「失仪」的典故与出处

禮貌或儀態上有所疏失。 《南齊書．卷三六．謝超宗傳》：「為人仗才使酒，多所陵忽，……以失儀出為南郡王中軍司馬。」 《西遊記》第八五回：「主公，望赦臣等失儀之罪！」

近义词：失禮

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四十八　汉纪四十陰后短小，舉指時失儀，左右掩口而笑，貴人獨愴然不樂，為之隱諱，若己之失。

卷二二七　唐纪四十三柳璨以詔書徵之，圖懼，詣洛陽入見，陽為衰野，墜笏失儀。

卷一七一　陈纪五 · 间隔匹配初，齊胡太后自愧失德，欲求悅於齊主，乃飾其兄長仁之女置宮中，令帝見之，帝果悅，納為昭儀。

卷二Ｏ六　唐纪二十二 · 间隔匹配數日，錫失其狀，以問昌儀，昌儀罵曰：「不了事人！

卷二一六　唐纪三十二 · 间隔匹配朔方節度使張齊丘給糧失宜，軍士怒，毆其判官；兵馬使郭子儀以身捍齊丘，乃得免。

卷二二二　唐纪三十八 · 间隔匹配江淮都統李峘畏失守之罪，歸咎於浙西節度使侯令儀，丙子，令儀坐除名，長流康州；加田神功開府儀同三司，徙徐州刺史；徵李峘、鄧景山還京師。

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晋书‧卷二十八 志第十八 五行中識者為其文曰：「武形有虧，金獸失儀，聖主應天，斯異何為！

晋书‧卷六十九 列传第三十九尚書紀瞻置酒請顗及王導等，顗荒醉失儀，復為有司所奏。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配上失威儀，則有強臣害君上者，故有下體生於上之痾。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配故忠弊質野，敬失多儀。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 间隔匹配于時綿駒結舌而喪精，王豹杜口而失色，虞公輟聲而止歌，甯子斂手而歎息，鍾期棄琴而改聽，尼父忘味而不食，百獸率儛而抃足，鳳皇來儀而拊翼。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配今若以大夫宜奪以王事，婦人可終本服，是吉凶之儀雜陳于宮寢，綵素之制乖異于內外，無乃情禮俱違，哀樂失所乎！」

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后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配帝愍協早失母，又思美人，作追德賦、令儀頌。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配今漢承秦法，設尚主之儀，以妻制夫，以卑臨尊，違乾坤之道，失陽唱之義。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下 · 间隔匹配澤性簡，忽威儀，頗失宰相之望。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配後以行春乘柴車，從兩吏，兾州刺史上其儀序失中，有損國典，左轉下邳令。

后汉书・志第二・律历中 · 间隔匹配太常史官運儀下水，官漏失天者至三刻。

后汉书・志第二十六・百官三 · 间隔匹配凡郊廟之祠及大朝會、大封拜，則二人監威儀，有違失則劾奏。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配上失威儀，則下有彊臣害君上者，故有下體生於上之痾。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 间隔匹配伯夷能禮於神以佐堯，伯益能儀百物以佐舜，〔八〕其後皆不失祠，而未有興者，周衰將起，不可偪也。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配夫蘇秦、張儀之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，并為十二國，未有雌雄，〔一〕得士者彊，失士者亡，故談說行焉。

汉书卷八十二‧王商史丹傅喜传第五十二 · 间隔匹配是時，傅昭儀子定陶共王有材藝，子母俱愛幸，而太子頗有酒色之失，母王皇后無寵。

汉书卷八十四‧翟方进传第五十四 · 间隔匹配〔六〕勳吏二千石，幸得奉使，不遵禮儀，輕謾宰相，賤易上卿，〔七〕而又詘節失度，邪諂無常，〔八〕色厲內荏。

汉书卷九十七下‧外戚传第六十七下 · 间隔匹配成帝崩，未幸梓宮，〔二〕倉卒悲哀之時，昭儀自知罪惡大，知業等故許氏、王氏婢，恐事泄，而以大婢羊子等賜予業等各且十人，以慰其意，屬無道我家過失。

卷二十六無端拜失儀，放棄令自新。

卷五十五臣近以左臂不仁，兩目昏暗，有失儀曠職之憂，堅乞一郡。

卷五十五以臣子大義言之，病未及死，皆當勉強，雖有失儀曠職之罰，亦不當辭。

卷八十六 · 间隔匹配卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯，是孰使之然哉？

秦二 · 间隔匹配故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失於陳軫，過聽於張儀。

楚三 · 间隔匹配此不失為儀之實，而可以德惠子。

韩二 · 间隔匹配是公之所以外者儀而已，其實猶之不失秦也。」

主术训 · 间隔匹配是故慮無失策，謀無過事，言爲文章，行爲儀表於天下。

说林训 · 间隔匹配畫者謹毛而失貌，射者儀小而遺大。

修务训 · 间隔匹配若此而不能，間居靜思，鼓琴讀書，追觀上古及賢大夫，學問講辯，日以自娛，蘇援世事，分白黑利害，籌策得失，以觀禍福，設儀立度，可以爲法則，窮道本末，究事之情，立是廢非，明示後人，死有遺業，生有榮名。

白居易慎勿空將彈失儀，慎勿空將錄制詞。

高适 · 间隔匹配母儀良已失，臣節豈如斯。

太宗皇帝 · 间隔匹配觀儀不失序，遵禮方由事。

卷七十‧张仪列传第十 · 间隔匹配張儀至秦，詳失綏墮車，不朝三月。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配夫張儀、蘇秦之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，并為十二國，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故說聽行通，身處尊位，澤及後世，子孫長榮。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七 · 间隔匹配教人易姓，從人改族，融既失之，儀又不得也。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配崔琰、徐奕，一時清賢，皆以忠信顯於魏朝；丁儀閒之，徐奕失位而崔琰被誅。

昭公從而不失儀，敬而不失威；道之以訓辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國，雖汏侈，若我何？」

文公 · 间隔匹配古之王者知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之以禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。

论诽 · 间隔匹配夫蘇秦、張儀，熒惑諸侯，傾覆萬乘，使人主失其所持；非不辯，然亂之道也。

处方五曰：凡为治必先定分：君臣父子夫妇。君臣父子夫妇六者当位，则下不逾节而上不苟为矣，少不悍辟而长不简慢矣。金木异任，水火殊事，阴阳不同，其为民利一也。故异所以安同也，同所以危异也。同异之分，贵贱之别，长少之义，此先王之所慎，而治乱之纪也。 · 间隔匹配今夫射者儀豪而失牆，畫者儀發而易貌，言審本也。

外储说左上 · 间隔匹配有常儀的則羿、逢蒙以五寸為巧，無常儀的則以妄發而中秋毫為拙，故無度而應之則辯士繁說，設度而持之雖知者猶畏失也不敢妄言。

君道 · 间隔匹配吾驟諫君，君不吾聽而愈失威儀。

东京赋一首 · 间隔匹配儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。

雅量第六 · 第39则初，見謝失儀，而神色自若。

卷二十·袪惑忽然思家，到天帝前，謁拜失儀，見斥來還，令當更自修積，乃可得更復矣。

袁這失儀、且與免罪。