「博士」的典故与出处

博學多聞，通達古今的人士。 《戰國策．趙策三》：「子南方之博士也，何以教之？」

職官名。起源於戰國，秦、漢時設置。因其掌通古今，以備諮詣，為學術顧問的性質。 《漢書．卷一〇．成帝紀》：「古之立太學，將以傳先王之業，流化於天下也。儒林之官，四海淵源，宜皆明於古今，溫故知新，通達國體，故謂之博士。」

舊時對特殊技能專業人員的尊稱。 唐．封演《封氏聞見記．卷六．飲茶》：「茶畢，命奴才取錢三十文，酬煎茶博士。」 《西遊記》第八五回：「孽畜！你原來是個染博士出身！」

取得博士學位的人。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七　秦纪二上問博士曰：「湘君何神？

卷七　秦纪二臣請史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下有藏詩、書、百家語者，皆詣守、尉雜燒之。

卷七　秦纪二博士孔鮒諫曰：「臣聞兵法：『不恃敵之不我攻，恃吾不可攻。

卷十三　汉纪五吳公薦洛陽人賈誼，帝召以為博士。

卷十五　汉纪七帝召公孫臣，拜為博士，與諸生申明土德，草改曆、服色事。

卷十五　汉纪七於是貴新垣平至上大夫，賜累千金；而使博士、諸生刺六經中作王制，謀議巡狩、封禪事。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下於是諸侯王及太尉長安侯臣綰等三百人，〔九〕與博士稷嗣君叔孫通〔一０〕謹擇良日二月甲午，上尊號。

汉书卷四‧文帝纪第四〔六〕其與丞相列侯吏二千石博士議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱。」

汉书卷六‧武帝纪第六置五經博士。

汉书卷六‧武帝纪第六其與中二千石、禮官、博士議不舉者罪。

汉书卷六‧武帝纪第六〔三〕太常其議予博士弟子，崇鄉黨之化，以厲賢材焉。

汉书卷六‧武帝纪第六〔四〕丞相弘請為博士置弟子員，〔五〕學者益廣。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝冬十一月，幸辟雍，行鄉飲酒之禮，賜太常博士、學生帛牛酒各有差。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝罷御府及諸郡丞，置博士員五人。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝三月，置周易、儀禮、公羊博士。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝癸巳，徵處士臨海任旭、會稽虞喜並為博士。

晋书‧卷十一 志第一 天文上一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史，此五者常為帝定疑議。

晋书‧卷十一 志第一 天文上一名處士，亦天子副主，或曰博士官，一曰主衞掖門。

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卷七都官富篇章，博士熟經據。

卷九先生秦博士，秦禮頗能熟。

卷四十九【太常博士充祕閣校理張洞開封府推官制】

卷五十【太常博士權御史臺推官杜訴可屯田員外郎制】

卷五十【太常博士充集賢校理同修起居注判三司度支句院錢公輔可祠部員外郎制】

卷五十【國子博士朱延世可虞部員外郎制】

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝博士丁恭議曰：「古帝王封諸侯不過百里，故利以建侯，取法於雷，強榦弱枝，所以爲治也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝其與中二千石、諸大夫、博士、議郎議省刑法。」

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝車駕還宮，幸太學，賜博士弟子各有差。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝師事博士桓榮，學通尚書。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝漢承暴秦，襃顯儒術，建立五經，爲置博士。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝至建武中，復置顏氏、嚴氏春秋，大、小戴禮博士。

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杜甫嗚呼先博士，炳靈精氣奔。

白居易△ 答元八郎中楊十二博士/白居易

白居易△ 新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士/白居易

白居易博士官猶冷，郎中病已痊。

白居易△ 酬韓侍郎張博士雨後遊曲江見寄/白居易

白居易△ 喜張十八博士除水部員外郎/白居易

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一魏遣郎中令、少府、博士、御府乘黃廄令、丞相掾屬侍送貴人。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一臣松之案司馬彪序傳，建公不為右丞，疑此不然，而王隱晉書云趙王篡位，欲尊祖為帝，博士馬平議稱京兆府君昔舉魏武帝為北部尉，賊不犯界，如此則為有徵。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二於是侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛臻、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等奏曰：「伏見太史丞許芝上魏國受命之符；令書懇切，允執謙讓，雖舜、禹、湯、文，義無以過。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二辛酉，給事中博士蘇林、董巴上表曰：「天有十二次以為分野，王公之國，各有所屬，周在鶉火，魏在大梁。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二夏四月，立太學，制五經課試之法，置春秋穀梁博士。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三其高選博士，才任侍中常侍者。

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卷六‧秦始皇本纪第六臣等謹與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。

卷六‧秦始皇本纪第六上問博士曰：「湘君何神？

卷六‧秦始皇本纪第六博士對曰：「聞之，堯女，舜之妻，而葬此。

卷六‧秦始皇本纪第六始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽。

卷六‧秦始皇本纪第六博士齊人淳于越進曰：「臣聞殷周之王千餘歲，封子弟功臣，自為枝輔。

卷六‧秦始皇本纪第六非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。

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卷六【盧山五詠·盧敖洞（圖經雲：敖，秦博士，避難此山，遂得道。）】

卷六博士雅好飲，空山誰與娛。

卷十七結茅窮山啖松腴，路逢逃秦博士盧。

卷二十【病中夜讀朱博士詩】

卷三十六自天聖元年，縣令太常博士張君太素，實始改作。

卷三十九有博士單軫說上曰：“爲其所傷矣，宜有以下之，即無患。

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闲居赋遷博士，未召拜，親疾，輙去官免。

为范尙书让吏部封侯第一表且去歲冬初，國學之老博士耳，今茲首夏，將亞冢司，

移书让太常博士哀帝令歆與五經博士講論其義，諸儒博士或不肯置對，

移书让太常博士歆因移書太常博士責讓之曰：

移书让太常博士詩始萌芽，天下眾書，往往頗出，皆諸子傳說，猶廣立於學官，為置博士。

移书让太常博士泰誓後得，博士集而讚之。

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附：颜氏家训序鄴下諺雲：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。

附：颜氏家训序魏收之在議曹，與諸博士議宗廟事，引據《漢書》，博士笑曰：“未聞《漢書》得證經術。

附：颜氏家训序博士一夜共披尋之，達明，乃來謝曰：“不謂玄成如此學也。

附：颜氏家训序而河北俗人多不識之，博士皆以參差者是莧菜，呼人莧爲人荇，亦可笑之甚。

附：颜氏家训序鄴下博士見難雲：“《駉頌》既美僖公牧於坰野之事，何限騲騭乎？

附：颜氏家训序國子博士蕭該雲：“擐當作，音宣，擐是穿著之名，非出臂之義。

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套数布博士踏鬼隨機而變，裹大姐傳神反了麪皮。

胡祗至元元年（一二六四）授應奉翰林文字，兼太常博士。

蒲道源初爲郡學正，皇慶二年（一三一三）徵爲翰林編修，進應奉，遷國子博士，延七年（一三二○）辭歸。

虞集太德初，以薦爲大都路儒學教授，歷國子助教博士。

刘时中至治二年（一三二二）劉致任太常博士，至順三年（一三三二），在翰林待制任內，最後調任江浙行省都事。

小令誇妙手，博士便風流。

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慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 间隔匹配故人主之慾求士者，不可不務博也。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。 · 间隔匹配士其難知，唯博之爲可。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 间隔匹配是故天子聽政，使公卿列士正諫，好學博聞獻詩，矇箴，師誦，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，而後王斟酌焉。

似顺一曰：事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短，至短反长，天之道也。 · 间隔匹配故人主之聽者與士之學者，不可不博。

刺复博士褚泰、徐偃等，承明詔，建節馳傳，巡省郡國，舉孝廉，勸元元，而流俗不改。

褒贤孔甲爲涉博士，卒俱死陳，爲天下大笑，深藏高逝者固若是也。

杂论 · 间隔匹配桑大夫據當世，合時變，推道術，尚權利，闢略小辯，雖非正略，然巨儒宿學恧然，不能自解，可謂博物通士矣。

利议 · 间隔匹配詔策曰：“朕嘉宇內之士，故詳延四方豪俊文學博習之士，超遷官祿。

卷十一後舉方正博士，皆不就，卒於家。

卷十八吳中有一書生，皓首，稱胡博士，教授諸生。

卷十一 · 间隔匹配博物之士，至於此乎！」

卷十八 · 间隔匹配時豐城令雷煥，字孔章，博物士也，來訪華，華以書生白之。

前集卷一北齊迎南使，太學博士監舍迎使。

前集卷十四博士丘濡說，汝州旁縣，五十年前，村人失其女。

前集卷十九”太常博士張乘嘗見裴通祭酒說。

续集卷九太常博士崔碩雲：汝西有練溪，多異柏，及暮秋，葉上斂，俗呼合掌柏。

尊贤於是博士淳于髡仰天大笑而不應，王復問之，又大笑不應，三笑不應，王艴然作色不悅曰：「先生以寡人語為戲乎？

至公博士七十人未對。

建本 · 间隔匹配夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以分別理，是故處身則全，立身不殆，士苟欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？

复恩 · 间隔匹配韓破，浪家童三百人，弟死不葬，良悉以家財求刺客刺秦王，為韓報仇，以大父、父，五世相韓故，遂學禮淮陽，東見滄海君，得力士為鐵椎，重百二十斤，秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝於博浪沙，誤中副車，秦皇帝大怒，大索天下，求購甚急，良更易姓名，深亡匿，後卒隨漢報秦。

卷十六·黄白 · 间隔匹配成都內史吳大文，博達多知，亦自說昔事道士李根，見根煎鉛錫，以少許藥如大豆者投鼎中，以鐵匙攪之，冷即成銀。

卷十四·勤求 · 间隔匹配抱朴子曰：“諸虛名之道士，既善爲誑詐，以欺學者；又多護短匿愚，恥於不知，陽若以博涉已足，終不肯行求請問於勝己者，蠢爾守窮，面牆而立；又不但拱默而已，乃復憎忌於實有道者而謗毀之，恐彼聲名之過己也。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配其洛中有道士，已博涉衆事，洽煉術數者，以諸疑難諮問和，和皆尋聲爲論釋，皆無疑礙，故爲遠識。

非相篇 · 间隔匹配先慮之，早謀之，斯須之言而足聽，文而致實，博而黨正，是士君子之辯者也。

彊国篇 · 间隔匹配古者明王之舉大事立大功也，大事已博，大功已立，則君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益祿。

尧问篇 · 间隔匹配孫叔敖曰：「吾三相楚而心瘉卑，每益祿而施瘉博，位滋尊而禮瘉恭，是以不得罪於楚之士民也。」

文学第四 · 第53则至門，劉前進謂撫軍曰：「下官今日為公得一太常博士妙選！

文学第四 · 第53则即用為太常博士。

方正第五 · 第60则後綏為太學博士，因事見謝公，公即取以為主簿。

主术训古者天子聽朝，公卿正諫，博士誦詩，瞽箴師誦，庶人傳語，史書其過，宰徹其膳。

齐俗训 · 间隔匹配夫先知遠見，達視千里，人才之隆也，而治世不以責於民；博聞強志，口辯辭給，人智之美也，而明主不以求於下；敖世輕物，不污於俗，士之伉行也，而治世不以爲民化；神機陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也，而治世不以爲民業。

泰族训 · 间隔匹配人皆多以無用害有用，故智不博而日不足，以鑿觀池之力耕，則田野必闢矣；以積土山之高修堤防，則水用必足矣；以食狗馬鴻雁之費養士，則名譽必榮矣；以弋獵博弈之日誦《詩》讀《書》，聞識必博矣。

洪适謾三年博士，局冗爭治。

江史君孫弘博士適遭逢，馬援擊蠻未遇。

悼公即位 · 间隔匹配君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也，使為太傅。

尚贤上第八 · 间隔匹配況又有賢良之士，厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎！

外储说左上 · 间隔匹配王登為中牟令，上言於襄主曰：『中牟有士曰中章、胥己者，其身甚修，其學甚博，君何不舉之？

燕一 · 间隔匹配王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨於燕矣。」

杂事 · 间隔匹配仁人也者，國之寶也；智士也者，國之器也；博通士也者，國之尊也，故國有仁人，則羣臣不爭，國有智士，則無四鄰諸侯之患，國有博通之士，則入主尊固，非成之所議也。