「牧野」的典故与出处

地名。周武王克殷紂於此，在今河南省淇縣南。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三‧殷本纪第三紂亦發兵距之牧野。

卷四‧周本纪第四二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。

卷四‧周本纪第四誓已，諸侯兵會者車四千乘，陳師牧野。

卷二十四‧乐书第二且夫女獨未聞牧野之語乎？

卷三十二‧齐太公世家第二十一年正月甲子，誓於牧野，伐商紂。

卷三十三‧鲁周公世家第三十一年，伐紂，至牧野，周公佐武王，作牧誓。

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白居易太公戰牧野，伯夷餓首陽。

陆龟蒙君來贊賢牧，野鶴聊簪笏。

其他作者牧野功成後，周王戰馬閒。

其他作者戍樓吹笛人休戰，牧野嘶風馬自閒。

黄滔 · 间隔匹配省郎求牧看，野老葺齋眠。

常建 · 间隔匹配牧童唱巴歌，野老亦獻嘲。

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卷七十三　魏纪五子欲同牧野於成、康，喻斷蛇於文、景，好不經之舉，開拔奇之津，將使天下馳騁而起矣！」

卷一八四　隋纪八所望左提右挈，戮力同心，執子嬰於咸陽，殪商辛於牧野，豈不盛哉！

卷一八四　隋纪八殪商辛於牧野，所不忍言；執子嬰於咸陽，未敢聞命。

卷六　秦纪一 · 间隔匹配於是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習戰；大縱畜牧、人民滿野。

卷一二四　宋纪六 · 间隔匹配斥候之郊，非耕牧之地，故堅壁清野以俟其來，整甲繕兵以乘其弊；保民全境，不出此塗。

卷二一四　唐纪三十 · 间隔匹配希逸固請，乃刑白狗為盟，各去守備；於是吐蕃畜牧被野。

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晋书‧卷四十八 列传第十八夏癸放於鳴條，商辛梟於牧野，此俱萬乘之主，而國滅身擒，由不能屬任賢相，用婦人之言，荒淫無道，肆志沈宴，作靡靡之樂，長夜之飲，於是登糟丘，臨酒池，觀牛飲，望肉林，龍逢忠而被害，比干諫而剖心，天下之所以歸惡者也。

晋书‧卷四十八 列传第十八「殷商之旅，其會如林，矢于牧野，維予侯興。

晋书‧卷五十五 列传第二十五故嘗試論之：殷湯無鳴條之事，則伊尹，有莘之匹夫也；周武無牧野之陣，則呂牙，渭濱之釣翁也。

晋书‧卷七十七 列传第四十七文王身圮於羑里，故道泰於牧野；句踐見屈於會稽，故威申於強吳。

晋书‧卷八十二 列传第五十二臣聞承平之世，其教先文，撥亂之運，非武不克；故牧野之戰，呂望杖鉞；淮夷作難，召伯專征；玁狁為暴，衞霍長驅。

晋书‧卷一百一十一 载记第十一 慕容𬀩宜應天人之會，建牧野之旗。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二且武王載主而牧野不陳，晉襄墨縗而三帥為俘，應務濟功，服其焉害？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二傳稱周之有天下，非甲子之朝，殷之去帝位，非牧野之日也，故詩序商湯，追本玄王之至，述姬周，上錄后稷之生，是以受命既固，厥德不回。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二臻答曰：「古人遺智慧而任度量，須考績而加黜陟；今子同牧野於成、康，喻斷蛇於文、景，好不經之舉，開拔奇之津，將使天下馳騁而起矣。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八昔舜舞干戚，有苗自服；牧野之師，商旅倒戈：有征無戰，帝王之盛業。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三夫王者之兵，有征無戰，尊而且義，莫敢抗也，故鳴條之役，軍不血刃，牧野之師，商人倒戈。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七周之牧野，漢之垓下，靡不由兵，克定厥緒。

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本经训晚世之時，帝有桀、紂，爲琁室、瑤臺、象廊、玉牀，紂爲肉圃、酒池，燎焚天下之財，疲苦萬民之力，刳諫者，剔孕婦，攘天下，虐百姓，於是湯乃以革車三百乘，伐桀於南巢，放之夏臺，武王甲卒三千，破紂牧野，殺之於宣室，天下寧定，百姓和集。

主术训然而武王甲卒三千人，禽之於牧野。

道应训昔者武王伐紂，破之牧野，乃封比干之墓，表商容之閭，柴箕子之門，朝成湯之廟，發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，破鼓折枹，馳弓絕弦，去舍露宿以示平易，解劍帶笏以示無仇。

要略文王業之而不卒，武王繼文王之業，用太公之謀，悉索薄賦，躬擐甲冑，以伐無道而討不義，誓師牧野，以踐天子之位。

精神训 · 间隔匹配夫牧民者，猶畜禽獸也，不塞其囿垣，使有野心，系絆其足，以禁其動，而欲修生壽終，豈可得乎！

本经训 · 间隔匹配是以松柏箘露夏槁，江、河、三川絕而不流，夷羊在牧，飛蛩滿野，天旱地坼，鳳皇不下，句爪、居牙、戴色、出距之獸，於是鷙矣。

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后汉书・卷二十八下・列传第十八下昔三后之純粹兮，每季世而窮禍；弔夏桀於南巢兮，哭殷紂於牧野。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三昔湯即桀於鳴條，而大城於亳；武王亦即紂於牧野，而大城於郟鄏。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。

后汉书・志第十九・郡国一汲 朝歌紂所都居，南有牧野，北有邶國，南有寧鄉。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配年衰歲暮，悼無成功，將西田牧肥饒之野，殖生產，修孝道，營宗廟，廣祭祀。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配又今牧守長吏上下交競；封豕長蛇吞食天下；貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作飢寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲於窀穸，生者戚於朝野；是愚臣所爲咨嗟，長懷歎息者也。

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汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四〔七〕成王察牧野之克，顧群后之勤，知其恩結於民心，功光於王府也，故追述先父之志，錄遺老之策，高其位，大其{宀禹}，〔八〕愛敬飭盡，命賜備厚。

汉书卷二十一下‧律历志第一下四日癸亥，至牧野，夜陳，甲子昧爽而合矣。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上昔武王伐殷，至于牧野，誓師曰：「古人有言曰『牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。

汉书卷九十七上‧外戚传第六十七上於是武王伐紂，戰於牧野，紂師倒戈，不為之戰。

汉书卷九十四上‧匈奴传第六十四上 · 间隔匹配〔三〕單于既入漢塞，未至馬邑百餘里，見畜布野而無人牧者，怪之，乃攻亭。

刘克庄淇澳溪二叟，向王朝抑抑，牧野洋洋。

刘克庄被西伯載歸，營丘茅土，牧野檀車。

刘克庄冷落溪，張皇牧野，著甚來由。

无名氏 · 间隔匹配翠華遠，風光盡屬，野樵夷牧。

牧誓武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰于牧野。

牧誓時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。

武成癸亥，陳于商郊，俟天休命，甲子昧爽，受率「其旅若林，會于牧野。

大雅·文王之什·大明矢于牧野，維予侯興。

大雅·文王之什·大明牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。

鲁颂·閟宫 · 间隔匹配致天之屆，于牧之野。

权谋故武王順天地，犯三妖而禽紂於牧野，其所獨見者精也。

指武 · 间隔匹配乃起眾舉師，與殷戰於牧之野，大敗殷人。

杂言 · 间隔匹配昔者費仲、惡來革、長鼻決耳，崇侯虎順紂之心，欲以合於意，武王伐紂、四子身死牧之野，頭足異所，比干盡忠剖心而死。

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配王以黃鍾之下宮，布戎于牧之野，故謂之厲，所以厲六師。

优施教骊姬谮申生 · 间隔匹配驪姬曰：「以皋落狄之朝夕苛我邊鄙，使無日以牧田野，君之倉廩固不實，又恐削封疆。

魏一 · 间隔匹配「臣聞越王勾踐以散卒三千，禽夫差於干遂；武王卒三千人，革車三百乘，斬紂於牧之野。

秦四 · 间隔匹配築剛平，衛無東野，芻牧薪釆莫敢闚東門。

套数 · 间隔匹配牧羊關外野猿號，怨別離難睡着。

小令 · 间隔匹配薰陶成野叟情，鏟削去時官樣，演習會牧歌樵唱。

成相篇武王怒，師牧野，紂卒易向啟乃下。

儒效篇 · 间隔匹配遂選馬而進，朝食於戚，暮宿於百泉，旦厭於牧之野。

乐记且女獨未聞牧野之語乎？

大传 · 间隔匹配牧之野，武王之大事也。

西征赋旋牧野而歷茲，愈守柔以執競。

檄吴将校部曲文擊鳥先高，攫鷙之勢也；牧野之威，孟津之退也。

卷四十二武王伐商，師渡孟津，會於牧野，其所以稱先君之命命於諸侯者，蓋猶曰文考而已。

卷一百五使當時有良史如董狐者，南巢之事必以叛書，牧野之事必以弒書。

黄帝篇 · 间隔匹配周宣王之牧正有役人梁鴦者，能養野禽獸，委食於園庭之內，雖虎狼鵰鶚之類，無不柔馴者。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配武王以擇車百兩，虎賁之卒四百人，先庶國節窺戎，與殷人戰乎牧之野。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配鄴下博士見難雲：“《駉頌》既美僖公牧於坰野之事，何限騲騭乎？

繇役 · 间隔匹配武王之伐殷也，執黃鉞，誓牧之野，天下之士莫不願爲之用。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。六師未至，以銳兵克之於牧野。

喻老文王見詈於王門，顏色不變，而武王擒紂於牧野。