「夸父」的典故与出处

古代神話中的人物。傳說為了與太陽追趕競走，渴死在途中。見《山海經．海外北經》。

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫賜書誇父老，壽酒樂城隍。

杜牧子提健筆來，勢若夸父渴。

皎然夸父亦何愚，競走先自疲。

杜光庭夸父興懷於落照，田文起怨於鳴琴。

柳宗元君不見、夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙。

其他作者飲流夸父斃長途，如見當中印王字。

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俶真训馳於外方，休乎宇內，燭十日而使風雨，臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻織女，天地之間何足以留其志！

坠形训和丘在其東北陬，三桑、無枝在其西，夸父、耽耳在其北方。

坠形训夸父棄其策，是爲鄧林。

汤问篇夸父追日

汤问篇夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。

卷十二·辨问夫班輸倕狄，機械之聖也；附扁和緩，治疾之聖也；子韋甘均，占候之聖也；史蘇辛廖，卜筮之聖也；夏育杜回，筋力之聖也；荊軻聶政，勇敢之聖也，飛廉夸父，輕速之聖也；子野延州，知音之聖也；孫吳韓白，用兵之聖也。

抱朴子内篇序焦僥之步，而企及夸父之蹤，近才所以躓閡藏本作閔，晉書作礙。

晋书‧卷五十五 列传第二十五爾乃踰天根，越地隔，過汗漫之所不遊，躡章亥之所未迹，陽烏為之頓羽，夸父為之投策。

晋书‧卷七十二 列传第四十二夫僬僥之步而企及夸父之蹤，近才所以躓礙也；要離之羸而強赴扛鼎之勢，秦人所以斷筋也。

汉书卷四十‧张陈王周传第十師古曰：「山海經云『夸父之山，北有林焉，名曰桃林，廣圍三百里』，即謂此也。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二 · 间隔匹配〔六〕梁王父兄皆帝王，而所見者大，故出稱䟆，入言警，〔七〕車旗皆帝所賜，即以嫮鄙小縣，〔八〕驅馳國中，欲夸諸侯，令天下知太后、帝愛之也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。禹東至榑木之地，日出九津，青羌之野，攢樹之所，扌昬天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交址、孫樸續樠之國，丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，其肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，太戎之國，夸父之野，禺強之所，積水、積石之山。

外储说左下 · 间隔匹配齊有狗盜之子與刖危子戲而相誇，盜子曰：『吾父之裘獨有尾。

七命八首陽烏為之頓羽，夸父為之投策。

卷百〇八‧韩长孺列传第四十八 · 间隔匹配梁王父兄皆帝王，所見者大，故出稱蹕，入言警，車旗皆帝所賜也，即欲以侘鄙縣，驅馳國中，以夸諸侯，令天下盡知太后、帝愛之也。

刘子寰上界屋辰多官府，夸父忙鞭日月。