「博爱」的典故与出处

平等遍及眾人的愛心。 《孝經．三才章》：「先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遣其親。」

廣施愛心。 唐．韓愈〈原道〉：「博愛之謂仁，行而宜之之謂義。」

近义词：泛愛

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷四十四 列传第十四默寬沖博愛，謙虛溫謹，不以才地矜物，事上以禮，遇下以和，雖僮豎冢養不加聲色，而猶有嫌怨，故士君子以為居世之難。

晋书‧卷六十七 列传第三十七 · 间隔匹配陛下仁聖含弘，思求允中；臣階緣博納，干非其事，誠在愛才，不忘忠益。

晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势 · 间隔匹配班謙虛博納，敬愛儒賢，自何點、李釗，班皆師之，又引名士王嘏及隴西董融、天水文夔等以為賓友。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配嵩字泰基，寬弘愛士，博觀墳籍，尤善史漢。

晋书‧卷六十一 列传第三十一 · 间隔匹配軼少有才氣，聞於當世，汎愛博納，眾論美之。

晋书‧卷一百一十八 载记第十八 姚兴下 · 间隔匹配馮翊段鏗性傾巧，萇愛其博識，引為侍中。

汉书卷二十三‧刑法志第三群而不足，爭心將作，上聖卓然先行敬讓博愛之德者，眾心說而從之。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五王者躬行道德，承順天地，博愛仁恕，恩及行葦，〔二〕籍稅取民不過常法，宮室車服不踰制度，事節財足，黎庶和睦，則卦氣理效，五徵時序，百姓壽考，庶屮蕃滋，〔三〕符瑞並降，以昭保右。

汉书卷六十‧杜周传第三十 · 间隔匹配業因勢而抵陒，〔七〕稱朱博，毀師丹，愛憎之議可不畏哉！

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三 · 间隔匹配博尤不愛諸生，所至郡輒罷去議曹，曰：「豈可復置謀曹邪！

汉书卷八十四‧翟方进传第五十四 · 间隔匹配案後將軍朱博、鉅鹿太守孫閎、故光祿大夫陳咸與立交通厚善，相與為腹心，有背公死黨之信，〔四〕欲相攀援，死而後已；〔五〕皆內有不仁之性，而外有雋材，過絕（於）人〔倫〕，勇猛果敢，處事不疑，所居皆尚殘賊酷虐，苛刻慘毒以立威，而亡纖介愛利之風。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 间隔匹配四年五月，莽曰：「保成師友祭酒唐林、故諫議祭酒琅邪紀逡，〔一〕孝弟忠恕，敬上愛下，博通舊聞，德行醇備，至於黃髮，靡有愆失。

卷六十一伏以皇帝陛下紹休三聖，博愛萬方，唯乾則之常，宜星文之底應。

卷七十九此蓋伏遇某官，道存博愛，志務上同，肩許國之至懷，樂推賢而與共，因令孤拙，得冒寵靈。

卷九十九 · 间隔匹配故博士君特愛而賢之，欲有所爲，多與之謀。

卷一百 · 间隔匹配前葬，鞏謀於宗之長者，而請於博士曰：“夫人事皇姑萬壽太君，承顏色教令，一主於順，斟酌衣服飲食，盡其力，皇姑愛之如己女。

卷一百 · 间隔匹配後遷太常丞、知越州山陰縣、太常博士、尚書屯田員外郎、通判滁州，間從容語諸子曰：“吾嘗遊宜興，甚愛其山水，兒爲我築室荊溪上，吾且休於此矣。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六魏書曰：自安以下，皆博愛容眾，無所揀擇；賓客入其門，無賢愚皆得所欲，為天下所歸。

三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四評曰：蔣琬方整有威重，費禕寬濟而博愛，咸承諸葛之成規，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配桂性便辟，曉博弈、蹹鞠，故太祖愛之，每在左右，出入隨從。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配〔一〕　魏略曰：質字季重，以才學通博，為五官將及諸侯所禮愛；質亦善處其兄弟之間，若前世樓君卿之游五侯矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔一〕　褒賞令載公祀文曰：「故太尉橋公，誕敷明德，汎愛博容。

卷一一三　晋纪三十五 · 间隔匹配性復貪鄙，人士有法書、好畫及佳園宅，必假蒲博而取之；尤愛珠玉，未嘗離手。

卷一一六　晋纪三十八 · 间隔匹配晦美風姿，善言笑，博贍多通，裕深加賞愛。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配次假子博王友文，帝特愛之，常留守東都，兼建昌宮使。

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配帝愛其辭博，一歲中，超遷至太中大夫。

王绩 · 间隔匹配風雲私所愛，屠博暗為儔。

韦渠牟 · 间隔匹配德宗誕日，召之，同佛老師講論大義，愛其辨博，因奏七十詣詩，旬日，再轉右補闕、內供奉、遷諫議大夫，數召對奏事，終太常卿。

其他作者 · 间隔匹配天寶初，為協律郎，坐事謫官，明皇愛其才，特置廣文館，授為博士，遷著作郎。

其他作者 · 间隔匹配父子相憐愛，千金不肯博。

后汉书・卷二十六・列传第十六晨謙敬博愛，好學尤篤，以女孫爲順帝貴人，奉朝請，位特進。

后汉书・卷三十上・列传第二十上盡忠博愛之誠，憤滿不能已耳。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配睦少好學，博通書傳，光武愛之，數被延納。

后汉书・卷五十一・列传第四十一 · 间隔匹配自爲其文曰：「故太尉橋公，懿德高軌，汎愛博容。

补遗伏惟太皇太后陛下，至誠待物，博愛臨民。

卷十 · 间隔匹配誰能斗酒博西涼，但愛齋廚法豉香。

卷九十八 · 间隔匹配嘉中，太常博士周秉，以文行選爲諸王記室，宗室之賢者多愛敬之。

吕渭老 · 间隔匹配用破身心，博些歡愛，有後不成人便知。

吕胜己 · 间隔匹配無言憑燕几，愛香嫋、博山爐。

兼爱下第十六 · 间隔匹配即此言文王之兼愛天下之博大也，譬之日月，兼照天下之無有私也。

天志上第二十六 · 间隔匹配愛人者此為博焉，利人者此為厚焉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名，經不足以待問，史不足以討論，文章無可傳於集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮射六得三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博，鮮卑語、胡書，煎胡桃油，煉錫爲銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。

套数 · 间隔匹配嬌羞，試窮究，博個天長和地久，從今後，莫教恩愛等閒休。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經術，多所博觀外家之語。

险固王者博愛遠施，外內合同，四海各以其職來祭，何擊拓而待？

君道對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。