「雷同」的典故与出处

雷一發聲萬物無不同時響應。今用於人或事物間有相同之處。 《禮記．曲禮上》：「毋勦說，毋雷同。」 漢．鄭玄．注：「雷之發聲，物無不同時應者；人之言當各由己，不當然也。」 清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「（末）：『我也作詩了。』（小旦）：『不許雷同。』」

近义词：相同　相似

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十六　汉纪二十八宮內慙懼，上書言：「臣前議定陶共王母諡，希指雷同，詭經僻說，以惑誤主上，為臣不忠。

卷四十三　汉纪三十五履正奉公，臣子之節；上下雷同，非陛下之福。

卷四十六　汉纪三十八若心知不可，而順旨雷同，負臣子之義！

卷五十七　汉纪四十九永樂少府陳球說郃曰：「公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷鎮衞，豈得雷同，容容無違而已。

卷七十　魏纪二帝初蒞政，陳羣上疏曰：「夫臣下雷同，是非相蔽，國之大患也。

卷一三一 　宋纪十三榮祖曰：「孝武之行，足致餘殃，今雖天下雷同，正是速死，無能為也。

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卷五十軾竊謂士大夫砥礪名節，正色立朝，不務雷同以固祿位，非獨人臣之私義，乃天下國家所恃以安者也。

卷五十三不然者，亦非獨臣受曖昧之謗，凡天下之爲臣子者聞之，莫不以臣爲戒，崇尚忌諱，畏避形跡，觀望雷同以求苟免，豈朝廷之福哉！

卷五十五”臣欲依違苟且，雷同衆人，則內愧本心，上負明主。

卷九十二若心知不可，而順指雷同，負臣子之義。

补遗此取其瑕疵，世人雷同，不復譏評，過矣！

附录一、舊本脫謬，如《十八阿羅漢讚頌》，強半雷同，《子石硯銘》有序，不錄其間。

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杜甫眾人貴苟得，欲語羞雷同。

李商隐所求因渭濁，安肯與雷同。

其他作者管戶無五百，雷同一概看。

其他作者 · 间隔匹配後殿直雷承昊任衡陽，遇恪，與同宿，贈以詩。

韦庄 · 间隔匹配霧雨十年同隱遁，風雷何日振沈潛。

黄滔 · 间隔匹配同戴大恩何處報，永言交道契陳雷。

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后汉书・卷三十六・列传第二十六仲尼聖德，而不容於世，況於竹帛餘文，其爲雷同者所排，固其宜也。

后汉书・卷四十三・列传第三十三若心知不可而順旨雷同，負臣子之義。

后汉书・卷四十八・列传第三十八臣荷殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。

后汉书・卷五十六・列传第四十六事未及發，球復以書勸郃曰：「公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷鎮衞，豈得雷同容容無違而已？

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六上下雷同，非陛下之福。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配少與同郡雷義爲友，俱學魯詩、顏氏春秋。

晋书‧卷十六 志第六 律历上而時人寡識，據無聞之一尺，忽周漢之兩器，雷同臧否，何其謬哉！

晋书‧卷五十五 列传第二十五而世主相與雷同齊口，吹而喣之，豈不哀哉！

晋书‧卷九十八 列传第六十八溫以既總督內外，不宜在遠，又上疏陳便宜七事：其一，朋黨雷同，私議沸騰，宜抑杜浮競，莫使能植。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配雷霰同時，皆失節之應也。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 间隔匹配同郡有雷、蔣、穀、魯四姓，皆出其下，時人為之語曰：「雷、蔣、穀、魯，劉最為祖。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配其西則有元戎禁營，玄幕綠徽，谿子巨黍，異絭同歸，石雷駭，激矢虻飛，以先啟行，耀我皇威。

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔三〕猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以尚書為備，〔四〕謂左氏為不傳春秋，豈不哀哉！

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七〔二〕　師古曰：「言雷同阿附，妄說福祥。」

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一臣知妾不得體君，卑不得敵尊，而希指雷同，詭經辟說，〔一〕以惑誤上。

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六乃者以挺力田議改幣章示君，〔九〕君內為朕建可改不疑；〔一０〕以君之言博考朝臣，君乃希眾雷同，外以為不便，令觀聽者歸非於朕。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配〔一〕九河既道，〔二〕雷夏既澤，雍、沮會同，〔三〕桑土既蠶，是降丘宅土。

汉书卷九十六上‧西域传第六十六上 · 间隔匹配東北至都護治所二千七百三十里，至莎車五百四十里，至無雷五百四十里，北至疏勒六百五十里，南與子合接，俗相與同。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二夫臣下雷同，是非相蔽，國之大患也。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七〔一〕　徐眾評曰：是儀以羈旅異方，客仕吳朝，值讒邪殄行，當嚴毅之威，命縣漏刻，禍急危機，不雷同以害人，不苟免以傷義，可謂忠勇公正之士，雖祁奚之免叔向，慶忌之濟朱雲，何以尚之？

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配又天昨檄召五星，宣布星符，刺下東井，告命南箕，使召雷公、電母、風伯、雨師，群嶽吐陰，眾川激精，雲漢垂澤，蛟龍含靈，朱電，吐咀杳冥，殷殷雷聲，噓吸雨靈，習習谷風，六合皆同，欬唾之間，品物流形。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配義兵皆伏楯下不動，未至數十步，乃同時俱起，揚塵大叫，直前衝突，彊弩雷發，所中必倒，臨陳斬瓚所署冀州刺史嚴綱甲首千餘級。

蒲宗孟青帝只應憐潔白，不使雷同衆卉。

韩天地推移，古今興替，斯道豈雷同。

吕颐浩那用牧童鞭索，不入千羣萬隊，扣角起雷同。

陈人杰 · 间隔匹配叱吒生雷，肝腸似石，纔到尊前都不同。

卷一·畅玄藐然不喜流俗之譽，坦爾不懼雷同之毀。

卷十·明本不虛美，不隱惡，不雷同以偶俗。

移书让太常博士或懷疾妒，不考情實，雷同相從，隨聲是非，

三都赋序祖構之士，雷同影附，流宕忘反，非一時也。

卷七十五然足下自言“不樂雷同，不喜趨競”。

卷一百 · 间隔匹配朝奉郎、尚書都官員外郎、知同州兼同羣牧及管內勸農事、騎都尉，賜緋魚袋借紫雷簡夫書。）

九辩世雷同而炫曜兮，何毀譽之昧昧！

禹贡 · 间隔匹配九河既道，雷夏既澤，灉、沮會同。

汤问篇 · 间隔匹配唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢；徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿；徐以氣聽，砰然聞之，若雷霆之聲。

曲礼上毋勦說，毋雷同。

要略 · 间隔匹配《精神》者，所以原本人之所由生，而曉寤其形骸九竅，取象與天，合同其血氣，與雷霆風雨比類其喜怒，與晝宵寒暑並明，審死生之分，別同異之跡，節動靜之機，以反其性命之宗，所以使人愛養其精神，撫靜其魂魄，不以物易己，緊守虛無之宅者也。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配濟、河維沇州：九河旣道，雷夏旣澤，雍、沮會同，桑土旣蠶，於是民得下丘居土。