「鸣条」的典故与出处

地名。在今山西省安邑縣的鳴條岡，為成湯敗桀的地方。

因風吹而發聲的枝條。 晉．陸機〈猛虎行〉：「崇雲臨岸駭，鳴條隨風吟。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

贯休疏鐘寒徧郭，微雪靜鳴條。

钱起荷蓑趣南逕，戴勝鳴條枚。

刘长卿秋風颯颯鳴條，風月相和寂寥。

徐铉綠水成文柳帶搖，東風初到不鳴條。

章孝标△ 風不鳴條/章孝標

卢肇△ 風不鳴條/盧肇

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吴都赋一首鳴條律暢，飛音響亮。

啸赋動商則秋霖春降，奏角則谷風鳴條。

乐府十七首崇雲臨岸駛，鳴條隨風吟。

吴王郎中时从梁陈作 · 间隔匹配假翼鳴鳳條，濯足升龍淵。

挽歌诗 · 间隔匹配馬為仰天鳴，風為自蕭條。

高唐赋 · 间隔匹配纖條悲鳴，聲似竽籟。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五上天不蠲，眷然回顧，宗國為墟，（不）〔下〕夷于隸，紂縣白旗，桀放鳴條；天子之尊，湯、武有之，豈伊異人，皆明王之冑也。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三夫王者之兵，有征無戰，尊而且義，莫敢抗也，故鳴條之役，軍不血刃，牧野之師，商人倒戈。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二對曰：「臣之所能令悲者，先貴而後賤，昔富而今貧，擯壓窮巷，不交四鄰；不若身材高妙，懷質抱真，逢讒罹謗，怨結而不得信；不若交歡而結愛，無怨而生離，遠赴絕國，無相見期；不若幼無父母，壯無妻兒，出以野澤為鄰，入用堀穴為家，困于朝夕，無所假貸：若此人者，但聞飛烏之號，秋風鳴條，則傷心矣，臣一為之援琴而長太息，未有不悽惻而涕泣者也。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五然而姦凶懟險，天征未加，猶孟津之翔師，復須戰於鳴條也。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七高辛誅共，舜征有苗，啟有甘師，湯有鳴條。

晋书‧卷四十八 列传第十八夏癸放於鳴條，商辛梟於牧野，此俱萬乘之主，而國滅身擒，由不能屬任賢相，用婦人之言，荒淫無道，肆志沈宴，作靡靡之樂，長夜之飲，於是登糟丘，臨酒池，觀牛飲，望肉林，龍逢忠而被害，比干諫而剖心，天下之所以歸惡者也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五故嘗試論之：殷湯無鳴條之事，則伊尹，有莘之匹夫也；周武無牧野之陣，則呂牙，渭濱之釣翁也。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传發徵則隆冬熙烝，騁羽則嚴霜夏凋，動商則秋霖春降，奏角則谷風鳴條。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配博士胡訥議：「臨軒儀注闕，無施安鼓吹處所，又無舉麾鳴鐘之條。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配既乃瓊巘層崚，金岸崥崹，右當風谷，左臨雲谿，上無陵虛之巢，下無跖實之蹊，搖刖峻挺，茗邈嶕嶢，晞三春之溢露，溯九秋之鳴飆，零雪寫其根，霏霜封其條，木既繁而後綠，草未素而先彫。

卷二‧夏本纪第二桀走鳴條，遂放而死。

卷三‧殷本纪第三桀敗於有娀之虛，桀犇於鳴條，夏師敗績。

卷五‧秦本纪第五費昌當夏桀之時，去夏歸商，為湯御，以敗桀於鳴條。

卷百三十‧太史公自序第七十維禹之功，九州攸同，光唐虞際，德流苗裔；夏桀淫驕，乃放鳴條。

主术训桀之力，制觡伸鉤，索鐵歙金，椎移大犧，水殺黿鼉，陸捕熊羆；然湯革車三百乘，困之鳴條，擒之焦門。

泛论训故聖人見存亡之跡，成敗之際也，非待鳴條之野，甲子之日也。

修务训百姓親附，政令流行，乃整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過，放之歷山。

汤誓伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰于鳴條之野。

伊训于其子孫弗率，皇天降災，假手于我有命，「造攻自鳴條，朕哉自亳。

后汉书・卷五十七・列传第四十七伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛於肌膚，震食不即損於聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三昔湯即桀於鳴條，而大城於亳；武王亦即紂於牧野，而大城於郟鄏。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上下陳功，求於上，茲謂不知，蒙，微而赤，風鳴條，解復蒙。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配長嘯哀鳴，翩幡互經，〔四〕夭蟜枝格，偃蹇杪顛，〔五〕隃絕梁，騰殊榛，〔六〕捷垂條，掉希間，〔七〕牢落陸離，爛漫遠遷。

卷五十三　汉纪四十五陛下目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛於肌膚，震食不卽損於聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。

卷七十三　魏纪五然癸、辛之徒，縱心極欲，皇天震怒，宗國為墟，紂梟白旗，桀放鳴條，天子之尊，湯、武有之；豈伊異人？

卷二十 · 间隔匹配邂逅都門誰載酒，蕭條江縣去鳴弦。

仲尼篇 · 间隔匹配樂正子輿曰：「子以公孫龍之鳴皆條也。

离娄下孟子曰：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。

水旱當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。

卷四文王以太公望為灌壇令，期年，風不鳴條。

议兵篇故湯之放桀也，非其逐之鳴條之時也；武王之誅紂也，非以甲子之朝而後勝之也，皆前行素脩也，所謂仁義之兵也。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。殷湯良車七十乘，必死六千人，以戊子戰於郕，遂禽推移、大犠，登自鳴條，乃入巢門，遂有夏。

燕二伊尹再逃湯而之桀，再逃桀而之湯，果與鳴條之戰，而以湯為天子。

张艾憑畫欄，潤葉鳴條，總是安秋處。