「和羹」的典故与出处

五味調和的羹湯。 《書經．說命下》：「若作和羹，爾惟鹽梅。」 唐．李商隱〈送千牛李將軍赴闕五十韻〉：「蒸雞殊減膳，屑麴異和羹。」

比喻良相賢臣輔佐國君處理朝政。《三國志．卷四二．蜀書．杜周杜許孟來尹李譙郤傳．郤正》：「彼平仲之和羹，亦進可而替否。」亦借指宰相之位。唐．張說〈恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字〉詩：「位竊和羹重，恩叨醉酒深。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

张先睢社朝京非遠，正和羹、民口渴鹽梅。

刘几不爲藉我作和羹，肯放結子花狂。

曾巩貴用在和羹，三春裏、不管綠是紅非。

葛胜仲抖擻舊心情，一笑酬春，不羨和羹詔。

吴则礼要就昇平滋味，待公來後和羹。

张元干琳館奉祠，金甌覆字，和羹妙手還新。

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刘禹锡受脤新梁苑，和羹舊傅巖。

李商隐蒸雞殊減饍，屑麴異和羹。

钱起不愁懽樂盡，積慶在和羹。

张祜感恩懷敢炙，知味渴和羹。

刘长卿運籌初減竈，調鼎未和羹。

罗隐雖然未得和羹便，曾與將軍止渴來。

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礼器 · 间隔匹配有以素為貴者：至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，犧尊疏布鼏，樿杓。

郊特牲 · 间隔匹配大羹不和，貴其質也。

内则 · 间隔匹配食：蝸醢而苽食，雉羹；麥食，脯羹，鷄羹；析稌，犬羹，兔羹；和糝不蓼。

乐记 · 间隔匹配大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚，大羹不和，有遺味者矣。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配春秋傳曰：「和如羹焉，酸苦以劑其味，君子食之以平其心。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配邕竊悁邑，怪此寶鼎未受犧牛大羹之和，乆在煎熬臠割之閒，願明將軍回謀垂慮，裁加少納，貢之機密，展之力用。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配續曰：「因食餉羹，識母所自調和，故知來耳，非人告也。

卷二十八赤手真擒虎，和羹未賜梟。

卷五十一和如和羹，同如濟水。

卷九十八 · 间隔匹配大奇大奇，一碗羹，勘破天下禪和子。

主术训 · 间隔匹配是故茅茨不翦，採椽不斷，大路不畫，越席不緣，大羹不和，粢食不毇。

泰族训 · 间隔匹配故弁冕輅輿，可服而不可好也；大羹之和，可食而不可嘗也；朱弦漏越，一唱而三嘆，可聽而不可快也。

昭公故《詩》曰：『亦有和羹，既戒既平。

昭公 · 间隔匹配和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以洩其過。

东京赋一首毛炰豚胉，亦有和羹。

招魂 · 间隔匹配和酸若苦，陳吳羹些。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九夫和羹之美，在於合異，上下之益，在能相濟，順從乃安，此琴瑟一聲也，蕩而除之，則官省事簡，二也。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二樂滄海之廣深，歎嵩嶽之高跱，聞仲尼之贊商，感鄉校之益己，彼平仲之和羹，亦進可而替否；故矇冒瞽說，時有攸獻，譬遒人之有采于市閭，游童之吟詠乎疆畔，庶以增廣福祥，輸力規諫。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上亦有和羹，薦羞斯備。

晋书‧卷一百零七 载记第七 石季龙下季龍悲怒彌甚，幽宣於席庫，以鐵環穿其頷而鎖之，作數斗木槽，和羹飯，以豬狗法食之。

套数 · 间隔匹配入闕朝京，攀龍附鳳，和鼎調羹，論道興邦。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚，大羹不和，有遺味者矣。

招魂 · 间隔匹配和酸若苦，陳吳羹些。

适音四曰：耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐。心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。故乐之务在于和心，和心在于行适。 · 间隔匹配大饗之禮，上玄尊而俎生魚，大羹不和，有進乎味者也。

说命下爾惟訓于朕志，若作酒醴，爾惟麴糱；「若作和羹，爾惟鹽梅。

商颂·烈祖亦有和羹，既戒既平。