「敬重」的典故与出处

恭敬尊重。 《儒林外史》第三四回：「做官的時候，全不曉得敬重上司，只是一味希圖著百姓說好。」

近义词：推重　推崇　恭敬　敬佩　敬仰　尊敬　愛戴

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十七　汉纪九仲舒以禮匡正，王敬重焉。

卷二十九　汉纪二十一帝嗟嘆，倍敬重焉。

卷四十　汉纪三十二囂甚敬重，與決籌策。

卷四十二　汉纪三十四諸將每有疑議，更請呼援，咸敬重焉。

卷四十三　汉纪三十五帝敬重之，常指識以敕戒貴戚，激厲左右焉。

卷四十七　汉纪三十九康有違失，敞輒諫爭，康雖不能從，然素敬重敞，無所嫌牾焉。

另有 43 句，在典出中查看全部

汉书卷二十七上‧五行志第七上〔五〕賢佞分別，官人有序，帥由舊章，〔六〕敬重功勳，殊別適庶，〔七〕如此則火得其性矣。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一敬重蘇秦，雖有讒謗，而更食以珍奇之味。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二〔四〕　師古曰：「言臣下皆敬重之，天子一人亦以為國器。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂昌侯、〔一〕車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六仲舒以禮誼匡正，王敬重焉。

汉书卷七十一‧隽疏于薛平彭传第四十一郡中以此大敬重于公。

另有 28 句，在典出中查看全部

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上賢佞分別，官人有序，帥由舊章，敬重功勳，殊別嫡庶，如此則火得其性矣。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上后母廣城君以后無子，甚敬重愍懷，每勸厲后，使加慈愛。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下征西將軍翼、南中郎尚議謂「父尊盡於一家，君敬重於天下，鄭玄義合情禮之中」。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下于時蘊子恭以弱冠見僕射謝安，安深敬重之。

晋书‧卷三十六 列传第六賈后雖凶妒，而知敬重華。

晋书‧卷四十四 列传第十四尋以疾求解，詔曰：「太常職主宗廟，烝嘗敬重，而華恒所疾，不堪親奉職事。

另有 22 句，在典出中查看全部

后汉书・卷二十四・列传第十四援因留西州，隗嚻甚敬重之，以援爲綏德將軍，與決籌策。

后汉书・卷二十七・列传第十七旣至京師，常爲都講，諸儒咸敬重之。

后汉书・卷二十七・列传第十七六年，公車特徵，再遷尚書，數納忠言，肅宗敬重之。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上後衞尉陰興、新陽侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結，由是爲諸王所聘請，尋爲司隷從事。

后汉书・卷三十一・列传第二十一奮自爲府丞，已見敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。

后汉书・卷三十二・列传第二十二帝敬重之，常指識以勑戒貴戚，激厲左右焉。

另有 19 句，在典出中查看全部

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六諸婦害其寵，語之曰：「將軍貴人有志節，當時時涕泣憂愁，必長見敬重。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九斯亦先帝敬重大臣，恩愛深厚之至也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一太祖自荊州還，範得見於陳，以為議郎，參丞相軍事，甚見敬重。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二〔一〕　魏書曰：備歸紹，紹父子傾心敬重。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。

三国志卷三十七　蜀书七　庞统法正传第七宜加敬重，以眩遠近，追昔燕王之待郭隗。

另有 14 句，在典出中查看全部

白居易寫向篋中甚敬重，要來一字一碎金。

王建上宰鎮荊州，敬重同歲遊。

贾岛從茲加敬重，深藏恐失遺。

其他作者孔懷須敬重，同氣並連枝。

敦煌诗欽敬重如金。

朱庆余 · 间隔匹配諸侯新起敬，遺老重相尋。

另有 9 句，在典出中查看全部

崔张十六事（十六首）若得來心肝兒敬重，眼皮兒上供養，手掌兒裏高擎。

套数氣命兒般敬重看承，心肝兒般愛憐收拾，止不過包膽茶朧羅笠，就不盡千般旖旎。

套数相見十分相敬重，廝看承無半點廝堤防。

小令起初兒相見十分砒タ，心肝兒般敬重將他佔。

套数我這般廝敬重偏心願，只除是無添和知音的子弟，能主張敬思的官員。

套数但有半句兒真誠敬重咱，無樣般相思報答。

大传 · 间隔匹配親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故財用足，財用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然後樂。

中庸 · 间隔匹配脩身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

冠义 · 间隔匹配古者冠禮筮日筮賓，所以敬冠事，敬冠事所以重禮；重禮所以為國本也。

昬义 · 间隔匹配是以昬禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昬禮也。

昬义 · 间隔匹配敬慎重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六當此之時，公卿大臣皆敬重乳母。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配下詔曰：「吾甚重祠而敬祭。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配慈仁篤厚，輕財重士，辯於心而詘於口，盡禮敬士，秦之諸子未有及此者，可以為嗣。

贵德於是殺牛祭孝婦冢，太守以下自至焉，天立大雨，歲豐熟，郡中以此益敬重于公。

敬慎 · 间隔匹配存亡禍福，其要在身，聖人重誡，敬慎所忽。

修文 · 间隔匹配傳曰：「觸情縱欲，謂之禽獸；苟可而行，謂之野人；安故重遷，謂之眾庶；辨然通古今之道謂之士；進賢達能，謂之大夫；敬上愛下，謂之諸侯；天覆地載，謂之天子。

反质 · 间隔匹配是以泰山終不享李氏之旅，易稱東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，蓋重禮不貴牲也，敬實而不貴華。

贤媛第十九 · 第6则允有慚色，遂相敬重。

品藻第九 · 第74则 · 间隔匹配王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。

排调第二十五 · 第39则 · 间隔匹配郗重熙與謝公書，道：「王敬仁聞一年少懷問鼎。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配有恐後世子孫不能敬莙以取羊，故先王之書，聖人一尺之帛，一篇之書，語數鬼神之有也，重有重之。

尚贤上第八 · 间隔匹配故古者聖王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：「爵位不高，則民弗敬，蓄祿不厚，則民不信，政令不斷，則民不畏。

卷八十八 · 间隔匹配既自以爲股肱心膂，敬用其言，以致太平，而其任重道遠者，又留以爲三世子孫百年之用，至於今賴之。

卷五十三 · 间隔匹配臣願戒敕執政，但守法度，信賞罰，重惜王言，以待大事而發，則天下聳然，敢不敬應。

中庸 · 间隔匹配修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

散不足 · 间隔匹配今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配葉公子高將使於齊，問於仲尼曰：「王使諸梁也甚重，齊之待使者，蓋將甚敬而不急，匹夫猶未可動，而況諸侯乎！

仲尼篇 · 间隔匹配然後恭敬以先之，忠信以統之，慎謹以行之，端愨以守之，頓窮則從之，疾力以重申之。

应言七曰：白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言蝺焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 · 间隔匹配魏敬謂王曰：“以河內孰與梁重？

卷九·道意 · 间隔匹配非犧牲之不博碩，非玉帛之不豐醲，信之非不款，敬之非不重，有丘山之損，無毫釐之益，豈非失之於近，而營之於遠乎？

说林下今君少主也而務名，不如令荊賀君之孝也，則君不奪公位，而大敬重公，則公常用宋矣。』

文选序 · 间隔匹配若夫姬公之籍，孔父之書，與日月俱懸，鬼神爭奧，孝敬之准式，人倫之師友，豈可重以芟夷，加之剪截？

无名氏 · 间隔匹配君王行賜宴，禮重敬如賓。