑夜。泛指全天。

近义词：晝夜

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白三萬六千日，夜夜當秉燭。

李白相思不惜夢，日夜向陽臺。

李白相思無日夜，浩蕩若流波。

杜甫中使日夜繼，惟王心不寧。

杜甫都人回面北向啼，日夜更望官軍至。

杜甫父母養我時，日夜令我藏。

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卷二　周纪二夫衡人者皆欲割諸侯之地以與秦，秦成則其身富榮，國被秦患而不與其憂，是以衡人日夜務以秦權恐愒諸侯，以求割地。

卷二　周纪二人民之衆，車馬之多，日夜行不絕，輷輷殷殷，若有三軍之衆。

卷三　周纪三於是鄭袖日夜泣於楚王曰：「臣各為其主耳。

卷四　周纪四燕昭王日夜撫循其人，益以富實，乃與樂毅謀伐齊。

卷五　周纪五復以五百金買奇物玩好，自奉而西，見華陽夫人之姊，而以奇物獻於夫人，因譽子異人之賢，賓客徧天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：「異人也以夫人為天！

卷六　秦纪一信陵君自知再以毀廢，乃謝病不朝，日夜以酒色自娛，凡四歲而卒。

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卷二（八月十一日夜宿府學，方和此詩，夢與弟遊南山，出詩數十篇，夢中甚愛之。

卷二【十二月十四日夜微雪明日早往南溪小酌至晚】

卷二我行日夜向江海，楓葉蘆花秋興長。

卷三【八月十日夜看月有懷子由並崔度賢良】

卷五三吳雨連月，湖水日夜添。

卷七柳色日夜暗，子來竟何時。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上日夜望將軍到，豈敢反邪！

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔五〕吏卒皆山東之人，日夜企而望歸，〔六〕及其鋒而用之，可以有大功。

汉书卷六‧武帝纪第六夏四月戊申，有如日夜出。

汉书卷二十一下‧律历志第一下推其日夜半所在星，以章歲乘月小餘，以減合晨度。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上春與秋，日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上至於冬夏，日夜相反，寒暑殊絕，水火之氣不得相併，故視傷常奧，聽傷常寒者，其氣然也。

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柳永縱有餘香，也似郎恩愛，向日夜潛消。

晏殊日夜聲聲催箭漏。

欧阳修日夜鼓聲催箭漏。

苏轼先生日夜歌彤管。

陈日夜朝宗亦未休。

向子𬤇春心如杜鵑，日夜思歸切。

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卷四‧周本纪第四日夜勞來定我西土，我維顯服，及德方明。

卷五‧秦本纪第五楚大夫申包胥來告急，七日不食，日夜哭泣。

卷六‧秦始皇本纪第六天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。

卷七‧项羽本纪第七約未成，項羽使蒲將軍日夜引兵度三戶，軍漳南，與秦戰，再破之。

卷七‧项羽本纪第七日夜望將軍至，豈敢反乎！

卷八‧高祖本纪第八軍吏士卒皆山東之人也，日夜跂而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上今雖已老，而復『戒之在得』，故日夜惕厲，思自降損。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下私自忖度，日夜虛劣，不能復與羣公卿士共相終竟。

后汉书・卷十一・列传第一更始納趙萌女爲夫人，有寵，遂委政於萌，日夜與婦人飲讌後庭。

后汉书・卷十一・列传第一赤眉衆雖數戰勝，而疲敝厭兵，皆日夜愁泣，思欲東歸。

后汉书・卷十一・列传第一盆子惶恐，日夜啼泣，獨與中黃門共卧起，唯得上觀閣而不聞外事。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三遵與孺卿日夜所爭，害幾及身者，豈一事哉！

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝十一月乙卯，日夜出，高三丈，中有赤青珥。

晋书‧卷十二 志第二 天文中沈陰，日月俱無光，晝不見日，夜不見星，有雲鄣之，兩敵相當，陰相圖議也。

晋书‧卷十二 志第二 天文中凡連陰十日，晝不見日，夜不見月，亂風四起，欲雨而無雨，名曰蒙，臣有謀。

晋书‧卷十二 志第二 天文中元帝太興元年十一月乙卯，日夜出，高三丈，中有赤青珥。

晋书‧卷十七 志第七 律历中求次日夜半定度，以變衰進加退減歷日轉分，分盈不足，章歲出入度也。

晋书‧卷十七 志第七 律历中求次日夜半盈縮，以變衰減加損益率，為變損益率，而以轉損益夜半盈縮。

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三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八性忠至謹重，常晝立侍終日，夜宿帳左右，稀歸私寢。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一遠民聞之，必日夜競還。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十至葬日，夜聚親舊員坐，牽犬馬歷位，或歌哭者，擲肉與之。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五事祖母以孝聞，其侍疾則泣涕側息，日夜不解帶，膳飲湯藥，必自口嘗。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二於是陰相約結，當用八月十九日夜發。

三国志卷五十九　吴书十四　吴主五子传第十四〔一〕　吳書曰：比仁還，中使手詔，日夜相繼，奉問神靈起居動止。

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小令辛卯九月二十五日夜，解衣欲睡，適有飲興，顧樽湛餘，燈綴玉蟲而樂之。

小令日夜煎熬，要撅斷琴絃，別覓鸞膠。

小令白雲飛盡，吳江日夜流。

自然集（道词）脫離生死修真路，倒把枯松日夜栽。

套数 · 间隔匹配今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。

小令 · 间隔匹配幾日喜春睛，幾夜愁春雨。

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南都赋接歡宴於日夜，終愷樂之令儀。

励志逝者如斯，曾無日夜。

咏史八首親戚還相蔑，朋友日夜疏。

赠尙书郎顾彦先二首音聲日夜闊，何用慰吾心？

答张士然靡靡日夜遠，眷眷懷苦辛。

还旧园作见颜范二中书閩中安可處，日夜念歸旋。

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本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。日夜求，幸而得之則遁焉。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。是月也，日夜分，雷乃發聲，始電。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。”日夜分，則同度量，鈞衡石，角鬥桶，正權概。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。孫叔敖日夜不息，不得以便生爲故，故使莊王功跡著乎竹帛，傳乎後世。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。日夜一週，圜道也。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。雲氣西行，云云然，冬夏不輟；水泉東流，日夜不休。

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卷九汴水無情日夜流，不肯爲我少淹留。

卷十剡山碧榛榛，剡水日夜流。

卷十三貢水日夜下，下與章水期。

卷十五使節春冬換，征帆日夜開。

卷十五悠悠隴頭水，日夜向西流。

卷十六【次韻範景仁二月五日夜風雪】

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天文训八月、二月，陰陽氣均，日夜分平，故曰刑德合門。

天文训其加卯酉，則陰陽分，日夜平矣。

时则训是月也，日夜分，雷始發聲，蟄蟲鹹動蘇。

时则训日夜分。

精神训使神滔蕩而不失其充，日夜無傷而與物爲春，則是合而生時於心也。

泛论训天地之氣莫大於和，和者，陰陽調，日夜分，而生物。

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君道齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

建本夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以分別理，是故處身則全，立身不殆，士苟欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？

政理巫馬期亦治單父，以星出，以星入，日夜不出，以身親之，而單父亦治。

正谏其後四年，吳將復北伐齊，越王句踐用子胥之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻遺太宰嚭，太宰嚭既數受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言於吳王，王信用嚭之計，伍子胥諫曰：「夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，譬猶石田，無所用之，盤庚曰：『古人有顛越不恭』。

敬慎日夜慎之，則無災害。」

权谋鄭桓公聞之，援轡自駕，其僕接淅而載之，行十日夜而至。

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卷四·金丹又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

卷十六·黄白於是偉日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，猶不肯告偉。

卷十六·黄白又從此道士學徹視之方，行之未百日，夜臥即便見天文及四鄰了了，不覺復有屋舍籬障。

卷八·释滞 · 间隔匹配一日一夜有十二時，其從半夜以至日中六時爲生炁，從日中至夜半六時爲死炁，死炁之時，行炁無益也。

卷十三·极言 · 间隔匹配秦始皇請與語，三日三夜。

卷十三·极言 · 间隔匹配向使安期先生言無符據，三日三夜之中，足以窮屈，則始皇必將烹煮屠戮，不免鼎俎之禍，其厚惠安可得乎？”

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前集卷一今月一日夜，河上有人覺風雷聲，曉見其墳湧出，上生雙柳樹，高丈餘，下有巨石。

前集卷三一千六百剎那爲一伽那，倍六十名橫呼律多，倍三十名爲一日夜。

前集卷十二會一日，其母白皓曰：‘某日夜來生日，豈可寂寞乎？

前集卷二 · 间隔匹配白日去曰上解，夜半去曰下解。

前集卷四 · 间隔匹配王出首領家，首領騎王馬，一日一夜處分王事，十月十四日作樂至歲窮。

前集卷十一 · 间隔匹配”王如言試之，一日兩夜，雨大注。

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内篇·齐物论第二日夜相代乎前，而莫知其所萌。

内篇·德充符第五日夜相代乎前，而知不能規乎其始者也。

内篇·德充符第五使之和豫，通而不失於兌；使日夜無卻，而與物為春，是接而生時於心者也。

外篇·田子方第二十一效物而動，日夜無隙，而不知其所終。

杂篇·外物第二十六天之穿之，日夜無降，人則顧塞其竇。

杂篇·说剑第三十昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。

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卷十一日夜思欲報楚王。

卷一 · 间隔匹配七八年，父母為超娶婦之後，分日而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見。

卷二 · 间隔匹配韓友往投之，時日已暮，出告從者：「速裝束，吾當夜去。

卷六 · 间隔匹配一日一夜，死。

卷十一 · 间隔匹配明日，當至，其夜聞江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去，沿流下數里，駐灣中。

卷十一 · 间隔匹配楚僚，早失母，事後母至孝，母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寢。

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节士"倚於庭牆立哭，日夜不絕聲，水漿不入口，七日七夜。

善谋下且夫天下游士，捐其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，皆日夜望尺寸之地，今復立韓。

善谋下臣聞母愛者子抱，今戚夫人日夜侍御，趙王常居抱前，上終不使不肖子居愛子上。

杂事 · 间隔匹配昔者，周舍事趙簡子，立趙簡子之門，三日三夜。

杂事 · 间隔匹配武王薨，共王即位，和乃奉玉璞而哭於荊山中，三日三夜，泣盡，而繼之以血，共王聞之，使人問之曰："天下刑之者衆矣，子刑何哭之悲也？

刺奢 · 间隔匹配趙襄子飲酒五日五夜，不廢酒，謂侍者曰："我誠邦士也。

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说林下荊伐陳，吳救之，軍閒三十里，雨十日夜，星。

内储说上令下而人皆疾習射，日夜不休。

外储说右下田嬰復謂曰：『群臣所終歲日夜不敢偷怠之事也，王以一夕聽之，則群臣有為勸勉矣。

十过 · 间隔匹配至於期日之夜，趙氏殺其守隄之吏而決其水灌知伯軍，知伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知伯之軍而擒知伯。

和氏 · 间隔匹配武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。

内储说上 · 间隔匹配游吉率車騎與戰，一日一夜，僅能剋之。

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月令是月也，日夜分。

月令日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權概。

月令是月也，日夜分，雷始收聲。

月令日夜分，則同度量，平權衡，正鈞石，角斗甬。

内则 · 间隔匹配炮：取豚若將，刲之刳之，實棗於其腹中，編萑以苴之，塗之以謹塗，炮之，塗皆乾，擘之，濯手以摩之，去其皽，為稻粉糔溲之以為酏，以付豚煎諸膏，膏必滅之，鉅鑊湯以小鼎薌脯於其中，使其湯毋滅鼎，三日三夜毋絕火，而后調之以醯醢。

祭法 · 间隔匹配王宮，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎壇，祭四方也。

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离骚吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

九章信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！

九章少歌曰：與美人抽怨兮，并日夜而無正。

招魂娛酒不廢，沉日夜些。

九辩 · 间隔匹配去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。

赵二是故橫人日夜務以秦權恐猲諸侯，以求割地。

魏一人民之眾，車馬之多，日夜行不休已，無以異於三軍之眾。

魏一是故天下之遊士，莫不日夜搤腕瞋目切齒以言從之便，以說人主。

魏四秦王喟然愁悟，遽發兵，日夜赴魏。

燕三樊於期偏袒扼腕而進曰：「此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教。

襄公子產曰：「政如農功，日夜思之，思其始而成其終，〔朝〕夕而行之。

定公立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。

文公 · 间隔匹配秦行人夜戒晉師曰：「兩君之士皆未憖也，明日請相見也。

昭公 · 间隔匹配是夜也，趙簡子夢童子臝而轉以歌，旦，占諸史墨，曰：「吾夢如是，今而日食，何也？

哀公 · 间隔匹配夫屯晝夜九日，如子西之素。

赏誉第八 · 第17则 · 间隔匹配遂留共語，彌日累夜。

夙惠第十二 · 第6则 · 间隔匹配晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸複衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。

自新第十五 · 第1则 · 间隔匹配經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。

排调第二十五 · 第10则 · 间隔匹配明日與王牋云：「昨食酪小過，通夜委頓。

黄帝篇終日夜以此為戲樂，國殆成俗。

杨朱篇子產日夜以為戚，密造鄧析而謀之，曰：「僑聞治身以及家，治家以及國，此言自於近至於遠也。

周穆王篇 · 间隔匹配陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。

说符篇 · 间隔匹配至期日之夜，聚衆積兵以攻虞氏，大滅其家。

告子上是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘖之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。

告子上其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。

离娄下 · 间隔匹配其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」

尚贤中第九雖日夜相接以治若官，官猶若不治，此其故何也？

公输第五十 · 间隔匹配子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。

非攻下第十九 · 间隔匹配兼夜中，十日雨土于薄，九鼎遷止，婦妖宵出，有鬼宵吟，有女為男，天雨肉，棘生乎國道，王兄自縱也。

国风·唐风·葛生 · 间隔匹配夏之日，冬之夜。

国风·唐风·葛生 · 间隔匹配冬之夜，夏之日。

附：颜氏家训序包日夜號泣，不能去，至被毆杖。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。

散不足 · 间隔匹配古者，庶人春夏耕耘，秋冬收藏，昏晨力作，夜以繼日。

卫灵公篇第十五 · 间隔匹配子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」

皋陶谟 · 间隔匹配日宣三德，夙夜浚明，有家。

吴欲与晋战得为盟主日夜相繼，匍匐就君。

赋篇日夜合離，以成文章。