「勉强」的典故与出处

盡力而為。 漢．劉向《列女傳．賢明傳．周南之妻》：「國家多難，惟勉強之。」

牽強、不自然。

強迫別人做不願意做的事。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三文辭雖少作，勉強非天廩。

卷三十四將以識一時之事，爲他日之所尋繹，且以爲得於談笑之間，而非勉強所爲之文也。

卷四十一不循其本，而逆觀之於其末，則以爲聖人有所勉強力行，而非人情之所樂者。

卷四十三仲尼聖人，歷試於天下，苟非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。

卷四十三此固非勉強期月之間，而苟以求名者之所能也。

卷四十五道可以講習而知，德可以勉強而能，惟知人之明不可學，必出於天資。

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卷九但疑技巧有天得，不必勉強方通神。

卷六十一惟機務之衆，非臣疲曳所能勉強。

卷七十四輒勉強所乏，以酬盛德之貺，非敢言詩也。

卷八十五百治具修，偷墮勉強。

卷一百仲尼所謂“困而學之”，子思所謂“勉強而行之”，孟子所謂“太山之於丘垤，河海之於行潦”，此下愚也，得之之微者也。

卷九 · 间隔匹配黽勉詎有補，強顏包衆羞。

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汉书卷二十四上‧食货志第四上〔七〕　師古曰：「勉強勸之，令習事也。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四縱臾，猶言勉強也。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五勉強大誼，絕小不忍；良有不得已，可賜以財貨，不可私以官位，誠皇天之禁也。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六〔一〕　師古曰：「亹亹言勉強也。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五〔一〕誠留意於正身，勉強於力行，損燕私之閒以勞天下，〔二〕放去淫溺之樂，罷歸倡優之笑，〔三〕絕卻不享之義，慎節游田之虞，〔四〕起居有常，循禮而動，躬親政事，致行無倦，安服若性。

汉书卷八十八‧儒林传第五十八願少自勉強！

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杜甫身危適他州，勉強終勞苦。

杜甫南為祝融客，勉強親杖屨。

白居易東城春欲老，勉強一來尋。

白居易桮前笑歌徒勉強，鏡裏形容漸衰朽。

白居易身慵難勉強，性拙易遲迴。

齐己嶽寺逍遙夢，侯門勉強居。

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卷三十三　汉纪二十五勉強大義，絕小不忍；良有不得已，可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之禁也！

卷八十九　晋纪十一若兵食審未盡者，便可勉強固守；如其糧竭兵微，亦宜早寤天命。」

卷一四六　梁纪二所以勉強者，旣得此地而自退不守，恐負陛下之爵祿故也。

卷一五九　梁纪十五夫失節之嗟，亦民所自患，正恥不能及羣，故勉強而為之；苟以純素為先，足正彫流之弊矣。

卷一九四　唐纪十他日，徵奏言：「陛下近日不好直言，雖勉強含容，非曩時之豁如。

卷一五一　梁纪七 · 间隔匹配則人思自勉，枉屈可申，強暴自息矣。

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套数查覈相萬般街市，待勉強過從枉費神思。

套数非是俺，貪春睡，勉強將鴛鴦枕欹。

套数怕不待勉強須臾，將惜身軀。

套数晚來勉強出蘭堂，步牆陰踏綠苔。

套数嗟嘆聲口內無窮，別離恨心頭易感，且勉強待時暫。

套数書齋中勉強韓香，蘭房中生疏鄭五，涇河邊不寄龍書。

晋书‧卷五十六 列传第二十六蓋自勉強不息之謂也。

晋书‧卷六十 列传第三十若審兵食未盡者，便可勉強固守。

晋书‧卷九十八 列传第六十八導素不能飲，恐行酒者得罪，遂勉強盡觴。

晋书‧卷一百一十二 载记第十二 苻洪　苻健　苻生左光祿大夫強平諫曰：「元正盛旦，日有蝕之，正陽神朔，昏風大起，兼水旱不時，獸災未息，此皆由陛下不勉強於政事，乖和氣所致也。

晋书‧卷一百二十八 载记第二十八 慕容超韓□諫曰：「陛下遭百六之會，正是勉強之秋，而反對女子悲泣，何其鄙也！

晋书‧卷七十六 列传第四十六 · 间隔匹配帝下詔曰：「夫二千石之任，當勉勵其德，綏齊所蒞，使寬而不縱，嚴而不苛，其於勤功督察，便國利人，抑強扶弱，使無雜濫，真太守之任也。

后汉书・卷四十二・列传第三十二太后其保養幼弱，勉強飲食。

后汉书・卷六十六・列传第五十六陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。

葛长庚休勉強。

朱敦儒 · 间隔匹配勉意追隨，強顏陪奉，費力勞神恐未真。

齐一 · 间隔匹配吾使者章子將也，勉之曰：『夫子之強，全兵而還，必更葬將軍之母。

中庸或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。

抱朴子外篇自叙以故初不修見官長，至於吊大喪，省困疾，乃心欲自勉強，令無不必至，而居疾少健，恆復不周，每見譏責於論者，洪引咎而不恤也。

中庸或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也；或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。

与山巨源绝交书一首素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈机，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也。