「南风」的典故与出处

從南向北吹的風。 南朝梁．簡文帝〈金閨思〉詩二首之二：「南風送歸雁，聊以寄相思。」

古代的樂曲。舊傳為虞舜所作。《禮記．樂記》：「昔者舜作五弦之琴，以歌南風。」《孔子家語．卷八．辯樂解》：「昔者舜彈五絃之琴，造南風之詩。」也作「南薰」。

南方的音樂。其樂音調微弱。後比喻微弱無能。 《左傳．襄公十八年》：「吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲，楚必無功。」 清．吳喬〈雪夜感懷〉詩：「馳來北馬多驕氣，歌到南風盡死聲。」

《詩經》的國風。借指古代淳樸的詩風。 唐．殷璠〈河岳英靈集．序〉：「海內詞場翕然尊古，南風、周雅，稱闡今日。」

男風、男色。 《金瓶梅》第四九回：「他南人的營生，好的是南風，你每休要扭手扭腳的。」

近义词：薰風

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白五月南風興，思君下巴陵。

李白南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

李白南風吹歸心，飛墮酒樓前。

李白吾君詠南風，衮冕彈鳴琴。

李白六月南風吹白沙，吳牛喘月氣成霞。

李白西塞當中路，南風欲進船。

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钱惟演勸君速喫莫踟躕，看被南風吹作竹。

苏轼南風爲解佳人慍。

苏轼南風來解幽慍。

李处全好個江南風景，杜鵑猶自催歸。

韩但目盡、東南風土。

黄庭坚心情老懶，尤物解宜人，春盡也，有南風，好便回帆去。

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卷一漸入西南風景變，道邊修竹水潺潺。

卷七還有江南風物否，桃花流水魚肥。

卷十少年有奇志，欲和南風琴。

卷二十一請歌南風曲，猶作虞書渾。

卷二十二臥聞三老白事，半夜南風打頭。

卷二十六淮南風俗事瓶罌，方法相傳竟留蓄。

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晋书‧卷二十二 志第十二 乐上周始二南，風兼六代。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中元康中，京洛童謠曰：「南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中南風，賈后字也。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上惠賈皇后諱南風，平陽人也，小名時。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上更娶南風，時年十五，大太子二歲。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上時洛中謠曰：「南風烈烈吹黃沙，遙望魯國鬱嵯峨，前至三月滅汝家。

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卷六十五　汉纪五十七時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，餘船以次俱進。

卷一二八　宋纪十宂從僕射胡子反等守梁山西壘，會西南風急，質遣其將尹周之攻西壘；子反方渡東岸就玄謨計事，聞之，馳歸。

卷一百六十　梁纪十六今見南風不競，天亡有徵，老賊姦謀，將復作矣。

卷一六八　陈纪二時西南風急，琳自謂得天助，引兵直趣建康。

卷一六八　陈纪二瑱等徐出蕪湖躡其後，西南風翻為瑱用。

卷一九七　唐纪十三甲申，南風急，上遣銳卒登衝竿之末，爇其西南樓，火延燒城中，因麾將士登城，高麗力戰不能敵，遂克之，所殺萬餘人，得勝兵萬餘人，男女四萬口，以其城為遼州。

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小令南風解慍，快哉消我煩襟。

小令趁斜陽曬網收竿，又是南風催雨。

小令賦西月亭中小詞，想南風殿上聯詩。

小令犀箸銀絲，象盤冰蔗漿，池閣南風紅藕香。

小令南風解慍，快哉消我煩襟。

商[A155] · 间隔匹配好問《曹南商氏千秋錄》又說他“滑稽豪俠，有古人風”。

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卷七老人慣事少所怪，看屋箕踞歌南風。

卷八彈作《南風歌》，歌罷坐長嘆。

卷三十一南風屋角響蕭蕭，白日簾垂作寂寥。

卷四十九惠綏西南，風績尤顯。

卷三 · 间隔匹配舍南舍北皆種桃，東風一吹數尺高。

卷六 · 间隔匹配歷陽之南有牛渚，一風微吹萬舟阻。

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汉书卷一百上‧叙传第七十上〔二〕　應劭曰：「凱風，南風也。

汉书卷一百上‧叙传第七十上〔五〕曰乘高而遌神兮，道遐通而不迷，〔六〕葛綿綿於樛木兮，詠南風以為綏，〔七〕蓋惴惴之臨深兮，乃二雅之所祗。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配夏五月，詔曰：「朕以眇身奉承祖宗，夙夜惟念孝武皇帝躬履仁義，選明將，討不服，匈奴遠遁，平氐、羌、昆明、南越，百蠻鄉風，〔一〕款塞來享；〔二〕建太學，修郊祀，定正朔，協音律；封泰山，塞宣房，〔三〕符瑞應，寶鼎出，白麟獲。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配而雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、辰星、二十八宿、風伯、雨師、四海、九臣、十四臣、諸布、諸嚴、諸逐之屬，百有餘廟。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配又初罷甘泉泰畤作南郊日，大風壞甘泉竹宮，折拔畤中樹大十圍以上百餘。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配及巽在東南，為風；風，陽中之陰，大臣之象也，其星，軫也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二感惟南風，惟以鬱滯，終於偕沒，指景自誓。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七故舜命九賢，則無所用心，彈五弦之琴，詠南風之詩，不下堂廟而天下治也。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九時東南風急，因以十艦最著前，中江舉帆，蓋舉火白諸校，使眾兵齊聲大叫曰：「降焉！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配南陽功曹宗子卿往說音曰：「足下順民心，舉大事，遠近莫不望風；然執郡將，逆而無益，何不遣之。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配又東方朔神異經曰：南荒之外有火山，長三十里，廣五十里，其中皆生不燼之木，晝夜火燒，得暴風不猛，猛雨不滅。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配今將軍授鉞於初春，收功於末冬，兵動若神，謀不再計，旬月之間，神兵電掃，攻堅易於折枯，摧敵甚於湯雪，七州席卷，屠三十六（萬）方，夷黃巾之師，除邪害之患，或封戶刻石，南向以報德，威震本朝，風馳海外。

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后汉书・卷二十八下・列传第十八下訊夏啟於甘澤兮，傷帝典之始傾；頌成康之載德兮，詠南風之歌聲。

后汉书・卷四十九・列传第三十九彈南風之雅操，發清商之妙曲。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六於是震雷疾雨，南風飄起，水爲逆流，飜涌二百餘里，箄舩沈沒，哀牢之衆溺死數千人。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配五月戊寅，南陽大風。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配臣之愚計，以爲宜及天下之望未絕，豪傑尚可招誘，急以此時發國內精兵，令田戎據江陵，臨江南之會，倚巫山之固，築壘堅守，傳檄吳、楚，長沙以南必隨風而靡。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配及至南宮，遇大風雨，光武引車入道傍空舍，異抱薪，鄧禹𤍽火，光武對竈燎衣。

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幽通赋葛綿綿於樛木兮，詠南風以為綏。

七哀诗願為西南風，長逝入君懷。

奉答敕示七夕诗启寧足以繼想南風，克諧調露。

褚渊碑文仰南風之高詠，餐東野之祕寶。

西征赋 · 间隔匹配皐託墳於南陵，文違風於北阿。

河阳县作二首 · 间隔匹配登城眷南顧，凱風揚微綃。

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卷二十四‧乐书第二昔者舜作五絃之琴，以歌南風；夔始作樂，以賞諸侯。

卷二十四‧乐书第二故舜彈五弦之琴，歌南風之詩而天下治；紂為朝歌北鄙之音，身死國亡。

卷二十四‧乐书第二夫南風之詩者，生長之音也，舜樂好之，樂與天地同意，得萬國之驩心，故天下治也。

卷百二十八‧龟策列传第六十八漢正南北，江河固期，南風新至，江使先來。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，緫之不離古文者近是。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配秦并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海，天下之士斐然鄉風，若是者何也？

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前集卷二 · 间隔匹配南中有百姓，行路遇風雨，與一老人同庇樹陰，其人偏坐敬讓之。

前集卷四 · 间隔匹配《王子年拾遺記》言，漢武時，因墀國使言，南方有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西澤，至暮，頭還肩上，兩手遇疾風，飄於海水外。

前集卷十五 · 间隔匹配南中有獸名風狸，如狙，眉長好羞，見人輒低頭，其溺能理風疾。

续集卷一 · 间隔匹配伊闕縣令李師晦，有兄弟任江南官，與一僧往還，嘗入山採藥，遇暴風雨，避於攲（一作榿）樹。

续集卷三 · 间隔匹配河南少尹韋絢，少時嘗於夔州江岸見一異蟲，初疑棘針一枝，從者驚曰：“此蟲有靈，不可犯之，或致風雷。

续集卷五 · 间隔匹配東廊南觀音院、盧奢那堂內槽北面壁畫維摩變，屏風上相傳有虞世南書。

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附：颜氏家训序”祖孝徵在坐，先知江南風俗，乃謂之雲：“賢從弟門中，何故不解？

附：颜氏家训序江南風俗，自茲已往，高秩者，通呼爲尊，同昭穆者，雖百世猶稱兄弟；若對他人稱之，皆雲族人。

附：颜氏家训序夫人，宋廣州刺史纂之孫女，故構猶染江南風教。

附：颜氏家训序江南風俗，兒生一期，爲制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則刀尺針縷，並加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之爲試兒。

附：颜氏家训序”餘竊非之曰：虞舜歌《南風》之詩，周公作《鴟鴞》之詠，吉甫、史克《雅》、《頌》之美者，未聞皆在幼年累德也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配今南北風俗，言其祖及二親，無雲家者；田裏猥人，方有此言耳。

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小雅·谷风之什·蓼莪 · 间隔匹配南山烈烈，飄風發發。

小雅·谷风之什·蓼莪 · 间隔匹配南山律律，飄風弗弗。

国风·邶风·凯风 · 间隔匹配凱風自南，吹彼棘心。

国风·邶风·凯风 · 间隔匹配凱風自南，吹彼棘薪。

大雅·生民之什·卷阿 · 间隔匹配有卷者阿，飄風自南。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問曰：「聞吾子達於至道，敢問，治身奈何而可以長久？

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配南方有倚人焉，曰黃繚，問天地所以不墜不陷，風雨雷霆之故。

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配風曰：「然，予蓬蓬然起於北海而入於南海也，然而指我則勝我，鰌我亦勝我。

诠言训舜彈五絃之琴，而歌《南風》之詩，以治天下。

泰族训舜爲天子，彈五絃之琴，歌《南風》之詩，而天下治。

时则训 · 间隔匹配南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風之野，赤帝、祝融之所司者，萬二千里。

坠形训 · 间隔匹配東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配非濱之東，夷穢之鄉，大解、陵魚、其、鹿野、搖山、揚島、大人之居，多無君；揚、漢之南，百越之際，敝凱諸、夫風、餘靡之地，縛婁、陽禺、驩兜之國，多無君；氐、羌、呼唐、離水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龍、突人之鄉，多無君；雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多無君。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 间隔匹配周公及召公取風焉，以爲“周南”、“召南”。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰薰風，南方曰巨風，西南曰悽風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風。

招魂 · 间隔匹配見南郢之流風兮，殞余躬於沅湘。

远游 · 间隔匹配順凱風以從遊兮，至南巢而壹息。

招魂 · 间隔匹配順風波以南北兮，霧宵晦以紛紛。

襄公吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲。

僖公 · 间隔匹配楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？

僖公 · 间隔匹配其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配風生獸似貂，青色，大如狸，生於南海大林中，張網取之，積薪數車以燒之，薪盡而此獸在灰中不然，其毛不焦，斫刺不入，打之如皮囊，以鐵鎚鍛其頭數十下乃死，死而張其口以向風，須臾便活而起走，以石上菖蒲塞其鼻即死。

卷十八·地真 · 间隔匹配昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受三皇內文，以劾召萬神，南到圓隴陰建木，觀百靈之所登，採若乾之華，飲丹巒之水；西見中黃子，受九加之方，過崆峒，從廣成子受自然之經；北到洪隄，上具茨，見大隗君黃蓋童子，受神芝圖，還陟王屋，得神丹金訣記。

卷一 · 间隔匹配或問其故，曰：「南湖有舟，遇此風，道士求救。

卷二 · 间隔匹配嘗有暴風從西南起，英謂學者曰：「成都市火甚盛。

外储说左上有若曰：『昔者舜鼓五絃之琴，歌南風之詩而天下治。

内储说上 · 间隔匹配魯人燒積澤，天北風，火南倚，恐燒國，哀公懼，自將眾趣救火，左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼，仲尼曰：『夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。

修文昔舜造南風之聲，其興也勃焉，至今王公述無不釋；紂為北鄙之聲，其廢也忽焉，至今王公以為笑。

修文 · 间隔匹配大聖至治之世，天地之氣，合以生風，日至則日行其風以生十二律，故仲冬短至則生黃鐘，季冬生大呂，孟春生太簇，仲春生夾鐘，季春生姑洗，孟夏生仲呂，仲夏生蕤賓，季夏生林鐘，孟秋生夷則，仲秋生南呂，季秋生無射，孟冬生應鐘。

劝学篇 · 间隔匹配南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。

汤问篇 · 间隔匹配於是當春而叩商弦以召南呂，涼風忽至，草木成實。

方正第五 · 第59则見有勝負，因曰：「南風不競。

乐记昔者，舜作五弦之琴以歌南風，夔始制樂以賞諸侯。