「山河」的典故与出处

山與河，指自然的地形。 《史記．卷七．項羽本紀》：「關中阻，山河四塞；地肥饒，可都以霸。」 南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「或理在方寸，而求之域表，或義在咫尺，而思隔山河。」

比喻國土、江山。 南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「風景不殊，正自有山河之異！」

比喻兩地懸隔遙遠。 《晉書．卷四三．王戎傳》：「今日視之雖近，邈若山河！」

比喻安泰堅固。 《文選．張載．劍閣銘》：「山河之固，見屈吳起。」 唐．司空圖〈華清宮〉詩：「帝業山河固，離宮宴幸頻。」

語本《詩經．鄘風．君子偕老》：「委委佗佗，如山如河。」比喻德量閎深。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白肝膽不楚越，山河亦衾裯。

李白趙得寶符盛，山河功業存。

李白道可束賣之，五寶溢山河。

李白舉目山河異，偏傷周顗情。

杜甫山河扶繡戶，日月近雕梁。

杜甫茅土加名數，山河誓始終。

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晏殊滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。

张幾點山河浮色界，一簪風露拂寒星。

向子𬤇誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。

赵老萬象森羅，一奩清瑩，影山河多少。

韩神仙，領袖，山河勳業，星斗文章。

胡世将試看百二山河，奈君門萬里，六師不發。

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卷一　周纪一武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：「美哉山河之固，此魏國之寶也！

卷十　汉纪二漢王將十萬數之衆，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰，無尺寸之功，折北不救。

卷十六　汉纪八願大王所過城不下，直去，疾西據洛陽武庫，食敖倉粟，阻山河之險以令諸侯，雖無入關，天下固已定矣。

卷二十六　汉纪十八今騎兵雖罷，虜見屯田之士精兵萬人，從今盡三月，虜馬羸瘦，必不敢捐其妻子於他種中，遠涉山河而來為寇；亦不敢將其累重，還歸故地。

卷三十一　汉纪二十三迹漢功臣，亦皆剖符世爵，受山、河之誓；百餘年間，而襲封者盡，朽骨孤於墓，苗裔流於道，生為愍隸，死為轉屍。

卷五十四　汉纪四十六願陛下寬鍥薄之禁，後冶鑄之議，聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，瞰三光之文耀，視山河之分流，天下之心，國家大事，粲然皆見，無有遺惑者矣。

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卷二十五掛空如水鑑，寫此山河影。

卷三十憺將山河與日月長在。

卷三十九公以牢城卒雜山河戶得數百人，日夜部勒，聲振山南。

卷五十《公羊》以爲太山、河、海。

卷五十七今城中運河有二，其一曰茅山河，南抵龍山浙江閘口，而北出天宗門。

卷五十七其一曰鹽橋河，南至州前碧波亭下，東合茅山河，而北出餘杭門。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝又宗室哲王有功勳於大晉受命之際者，佐命功臣，碩德名賢，三祖所與共維大業，咸開國胙土、誓同山河者，而並廢絕，禋祀不傳，甚用懷傷。

晋书‧卷十四 志第四 地理上虞舜登庸，厥功彌劭，表提類而分區宇，判山河而考疆域，冀北創并部之名，燕齊起幽營之號，則書所謂肇十有二州，封十有二山者也。

晋书‧卷十四 志第四 地理上然則星象麗天，山河紀地，端掖裁其弘敞，崤函判其都邑，仰觀俯察，萬物攸歸。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下同規放勛，義蓋山河。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下夏桀為無道，密網施山河。

晋书‧卷四十二 列传第十二昔漢室失御，九州幅裂，先人因時略有江南，遂阻山河，與魏乖隔。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上五諸侯者，謂常山、河南、韓、魏、殷也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下李斐曰：「齊有山河之限，地方二千里，是與天下縣隔也。

汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四〔一二〕跡漢功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其號，亡以顯其魂，賞亦不細矣。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔四〕闢流離，抑不詳，〔五〕賓百僚，山河饗。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上又一說：天宗三，日、月、星辰；地宗三，泰山、河、海。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一師古曰：「常山、河南、魏、韓、殷也。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝省并西京十三國：廣平屬鉅鹿，真定屬常山，河閒屬信都，城陽屬琅邪，泗水屬廣陵，淄川屬高密，膠東屬北海，六安屬廬江，廣陽屬上谷。

后汉书・卷五十七・列传第四十七願陛下寬鍥薄之禁，後冶鑄之議，聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，瞰三光之文耀，視山河之分流。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上將軍據山河之固，擁四州之衆，外結英雄，內修農戰，然後簡其精銳，分爲竒兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐剋也。

后汉书・卷七十四下・列传第六十四下然孤與太公，志同願等，雖楚魏絕邈，山河逈遠，戮力乃心，共獎王室，使非族不干吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所致也。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下猥使良才抱樸而逃，踰越山河，沈淪荊楚，所謂往而不反者也。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上篤以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏論都賦曰：

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卷七‧项羽本纪第七人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。

卷四十八‧陈涉世家第十八秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，分裂山河，彊國請服，弱國入朝。

卷六十五‧孙子吴起列传第五武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：「美哉乎山河之固，此魏國之寶也！

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二漢王將數十萬之衆，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成臯，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六願大王所過城邑不下，直弃去，疾西據雒陽武庫，食敖倉粟，阻山河之險以令諸侯，雖毋入關，天下固已定矣。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配舜耕歷山，漁雷澤，陶河濵，作什器於壽丘，就時於負夏。

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小令金魚玉帶羅衤闌扣，皁蓋朱幡列五侯，山河判斷在俺筆尖頭。

小令山河判斷筆尖頭，得志秋，分破帝王憂。

小令梵王宮深鎖嬌娥，一曲離笳，百二山河。

小令咸陽百二山河，兩字功名，幾陣干戈。

套数失時也亡了家國，得意後霸了山河，也是君臣每會合。

小令照徹乾坤，印透山河。

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秋胡诗勤役從歸願，反路遵山河。

为顾彦先赠妇二首山河安可踰？

答卢谌诗并书斯罪之積，如彼山河。

乐府十七首文德熙淳懿，武功侔山河。

代君子有所思蟻壤漏山河，絲淚毀金骨。

杂体诗三十首倚棹汎涇渭，日暮山河清。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六將軍據山河之固，擁四州之眾，外結英雄，內脩農戰，然後簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，民不得安業；我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三鄙郡表裏山河，土廣民殷，又多賢能，惟所擇用。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二昔河西太守梁統等值漢中興，限於山河，位同權均，不能相率，咸推竇融以為元帥，卒立效績，摧破隗囂。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二〔二〕望風影附，抗疏稱藩，兼納纖絺南方之貢，普遣諸將來還本朝，忠肅內發，款誠外昭，信著金石，義蓋山河，朕甚嘉焉。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配班嘗見太山府君及河伯，事在搜神記，語多不載。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配其後人眾寢廣，常山、趙郡、中山、上黨、河內諸山谷皆相通，其小帥孫輕、王當等，各以部眾從燕，眾至百萬，號曰黑山。

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秦四 · 间隔匹配王襟以山東之險，帶以河曲之利，韓必為關中之候。

齐一 · 间隔匹配蘇秦為趙合從，說齊宣王曰：「齊南有太山，東有琅邪，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國也。

齐一 · 间隔匹配齊車之良，五家之兵，疾如錐矢，戰如雷電，解如風雨，即有軍役，未嘗倍太山、絕清河、涉渤海也。

楚一 · 间隔匹配張儀為秦破從連橫，說楚王曰：「秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。

赵二 · 间隔匹配趙地方二千里，帶甲數十萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年；西有常山，南有河、漳，東有清河，北有燕國。

赵三 · 间隔匹配今趙萬乘之強國也，前漳、滏，右常山，左河間，北有代，帶甲百萬，嘗抑強齊，四十餘年而秦不能得所欲。

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卷十五日轉山河暖，風含草木葩。

卷十六不改山河舊，猶餘草木荒。

卷三十四本待山河如帶礪，何緣菹醢賜侯王。

卷三十五竹西攜手處，清淚邈山河。

卷三 · 间隔匹配利汝刀山，濁愛汝灰河。

卷十二 · 间隔匹配與山久別悲匆匆，澤瀉半天河漢空。

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园池三輔迫近於山、河，地狹人衆，四方並湊，粟米薪菜，不能相贍。

险固文學曰：秦左殽、函，右隴阺，前蜀、漢，後山、河，四塞以爲固，金城千里。

通有 · 间隔匹配趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道：然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不修，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。

复古 · 间隔匹配先帝計外國之利，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷，地濱山海，以屬長城，北略河外，開路匈奴之鄉，功未卒。

贫富 · 间隔匹配大夫曰：山丘有饒，然後百姓贍焉；河海有潤，然後民取足焉。

险固 · 间隔匹配魏濱洛築城，阻山帶河，以保晉國。

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辨物晏子曰：「君誠避宮殿暴露，與靈山河伯共憂；其幸而雨乎！

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

杂言 · 间隔匹配故舜耕歷山而逃於河畔，立為天子則其遇堯也。

臣术 · 间隔匹配西河之守，觸所任也；計事內史，觸所任也；王欲攻中山，吾進樂羊；無使治之臣，吾進先生；無使傅其子，吾進屈侯附。

臣术 · 间隔匹配翟黃對曰：「昔者西河無守，臣進吳起；而西河之外，寧鄴無令，臣進西門豹；而魏無趙患，酸棗無令，臣進北門可；而魏無齊憂，魏欲攻中山，臣進樂羊而中山拔；魏無使治之臣，臣進李克而魏國大治。

贵德 · 间隔匹配河山之固也，此魏國之寶也。

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说山训江出岷山，河出崑崙，濟出王屋，潁出少室，漢出嶓冢，分流舛馳，注於東海，所行則異，所歸則一。

原道训 · 间隔匹配昔舜耕於歷山，期年而田者爭處磽埆，以封壤肥饒相讓；釣於河濱，期年而漁者爭處湍瀨，以曲隈深潭相予。

时则训 · 间隔匹配中央之極，自崑崙東絕兩恆山，日月之所道，江漢之所出，衆民之野，五穀之所宜，龍門、河、濟相貫，以息壤堙洪水之州，東至碣石，黃帝、后土之所司者，萬二千里。

修务训 · 间隔匹配是以聖人不高山，不廣河，蒙恥辱以幹世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利，而除萬民之害。

泰族训 · 间隔匹配見日月光，曠然而樂，又況登泰山，履石封，以望八荒，視天都若蓋，江河若帶，又況萬物在其間者乎！

泰族训 · 间隔匹配夫觀六藝之廣崇，窮道德之淵深，達乎無上，至乎無下，運乎無極，翔乎無形，廣於四海，崇於太山，富於江河，曠然而通，昭然而明，天地之間無所繫戾，其所以監觀，豈不大哉！

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卷十五·杂应若能乘蹻者，可以周流天下，不拘山河。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

卷十五·杂应 · 间隔匹配然歷覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五日石上龍子單衣，或以夏至日霹靂楔，或以天文二十一字符，或以自解去父血，或以玉子餘糧，或合山君目，河伯餘糧，浮雲滓以塗之，皆自解。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配周武王時，學道於鍾山北河，經七試而不過者，由淫泆鄙滯敗其試耳。

卷十九·遐览 · 间隔匹配其法用藥用符，乃能令人飛行上下，隱淪無方，含笑即爲婦人，蹙面即爲老翁，踞地即爲小兒，執杖即成林木，種物即生瓜果可食，畫地爲河，撮壤成山，坐致行廚，興雲起火，無所不作也。

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前集卷十二於時新故之際，司存缺然，求筆不得，乃以伍伯杖畫堂北壁爲詩曰：“述職無風政，復路阻山河。

前集卷二 · 间隔匹配刑有搪蒙山石、副太山、搪夜山石、寒河源及西津水置、東海風刀、電一曰雷風、積夜河。

前集卷二 · 间隔匹配仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷九 · 间隔匹配其旨曰：“明天子在上，川瀆山嶽，祝史鹹秩，予境之內，祀未嘗匱，爾河伯洎鱗之長，當衛天子詔，何返溺之？

前集卷十四 · 间隔匹配俗傳崖山神娶河伯女，故河伯見火，必降雨救之。

前集卷七 · 间隔匹配猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

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尚贤中第九 · 间隔匹配古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤，堯得之服澤之陽，舉以為天子，與接天下之政，治天下之民。

尚贤下第十 · 间隔匹配是故昔者舜耕於歷山，陶於河瀕，漁於雷澤，灰於常陽，堯得之服澤之陽，立為天子，使接天下之政，而治天下之民。

兼爱中第十五 · 间隔匹配雖然，不可行之物也，譬若挈太山越河濟也。

兼爱中第十五 · 间隔匹配夫挈太山而越河濟，可謂畢劫有力矣，自古及今，未有能行之者也。

兼爱下第十六 · 间隔匹配吾譬兼之不可為也，猶挈泰山以超江河也。

兼爱下第十六 · 间隔匹配子墨子曰：「夫挈泰山以超江河，自古之及今，生民而來，未嘗有也。

王制 · 间隔匹配自恒山至於南河，千里而近；自南河至於江，千里而近。

王制 · 间隔匹配自江至於衡山，千里而遙；自東河至於東海，千里而遙。

礼运 · 间隔匹配故天降膏露，地出醴泉，山出器車，河出馬圖，鳳皇麒麟皆在郊棷，龜龍在宮沼，其餘鳥獸之卵胎，皆可俯而闚也。

礼器 · 间隔匹配故魯人將有事於上帝，必先有事於頖宮；晉人將有事於河，必先有事於惡池；齊人將有事於泰山，必先有事於配林。

乐记 · 间隔匹配濟河而西，馬散之華山之陽，而弗復乘；牛散之桃林之野，而弗復服。

言语第二 · 第31则周侯中坐而歎曰：「風景不殊，正自有山河之異！

伤逝第十七 · 第2则今日視此雖近，邈若山河。」

言语第二 · 第95则 · 间隔匹配或曰：「聲如震雷破山，淚如傾河注海。」

言语第二 · 第22则 · 间隔匹配蔡答曰：「夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必采於崑崙之山。

任诞第二十三 · 第1则 · 间隔匹配陳留阮籍，譙國嵇康，河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。

杂事 · 间隔匹配故耕於歷山，歷山之耕者讓畔；陶於河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁於雷澤，雷澤之漁者分均。

善谋 · 间隔匹配楚合爲一而以臨韓，韓必拱手，王施之以東山之險，帶以曲河之利，韓必爲關內之侯，若是而王以十萬伐鄭，梁氏寒心，許鄢陵。

善谋下 · 间隔匹配且夫秦地被山帶河，四塞以爲固，卒然有急，百萬之衆可具。

善谋下 · 间隔匹配高皇帝疑，問左右大臣，皆山東人，多勸上都雒陽，東有成皋，西有餚澠，倍河海，向伊洛，其固亦足恃，且週數百年，秦二世而亡，不如都周。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配是故丘山積卑而為高，江河合水而為大，大人合并而為公。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山風振海而不能驚。

内篇·应帝王第七 · 间隔匹配其於治天下也，猶涉海鑿河而使蚉負山也。

初见秦 · 间隔匹配拔邯鄲，筦山東河間，引軍而去，西攻脩武，踰華，絳上黨。

初见秦 · 间隔匹配以代、上黨不戰而畢為秦矣，東陽、河外不戰而畢反為齊矣，中山、呼沱以北不戰而畢為燕矣。

有度 · 间隔匹配燕襄王以河為境，以薊為國，襲涿、方城，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕，襄王之氓社稷也，而燕以亡。

卷八 · 间隔匹配虞舜耕於歷山，得「玉歷」於河際之巖，舜知天命在己，體道不倦。

卷十三 · 间隔匹配二華之山，本一山也，當河，河水過之，而曲行。

卷六 · 间隔匹配成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷，有鳶焚其巢。

天瑞篇 · 间隔匹配山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。

黄帝篇 · 间隔匹配列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形如處女；不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，愿慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不歛，而已無愆。

汤问篇 · 间隔匹配太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

国风·鄘风·君子偕老 · 间隔匹配委委佗佗，如山如河。

周颂·闵予小子之什·般 · 间隔匹配嶞山喬嶽，允猶翕河。

僖公若其不捷，表裏山河，必無害也。

僖公 · 间隔匹配賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內及解梁城，既而不與。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 间隔匹配雖有江河之險則凌之，雖有大山之塞則陷之。

富国篇 · 间隔匹配若是則萬物得宜，事變得應，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如丘山，不時焚燒，無所臧之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚；漢武不信弦膠，魏文不信火布；胡人見錦，不信有蟲食樹吐絲所成；昔在江南，不信有千人氈帳，及來河北，不信有二萬斛船：皆實驗也。

公孙丑上 · 间隔匹配麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於丘垤，河海之於行潦，類也。

招魂 · 间隔匹配悲太山之為隍兮，孰江河之可涸。

禹贡 · 间隔匹配導岍及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；大行、恆山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。