「车书」的典故与出处

秦始皇定天下，統一度量衡、車軌寬度及文字等。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。後用來比喻制度通行於天下。 《文選．范曄．後漢書光武紀贊》：「金湯失險，車書共道。」 唐．杜甫〈題桃樹〉詩：「寡妻群盜非今日，天下車書正一家。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫一朝自罪己，萬里車書通。

杜甫寡妻群盜非今日，天下車書正一家。

杜甫願驅眾蔗戴君王，混一車書棄金玉。

杜甫富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

白居易下車書奏龔黃課，動筆詩傳鮑謝風。

刘禹锡車書一以混，幽遠靡不懷。

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晋书‧卷五十一 列传第二十一自表就帝借書，帝送一車書與之。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配以驃騎將軍石苞為大司馬，封樂陵公，車騎將軍陳騫為高平公，衞將軍賈充為車騎將軍、魯公，尚書令裴秀為鉅鹿公，侍中荀勗為濟北公，太保鄭冲為太傅、壽光公，太尉王祥為太保、睢陵公，丞相何曾為太尉、朗陵公，御史大夫王沈為驃騎將軍、博陵公，司空荀顗為臨淮公，鎮北大將軍衞瓘為菑陽公。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配己巳，詔陳留王載天子旌旗，備五時副車，行魏正朔，郊祀天地，禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配夏四月辛丑，以侍中車騎將軍楊駿為太尉、都督中外諸軍、錄尚書事。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配方逼帝升車，左右中黃門鼓吹十二人步從，唯中書監盧志侍側。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 间隔匹配冬十月辛巳，以車騎將軍庾冰都督荊江司雍益梁六州諸軍事、江州刺史，以驃騎將軍何充為中書監、都督揚豫二州諸軍事、揚州刺史、錄尚書事，輔政。

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卷七　秦纪二 · 间隔匹配病益甚，乃令中車府令行符璽事趙高為書賜扶蘇曰：「與喪，會咸陽而葬。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配夏，四月，戊申，以安世為大司馬、車騎將軍，領尚書事。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配上思報大將軍德，乃封光兄孫山為樂平侯，使以奉車都尉領尚書事。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配莎車王死而無子，時萬年在漢，莎車國人計，欲自託於漢，又欲得烏孫心，上書請萬年為莎車王。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配裝隨使者，詣公車上書曰：「臣前幸得備位列卿，待罪京兆，坐殺掾絮舜。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配帝寢疾，選大臣可屬者，引外屬侍中樂陵侯史高、太子太傅蕭望之、少傅周堪至禁中，拜高為大司馬、車騎將軍，望之為前將軍、光祿勳，堪為光祿大夫，皆受遺詔輔政，領尚書事。

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汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六即裝隨使者詣公（書）〔車〕上（車）〔書〕曰：「臣前幸得備位列卿，待罪京兆，坐殺賊捕掾絮舜。

汉书卷三十三‧魏豹田儋韩〔王〕信传第三 · 间隔匹配神爵元年，代張安世為大司馬車騎將軍，領尚書事。

汉书卷五十九‧张汤传第二十九 · 间隔匹配後數日，竟拜為大司馬車騎將軍，領尚書事。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上 · 间隔匹配後數歲，買臣隨上計吏為卒，將重車至長安，〔一〕詣闕上書，書久不報。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「公車令屬衛尉，上書者所詣也。」

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配其餘有封泰山，責和氏璧及皇太子生禖，屏風，殿上柏柱，平樂觀賦獵，八言、七言上下，〔一〕從公孫弘借車，凡〔劉〕向所錄朔書具是矣。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝金湯失險，車書共道。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配時軍食急乏，恂以輦車驪駕轉輸，前後不絕，尚書升斗以稟百官。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配建武四年，光武徵霸與車駕會壽春，拜尚書令。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配六年，公車特徵，再遷尚書，數納忠言，肅宗敬重之。

后汉书・卷三十二・列传第二十二 · 间隔匹配永元十五年，和帝幸南陽，準爲郡功曹，召見，帝器之，拜郎中，從車駕還宮，特補尚書郎。

后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 间隔匹配章以衆心不附，遂密謀閉宮門，誅車騎將軍鄧隲兄弟及鄭衆、蔡倫，劫尚書，廢太后於南宮，封帝爲遠國王，而立平原王。

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三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平東將軍印綬來拜布。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配臣元年十一月被公車司馬令所下州郡，八月甲申詔書徵臣，更賜安車、衣被、茵蓐，以禮發遣，光寵並臻，優命屢至，怔營竦息，悼心失圖。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配車駕嘗卒至尚書門，矯跪問帝曰：「陛下欲何之？

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配嘉平元年，車駕朝高平陵，會為中書郎，從行。

三国志卷四十一　蜀书十一　霍王向张杨费传第十一 · 间隔匹配其明年，北詣亮諮事，送者數百，車乘盈路，裔還書與所親曰：「近者涉道，晝夜接賓，不得寧息，人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配屢遷拜奉車都尉、大尚書，忠篤信厚，為眾所敬。

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卷二十三五車書已留兒讀，二頃田應爲鶴謀。

卷二十三暫借垂蓮十分盞，一澆空腹五車書。

卷二十四長留五車書，要使九子讀。

卷三十一不持兩鴟酒，肯借一車書。

卷九十八五兵不用，同萬國之車書；多士克生，達四門之耳目。

卷一百十五萃簪笏於九門，來車書於萬里。

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卷二十一王孫舊讀五車書，手把山陽太守符。

卷二十四筆下能當萬人敵，腹中嘗記五車書。

卷二十九年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。

卷三十五二千石祿今何有，四十車書昔漫知。

卷一百萬戶侯多歸世胄，五車書獨負家聲。

卷二十四 · 间隔匹配結綬相隨通籍久，推車此去辟書新。

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范祖禹車書萬里文軌同。

廖行之混一車書了，還領赤松仙。

辛弃疾五車書，千古飲，百篇才。

辛弃疾算胸中、除卻五車書，都無物。

葛立方乃祖未須貽厥力，及時須讀五車書。

曹冠吾儕勳業，要使列雲臺，擒頡利，斬樓蘭，混一車書道。

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卷四十七‧孔子世家第十七故所居堂弟子內，後世因廟藏孔子衣冠琴車書，至于漢二百餘年不絕。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 间隔匹配晉使郤克以車八百乘為中軍將，士燮將上軍，欒書將下軍，以救魯、衞，伐齊。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配其賜弘後子孫之次當為後者爵關內侯，食邑三百戶，徵詣公車，上名尚書，朕親臨拜焉。」

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配書已封，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者。

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小令昭代車書四方，北溟魚浮海吞江。

套数一張琴，三尺劍，五車書。

小令 · 间隔匹配厭舟車，喜琴書。

小令 · 间隔匹配辨汲冢數十車簡書，笑齊奴三四尺珊瑚。

套数 · 间隔匹配【六幺序北】園塘外三丘地，篷窗下幾卷書，他每傲人間駟馬高車。

小令 · 间隔匹配讀書，圖，駟馬高車，但沾著者也之乎。

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僖公 · 间隔匹配《夏書》曰：『賦納以言，明試以功，車服以庸。

成公 · 间隔匹配蔡侯、許男不書，乘楚車也，謂之失位。

成公 · 间隔匹配十八年春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑弒厲公，葬之于翼東門之外，以車一乘。

襄公 · 间隔匹配甲午，蒍掩書土、田：度山林，鳩藪澤，辨京陵，表淳鹵，數疆潦，規偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入脩賦，賦車、籍馬，賦車兵、徒（卒）〔兵〕、甲楯之數。

定公 · 间隔匹配將盟，齊人加於載書曰：「齊師出竟而不以甲車三百乘從我者，有如此盟！

哀公 · 间隔匹配展如敗高子，國子敗胥門巢，王卒助之，大敗齊師，獲國書、公孫夏、閭丘明、陳書、東郭書，革車八百乘，甲首三千，以獻于公。

奏弹曹景宗聖朝乃顧，將一車書。

三月三日曲水诗序一尉候於西東，合車書於南北。

后汉书光武纪赞金湯失險，車書共道。

春秋左氏传序 · 间隔匹配四曰盡而不汙，直書其事，具文見意，丹楹、刻桷、天王求車、齊侯獻捷之類是也。

晋纪总论 · 间隔匹配太康之中，天下書同文，車同軌。

陈太丘碑文 · 间隔匹配及文書赦宥，時年已七十，遂隱丘山，懸車告老，

秦一 · 间隔匹配古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

齐四 · 间隔匹配齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。

赵一 · 间隔匹配蘇秦說李兌曰：「雒陽乘軒車蘇秦，家貧親老，無罷車駑馬，桑輪蓬篋羸幐，負書擔橐，觸塵埃，蒙霜露，越漳、河，足重繭，日百而舍，造外闕，願見於前，口道天下之事。

秦三 · 间隔匹配書上，秦王說之，因謝王稽說，使人持車召之。

楚一 · 间隔匹配故敝邑秦王，使使臣獻書大王之從車下風，須以決事。」

文学第四 · 第58则 · 间隔匹配司馬太傅問謝車騎：「惠子其書五車，何以無一言入玄？

容止第十四 · 第33则 · 间隔匹配爾時積雪，長史從門外下車，步入尚書，著公服。

伤逝第十七 · 第2则 · 间隔匹配王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過，顧謂後車客：「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之遊，亦預其末。

前集卷十 · 间隔匹配其臣車駕白馬，入水不溺，中河而後白馬浮出，負一旃檀鼓及書一函。

续集卷四 · 间隔匹配據杜荊州書告耽雲：知汝頗欲念學，今因還車致副書，可案錄受之，當別置一宅中，勿復以借人。

说山训 · 间隔匹配見窾木浮而知爲舟，見飛蓬轉而知爲車，見鳥跡而知著書，以類取之。

修务训 · 间隔匹配昔者，蒼頡作書，容成造歷，胡曹爲衣，后稷耕稼，儀狄作酒，奚仲爲車，此六人者，皆有神明之道，聖智之跡，故人作一事而遺後世，非能一人而獨兼有之。

中庸 · 间隔匹配今天下，車同軌，書同文，行同倫。

玉藻 · 间隔匹配將適公所，宿齊戒，居外寢，沐浴，史進象笏，書思對命；既服，習容觀玉聲，乃出，揖私朝，煇如也，登車則有光矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁朝全盛之時，貴遊子弟，多無學術，至於諺雲：“上車不落則著作，體中何如則祕書。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配夫行陳之義，取於陳列耳，此六書爲假借也，《蒼》、《雅》及近世字書，皆無別字；唯王羲之《小學章》，獨阜傍作車，縱復俗行，不宜追改《六韜》、《論語》、《左傳》也。

君守二曰：得道者必静，静者无知，知乃无知，可以言君道也。故曰中欲不出谓之扃，外欲不入谓之闭。既扃而又闭，天之用密。有准不以平，有绳不以正，天之大静。既静而又宁，可以为天下正。身以盛心，心以盛智，智乎深藏，而实莫得窥乎！《鸿范》曰：“惟天阴骘下民。”阴之者，所以发之也。故曰不出于户而知天下，不窥于牖而知天道。其出弥远者，其知弥少。故博闻之人、强识之士阙矣，事耳目、深思虑之务败矣，坚白之察、无厚之辩外矣。不出者，所以出之也；不为者，所以为之也。此之谓以阳召阳、以阴召阴。东海之极，水至而反；夏热之下，化而为寒。故曰天无形，而万物以成；至精无象，而万物以化；大圣无事，而千官尽能。此乃谓不教之教，无言之诏。故有以知君之狂也，以其言之当也；有以知君之惑也，以其言之得也。君也者，以无当为当，以无得为得者也。 · 间隔匹配奚仲作車，蒼頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城。

大体 · 间隔匹配故車馬不疲弊於遠路，旌旗不亂於大澤，萬民不失命於寇戎，雄駿不創壽於旗幢；豪傑不著名於圖書，不錄功於盤盂，記年之牒空虛。

善说 · 间隔匹配公乘不仁曰：「《周書》曰：『前車覆，後車戒。

卷二十 · 间隔匹配累遷尚書左僕射，贈車騎將軍。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。

善谋下 · 间隔匹配公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭以安車迎之，因使辯士固請宜來，來以爲客，時時從入朝，令上見之，上見之即必異問之，問之，上知此四人，亦一助也。

中庸 · 间隔匹配今天下車同軌，書同文，行同倫。