「风寒」的典故与出处

風與寒氣。 《文選．張華．情詩二首之二》：「巢居知風寒，穴處識陰雨。」

傷風、感冒。 《紅樓夢．第二四》：「見了賈赦，不過是偶感些風寒。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白常恐碧草晚，坐泣秋風寒。

杜甫屋前太古玄都壇，青石漠漠常風寒。

杜甫炯如一段清冰出萬壑，置在迎風寒露之玉壺。

杜甫移樽勸山簡，頭白恐風寒。

杜甫夜郎溪日暖，白帝峽風寒。

白居易風寒忽再起，手冷重相親。

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欧阳修簾幕東風寒料峭。

苏轼悽風寒雨是。

葛胜仲春風寒食夜，遺恨在封綿。

游次公正野迥、西風寒寂。

李处全東風寒淺，絳羅衫窄。

韩九萬剛風，寒影吹瓊素。

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套数迤 秋來到，正露冷風寒，微雨初收，涼風兒透冽襟袖。

小令朔風寒，彤去密。

套数風寒暑溼非吾患，昧色聲香莫我貪。

小令宿酒禁持人困也，東風寒似夜來些。

小令風，寒夜景。

小令不避風寒，將詩尋覓。

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卷三十虛飄飄，風寒吹絮浪，春水暖冰橋。

卷七十六譬如衰羸久病之人，平時僅自支持，更遭風寒暑溼之變，便自委頓。

卷九十三紹聖二年三月九日，軾在惠州，讀陶潛所作外祖《孟嘉傳》，雲：“凱風寒泉之思，實鍾厥心。

补遗悽風寒雨更。

卷二 · 间隔匹配山近朔風吹積雪，天寒落日淡孤村。

卷三 · 间隔匹配雲收霧卷已亭午，有風北來寒欲僵。

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卷二十七要使山林人共見，不持方帽御風寒。

卷五 · 间隔匹配悲風颯颯吹黃蘆，上有寒雀驚相呼。

卷十 · 间隔匹配想見荷葉盡，北風捲寒漪。

卷十一 · 间隔匹配夏風檐楹寒，冬雪窗戶燠。

卷十三 · 间隔匹配誰令昨夜雨滂沱，北風蕭蕭寒到骨。

卷十三 · 间隔匹配山風吹更寒，山月相與清。

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秋胡诗嚴駕越風寒，解鞍犯霜露。

情诗二首巢居知風寒，穴處識陰雨。

养生论風寒所災，百毒所傷，中道夭於衆難。

西京赋一首 · 间隔匹配既新作於迎風，增露寒與儲胥。

芜城赋 · 间隔匹配歌曰：邊風急兮城上寒，井徑滅兮丘隴殘。

九日从宋公戏马台集送孔令诗 · 间隔匹配風至授寒服，霜降休百工。

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汉书卷三十‧艺文志第十〔三〕風寒熱十六病方二十六卷。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九兵出，乘危徼幸，〔七〕不出，令反畔之虜竄於風寒之地，離霜露疾疫瘃墯之患，〔八〕坐得必勝之道，七也。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二大王不好書術而樂逸游，馮式撙銜，〔一〕馳騁不止，口倦乎叱吒，〔二〕手苦於箠轡，〔三〕身勞乎車輿；朝則冒霧露，晝則被塵埃，〔四〕夏則為大暑之所暴炙，冬則為風寒之所匽薄。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 间隔匹配春耕夏耘，秋穫冬臧，伐薪樵，治官府，給繇役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間亡日休息；又私自送往迎來，弔死問疾，養孤長幼在其中。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配一曰月為風雨，日為寒溫。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配谷永對曰：「皇后桑蠶以治祭服，共事天地宗廟，〔一〕正以是日疾風自西北，大寒雨雪，壞敗其功，以章不鄉。

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晋书‧卷二十九 志第十九 五行下是月，河間暴風寒冰，郡國五隕霜傷穀。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配大風拔樹，暴寒且冰，郡國五隕霜，傷穀。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配是以災厲不作，而風雨寒暑以時。

晋书‧卷五十六 列传第二十六 · 间隔匹配若有不虞風塵之慮，則并州之域可為寒心。

晋书‧卷五十六 列传第二十六 · 间隔匹配若猶侮慢，未順王命，然後謀力雲合，指麾從風，雍梁二州，順流而東，青徐戰士，列江而西，荊揚兗豫，爭驅八衝，征東甲卒，武步秣陵，爾乃王輿整駕，六戎徐征，羽校燭日，旌旗星流，龍游曜路，歌吹盈耳，士卒奔邁，其會如林，煙塵俱起，震天駭地，渴賞之士，鋒鏑爭先，忽然一旦，身首橫分，宗祀淪覆，取戒萬世，引領南望，良助寒心！

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配及金行中毀，乾維失統，三后流亡，遞縈居彘之禍，六戎橫噬，交肆長蛇之毒，於是素絲改色，跅弛易情，各運奇才，並騰英氣，遇時屯而感激，因世亂以驅馳，陳力危邦，犯疾風而表勁，勵其貞操，契寒松而立節，咸能自致三鉉，成名一時。

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时则训行冬令，則風寒不時，鷹隼蚤摯，四鄙入保。

坠形训 · 间隔匹配東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。

坠形训 · 间隔匹配凡八極之雲，是雨天下；八門之風，是節寒暑。

坠形训 · 间隔匹配土地各以其類生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多腫，石氣多力，險阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，衍氣多仁，陵氣多貪。

时则训 · 间隔匹配涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。

时则训 · 间隔匹配行夏令，則多暴風，方冬不寒，蟄蟲復出。

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卷二十四　汉纪十六中尉琅邪王吉上疏諫曰：「大王不好書術而樂逸游，馮式撙銜，馳騁不止，口倦虖叱咤，手苦於箠轡，身勞虖車輿，朝則冒霧露，晝則被塵埃，夏則為大暑之所暴炙，冬則為風寒之所匽薄，數以耎脆之玉體犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗也，又非所以進仁義之隆也。

卷二十六　汉纪十八兵出，乘危徼幸；不出，令反畔之虜竄於風寒之地，離霜露、疾疫、瘃墮之患，坐得必勝之道，七也。

卷一八五　唐纪一是夜，疾風寒雨，軍士涉水沾濕，道路凍死者又以萬數。

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配春耕，夏耘，秋穫，冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間無日休息；又私自送往迎來、弔死問疾、養孤長幼在其中。

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配其說長於災變，分六十卦，更直日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗。

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配黃門郎年幼，血氣方盛，旣無長君退讓之風，而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性，覽念前往，可為寒心！

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季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配季夏行春令，則谷實解落，國多風咳，人乃遷徙；行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災，行冬令，則寒氣不時，鷹隼早鷙，四鄙入保。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配其風雨則不適，其甘雨則不降，其霜雪則不時，寒暑則不當，陰陽失次，四時易節，人民淫爍不固，禽獸胎消不殖，草木庳小不滋，五穀萎敗不成。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，始用行戮。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲復出。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰薰風，南方曰巨風，西南曰悽風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風。

辩土五曰：凡耕之道，必始于垆，为其寡泽而后枯。必厚其靹，为其唯厚而及。 · 间隔匹配實其爲畝也，高而危則澤奪，陂則埒，見風則亻厥，高培則拔，寒則雕，熱則脩，一時而五六死，故不能爲來。

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卷十三·极言由茲以觀，則人之無道，體已素病，因風寒暑溼者以發之耳。

卷十五·杂应餘數見斷穀人三年二年者多，皆身輕色好，堪風寒暑溼，大都無肥者耳。

卷十七·登涉此皆介先生及梁有道臥石上，及秋冬當風寒，已試有驗，祕法也。”

卷五·至理 · 间隔匹配今語俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬、紫苑，可以治欬逆，萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛，秦膠、獨活之除八風，菖蒲、乾姜之止痹溼，菟絲、蓯蓉之補虛乏，甘遂、葶歷之逐痰癖，括樓、黃連之愈消渴，薺苨、甘草之解百毒，蘆如益熱之護衆創，麻黃、大青之主傷寒，俗人猶謂不然也，寧煞生請福，分蓍問祟，不肯信良醫之攻病，反用巫史之紛若，況乎告之以金丹可以度世，芝英可以延年哉？

卷三·对俗 · 间隔匹配人道當食甘旨，服輕暖，通陰陽，處官秩，耳目聰明，骨節堅強，顏色悅懌，老而不衰，延年久視，出處任意，寒溫風溼不能傷，鬼神衆精不能犯，五兵百毒不能中，憂喜譭譽不爲累，乃爲貴耳。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

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后汉书・卷四十二・列传第三十二今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一篋，可時奉瞻，以慰凱風寒泉之思，又欲令後生子孫得見先后衣服之製。

后汉书・卷四十九・列传第三十九至使奔走便時，去離正宅，崎嶇路側，風寒所傷，姦人所利，盜賊所中。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風寒。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配黃門郎年幼，血氣方盛，旣無長君退讓之風，而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性，鑒念前往，可爲寒心。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配自癸巳以來，仍西北風，甘澤不集，寒涼尚結。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配臣奔走以來，三離寒暑，陰陽易位，當煖反寒，春常凄風，夏降霜雹，又連年大風，折拔樹木。

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卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配春風秋雨，冬寒夏暑，動搖常以此。

卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配又前而歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則饑。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，五者來備，各以其序，庶草繁廡。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配曰休徵：曰肅，時雨若，曰治，時暘若；曰知，時奧若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配曰咎徵：曰狂，常雨若；曰僭，常暘若；曰舒，常奧若；曰急，常寒若；曰霧，常風若。

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月令行冬令，則風寒不時，鷹隼蚤鷙，四鄙入保。

月令 · 间隔匹配涼風至，白露降，寒蟬鳴。

月令 · 间隔匹配行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲復出。

礼器 · 间隔匹配升中于天，而鳳凰降，龜龍假；饗帝於郊，而風雨節、寒暑時。

乐记 · 间隔匹配天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則饑。

乐记 · 间隔匹配教者，民之寒暑也，教不時則傷世；事者，民之風雨也，事不節則無功。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九若以參星為虎，則谷風更為寒霜之風，寒霜之風非東風之名。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十冬以豬膏塗身，厚數分，以禦風寒。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三對曰：「疆界雖遠，而其險要必爭之地，不過數四，猶人雖有八尺之軀靡不受患，其護風寒亦數處耳。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三臣松之以為人有八尺之體靡不受患，防護風寒豈唯數處？

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配秋風發微涼，寒蟬鳴我側。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配淮南子又曰：伯樂、寒風、秦牙、葛青，所相各異，其知馬一也；蓋九方觀其精，秦牙察其形。

辞过第六為宮室之法，曰室高足以辟潤溼，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮牆之高，足以別男女之禮，謹此則止，凡費財勞力，不加利者，不為也。

节用上第二十以為冬以圉風寒，夏以圉暑雨，有盜賊加固者芊䱉，不加者去之。

节用中第二十一聖王慮之，以為堀穴曰：「冬可以避風寒。

节用中第二十一子墨子言曰：「其旁可以圉風寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲潔，可以祭祀，宮墻足以為男女之別則止。

尚同中第十二 · 间隔匹配故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾菑戾疫，飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。

取下 · 间隔匹配衣輕暖、被美裘、處溫室、載安車者，不知乘邊城、飄胡、代鄉清風者之危寒也。

轻重 · 间隔匹配文學曰：邊郡山居谷處，陰陽不和，寒凍裂地，衝風飄滷，沙石凝積，地勢無所宜。

散不足 · 间隔匹配古者，採椽茅茨，陶桴複穴，足禦寒暑，蔽風雨而已。

洪范 · 间隔匹配八、庶徵：曰雨、曰暘、曰燠、曰寒、曰風、曰時。

洪范 · 间隔匹配曰休徵：曰肅，時（寒）〔雨〕若；曰乂，時暘若；曰晢，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。

洪范 · 间隔匹配曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若；曰豫，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆風若。

外篇·马蹄第九馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風寒。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山風振海而不能驚。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配道德於此，則窮通為寒暑風雨之序矣。

前集卷二 · 间隔匹配刑有搪蒙山石、副太山、搪夜山石、寒河源及西津水置、東海風刀、電一曰雷風、積夜河。

续集卷六 · 间隔匹配（善繼）和前雲：南山披時寒夜中，一角不動毗嵐風。

燕三 · 间隔匹配又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！

昭公 · 间隔匹配六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也，分為四時，序為五節，過則為菑：陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

卷一 · 间隔匹配出薯蕷子三枚，大如雞子，云：「食此，令君不畏風波，辟寒溫。

难二 · 间隔匹配若天事、風雨時，寒溫適，土地不加大，而有豐年之功，則入多。

杂事 · 间隔匹配凶年饑歲，糟粕不厭，而君之犬馬，有餘谷粟；隆冬烈寒，士短褐不完，四體不蔽，而君之臺觀，帷㡘錦繡，隨風飄飄而弊。

赋篇 · 间隔匹配託地而游宇，友風而子雨，冬日作寒，夏日作暑，廣大精神，請歸之雲。

公孙丑下 · 间隔匹配王使人來曰：「寡人如就見者也，有寒疾，不可以風；朝將視朝，不識可使寡人得見乎？」

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配對曰：「夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，駟見而隕霜，火見而清風戒寒。