「平王」的典故与出处

周平王。參見「周平王」條。 《呂氏春秋．慎行論．疑似》：「故形骸相離，三公九卿出走，此褒姒之所用死，而平王所以東徙也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一　周纪一自武王至平王凡十三世，自平王至威烈王又十八世，自威烈王至赧王又五世。

卷六　秦纪一王曰：「今武安君死，而鄭安平、王稽等皆畔，內無良將而外多敵國，吾是以憂！

卷二十六　汉纪十八秋，七月，立皇子宇為東平王。

卷三十三　汉纪二十五臣聞五行以水為本，水為準平，王道公正脩明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則涌溢為敗。

卷三十四　汉纪二十六春，正月，立廣德夷王弟廣漢為廣平王。

卷三十四　汉纪二十六東平王雲及后謁自之石所祭；治石象瓠山立石，束倍草，幷祠之。

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卷四‧周本纪第四於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。

卷四‧周本纪第四平王立，東遷于雒邑，辟戎寇。

卷四‧周本纪第四平王之時，周室衰微，諸侯彊并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。

卷四‧周本纪第四五十一年，平王崩，太子洩父蚤死，立其子林，是為桓王。

卷四‧周本纪第四桓王，平王孫也。

卷五‧秦本纪第五周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。

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汉书卷八‧宣帝纪第八秋九月，立皇子宇為東平王。

汉书卷十‧成帝纪第十東平王宇有罪，削樊、亢父縣。

汉书卷十‧成帝纪第十秋九月壬申，東平王宇薨。

汉书卷十‧成帝纪第十師古曰：「『咎在厥躬』，平王自謂，故帝引之以自責耳。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一三年春正月，立廣德夷王弟廣漢為廣平王。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一東平王雲、雲后謁、安成恭侯夫人放〔一〕皆有罪。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝封皇叔祖父孚為安平王，皇叔父幹為平原王，亮為扶風王，伷為東莞王，駿為汝陰王，肜為梁王，倫為琅邪王，皇弟攸為齊王，鑒為樂安王，幾為燕王，皇從伯父望為義陽王，皇從叔父輔為渤海王，晃為下邳王，瓌為太原王，珪為高陽王，衡為常山王，子文為沛王，泰為隴西王，權為彭城王，綏為范陽王，遂為濟南王，遜為譙王，睦為中山王，淩為北海王，斌為陳王，皇從父兄洪為河間王，皇從父弟楙為東平王。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝乙亥，以安平王孚為太宰、假黃鉞、大都督中外諸軍事。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝壬辰，太宰、安平王孚薨。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝立安平亭侯隆為安平王。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝父老相傳云：「此湖塞，天下亂；此湖開，天下平」癸丑，安平王隆薨。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝立皇子裕為始平王，安平穆王隆弟敦為安平王。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝高密侯禹元功之首，東平王蒼寬博有謀，並可以受六尺之託，臨大節而不撓。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝夏四月辛酉，封皇子建爲千乘王，羨爲廣平王。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝五年春二月庚戌，驃騎將軍東平王蒼罷歸藩；琅邪王京就國。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝六年春正月，沛王輔、楚王英、東平王蒼、淮陽王延、琅邪王京、東海王政、趙王盱、北海王興、齊王石來朝。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝冬十月，行幸魯，祠東海恭王陵；會沛王輔、楚王英、濟南王康、東平王蒼、淮陽王延、琅邪王京、東海王政。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝東平王蒼、琅邪王京從駕來朝皇太后。

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李白運開展宿憤，入楚鞭平王。

李白△ 觀博平王志安少府山水粉圖/李白

元稹平王漸昏惑，無極轉承恩。

齐己△ 謝南平王賜山雞/齊己

齐己△ 荊州新秋寺居寫懷詩五首上南平王其一/齊己

齐己△ 荊州新秋寺居寫懷詩五首上南平王其二/齊己

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三壬辰，立皇弟蕤為陽平王。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四三年春正月，東平王徽薨。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九〔三〕至葬，賜鑾輅、龍旂，虎賁百人，如漢東平王故事。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十近東平王復使屬官毆壽張吏，有司舉奏，朕裁削縣。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二初，太祖定冀州，以悌及東平王國為左右長史，後至中領軍，並悉忠貞練事，為世吏表。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三梁王理為安平王，皆以魯、梁在吳分界故也。

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卷四十然周之衰也，諸侯肆行而莫之禁，自平王以下，其去亡無幾也，是則德衰而人之形勢不足以救也。

卷六十三臣謹按：《漢書》，東平王宇來朝，上疏求諸子及《太史公書》，當時大臣以謂：“諸侯朝聘，考文章，正法度，非理不言。

卷六十三今東平王幸得來朝，不思制節謹度，以防違失，而求諸書，非朝聘之義也。

卷六十三臣竊以謂東平王骨肉至親，特以備位藩臣，猶不得賜，而況海外之裔夷，契丹之心腹者乎？

卷六十三兼竊聞昔年高麗使乞賜《太平御覽》，先帝詔令館伴以東平王故事爲詞，卻之。

卷九十四以吾觀，西平王。

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隐公三年春，王三月，壬戌，平王崩。

隐公鄭武公、莊公為平王卿士。

僖公初，平王之東遷也，辛有適伊川，見被髮而祭於野者，曰：「不及百年，此其戎乎！

文公趙宣子平王室而復之。

宣公隨季對曰：「昔平王命我先君文侯曰：『與鄭夾輔周室，毋廢王命！

宣公冬，晉侯使士會平王室，定王享之。

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卷四十八【賜南平王李日尊加恩告敕書】

卷四十八敕南平王日尊：朕躬執圭幣，禮成郊丘，無有遠邇，並膺休福。

卷七十二平王之《揚之水》，先束薪而後束楚，忽之《揚之水》，先束楚而後束薪。

卷七十二《何彼矣》之詩所謂“平王”者，猶格王、寧王而已，非東周之平王也；所謂“齊侯”者，猶康侯、寧侯而已，非營丘之齊侯也。

卷九十八尤爲東平王所愛。

卷一百自平王東遷，其後政不足以及天下，而止於一國，於是爲風而不雅矣。

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秦三聞應侯任鄭安平、王稽，皆負重罪，應侯內慚，乃西入秦。

秦一 · 间隔匹配彼固亡國之形也，而不憂民氓，悉其士民，軍於長平之下，以爭韓之上黨，大王以詐破之，拔武安。

秦四 · 间隔匹配此皆平原四達，膏腴之地也，而王使之獨攻。

齐五 · 间隔匹配此夫差平居而謀王，強大而喜先天下之禍也。

齐六 · 间隔匹配且安平君之與王也，君臣無禮，而上下無別。

赵一 · 间隔匹配五國之兵有日矣，韓乃西師以禁秦國，使秦發令素服而聽，反溫、枳、高平於魏，反三公、什清於趙，此王之明知也。

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立节楚平王使奮揚殺太子建，未至而遣之，太子奔宋，王召奮揚，使城父人執之以至，王曰：「言出於予口，入於爾耳，誰告建也？

尊贤對曰：「君不聞夫楚平王有士，曰楚傒胥丘，負客，王將殺之，出亡之晉；晉人用之，是為城濮之戰。

善说發兵攻楚，墮平王之墓。

奉使昔者荊平王為無道，加諸申氏，殺子胥父與及兄。

奉使子胥親射宮門，掘平王冢，笞其墳，數其罪。

佚文高平王遣使者從魏文侯貸粟。

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方正第五 · 第37则蘇子高事平，王、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽。

文学第四 · 第7则 · 间隔匹配何平叔注老子，始成，詣王輔嗣。

识鉴第七 · 第27则 · 间隔匹配車胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司馬無忌之難，置郡于酆陰。

豪爽第十三 · 第13则 · 间隔匹配玄時事形已濟，在平乘上笳鼓並作，直高詠云：「簫管有遺音，梁王安在哉？」

排调第二十五 · 第34则 · 间隔匹配范玄平在簡文坐，談欲屈，引王長史曰：「卿助我。

轻诋第二十六 · 第11则 · 间隔匹配桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：「遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責！

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郑文公不礼重耳晉、鄭，兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：『世相起也。

郤至勇而知礼鄢之戰，郤至以𩎟韋之跗注，三逐楚平王卒，見王必下奔退戰。

平王之末秦晋齐楚代兴及平王之末，而秦、晉、齊、楚代興，秦景、襄於是乎取周土，晉文侯於是乎定天子，齊莊、僖於是乎小伯，楚蚠冒於是乎始啟濮。

观射父论祀牲子期祀平王，祭以牛俎於王，王問於觀射父，曰：「祀牲何及？

郧公辛与弟怀或礼于君或礼于父懷曰：「平王殺吾父，在國則君，在外則讎也。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 间隔匹配平、桓、莊、惠皆受鄭勞，王而棄之，是不庸勳也。

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王恽 · 间隔匹配中統元年（一二六○）姚樞宣撫東平，闢王惲爲詳儀官，擢爲中書省詳定官。

伯颜 · 间隔匹配於至元十一年（一二七四）統兵伐宋，宋亡，曾出鎮和林，數平諸王叛亂。

贯云石 · 间隔匹配其祖父阿里海涯爲平宋取湖廣的功臣，在雲石降生的那年加光祿大夫，任湖廣行省右丞相，死後追贈長沙王，改贈江陵王。

王嘉甫 · 间隔匹配王喜甫，生平裏籍不詳。

王修甫 · 间隔匹配王修甫，東平（今屬山東省）人。

套数 · 间隔匹配告你個閻羅王正直無私曲，訴不盡平生受過苦。

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春秋左氏传序答曰：周平王，東周之始王也；隱公，讓國之賢君也。

春秋左氏传序若平王能祈天永命，紹開中興，隱公能弘宣祖業，光啟王室，則西周之美可尋，文武之跡不墜。

春秋左氏传序所書之王，即平王也；所用之歷，即周正也；所稱之公，即魯隱也。

赭白马赋 · 间隔匹配泰階之平可升，興王之軌可接。

于狱上书自明 · 间隔匹配衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

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黄庭坚平王本愛江湖住。

无名氏 · 间隔匹配平陽主第五王宮。

无名氏 · 间隔匹配平章了，佑王萬歲，齊壽永康寧。

方岳 · 间隔匹配初平家看青羊石，滕王閣醉綠螺杯。

刘辰翁 · 间隔匹配一片沙場君不去，空平生、恨恨王夷甫。

张孝祥 · 间隔匹配王春奏計，便須平布清切。

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卷三 · 间隔匹配安平太守東萊王基，字伯輿，家數有怪，使輅筮之。

卷六 · 间隔匹配哀帝建平四年夏，京師郡國民聚會里巷阡陌，設張博具歌舞，祠西王母。

卷六 · 间隔匹配故後哀帝崩，平帝沒，而王莽篡焉。

卷六 · 间隔匹配自高祖建業，至於平帝之末，二百一十年，而王莽篡，蓋因母后之親。

卷六 · 间隔匹配魏齊王嘉平初，白馬河出妖馬，夜過官牧邊鳴呼，眾馬皆應。

卷十五 · 间隔匹配秦始皇時，有王道平，長安人也。

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察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。又反伐郢，得荊平王之夫人以歸，實爲雞父之戰。

慎行一曰：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。荊平王有臣曰費無忌，害太子建，欲去之。

无义二曰：先王之于论也极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？非独其臣也，天下皆且与之。此褒姒之所用死，而平王所以東徙也，秦襄晉文之所以勞王勞而賜地也。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配平原廣城，車不結軌，士不旋踵，鼓之，三軍之士視死如歸，臣不若王子城父，請置以爲大司馬。

无义二曰：先王之于论也极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？非独其臣也，天下皆且与之。 · 间隔匹配鄭平於秦王，臣也；其於應侯，交也。

适音四曰：耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐。心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。故乐之务在于和心，和心在于行适。 · 间隔匹配故先王之制禮樂也，非特以歡耳目、極口腹之慾也，將以教民平好惡、行理義也。

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前集卷十一 · 间隔匹配使人問綜，綜曰：“昔秦皇以金陵有天子氣，平諸山阜，處處輒埋寶物以當王氣，此蓋是乎？”

前集卷十三 · 间隔匹配漢平陵王墓，墓多狐，狐自穴出者皆毛上坌灰。

续集卷二 · 间隔匹配時惲往揚州，有妻子居住太平側，休符異所夢，遲明訪其家信，得王至洛書。

前集卷二 · 间隔匹配”王母即令王方平行諸仙室。

前集卷六 · 间隔匹配王沂者，平生不解弦管。

前集卷二十 · 间隔匹配齊王高緯武平六年，得幽州行臺僕射河東潘子光所送白鶻，合身如雪色。

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善谋楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而幹闔閭，闔閭曰："大之甚，勇之甚。

杂事 · 间隔匹配昔者，荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生爲秦畫長平之計，太白蝕昂，昭王疑之。

杂事 · 间隔匹配平原廣囿，車不結軌，士不旋踵，鼓之而三軍之士，視死若歸，則臣不若王子成甫，請署以爲大司馬。

杂事 · 间隔匹配秦不用叔孫通，項王不用陳平。

善谋 · 间隔匹配"趙王不聽，與平陽君爲構，發鄭朱入秦，秦內之。

善谋 · 间隔匹配趙王召虞卿曰："寡人使平陽君爲構秦，秦已內鄭朱矣，虞卿以爲如何？

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人间训費無忌復於荊平王曰：“晉之所以霸者，近諸夏也；而荊之所以不能與之爭者，以其僻遠也。

泰族训闔閭伐楚，五戰入郢，燒高府之粟，破九龍之鍾，鞭荊平王之墓，舍昭王之宮，昭王奔隨，百姓父兄攜幼扶老而隨之，乃相率而爲致勇之寇，皆方命奮臂而爲之鬥。

道应训 · 间隔匹配昔者武王伐紂，破之牧野，乃封比干之墓，表商容之閭，柴箕子之門，朝成湯之廟，發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，破鼓折枹，馳弓絕弦，去舍露宿以示平易，解劍帶笏以示無仇。

泛论训 · 间隔匹配周公繼文王之業，履天子之籍，聽天下之政，平夷狄之亂，誅管、蔡之罪，負扆而朝諸侯，誅賞制斷，無所顧問，威動天地，聲懾四海，可謂能武矣。

诠言训 · 间隔匹配周公殽臑不收於前，鐘鼓不解於縣，以輔成王而海內平。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

王霸篇 · 间隔匹配出若入若，天下莫不平均，莫不治辨，是百王之所同也，而禮法之大分也。

性恶篇 · 间隔匹配今誠以人之性固正理平治邪，則有惡用聖王，惡用禮義哉？

非十二子篇 · 间隔匹配若夫總方略，齊言行，壹統類，而群天下之英傑而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。

儒效篇 · 间隔匹配脩百王之法，若辨白黑；應當時之變，若數一二；行禮要節而安之，若生四枝；要時立功之巧，若詔四時；平正和民之善，億萬之衆而搏若一人：如是，則可謂聖人矣。

性恶篇 · 间隔匹配雖有聖王禮義，將曷加於正理平治也哉？

国风·召南·何彼襛矣平王之孫，齊侯之子。

国风·召南·何彼襛矣齊侯之子，平王之孫。

大雅·荡之什·江汉四方既平，王國庶定。

小雅·节南山之什·节南山 · 间隔匹配昊天不平，我王不寧。

外储说右下 · 间隔匹配其明日，平陽君聞之，使人殺言者，而王不誅也。

有度 · 间隔匹配燕襄王以河為境，以薊為國，襲涿、方城，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕，襄王之氓社稷也，而燕以亡。

有度 · 间隔匹配魏安釐王攻趙救燕，取地河東；攻盡陶、魏之地；加兵於齊，私平陸之都；攻韓拔管，勝於淇下；睢陽之事，荊軍老而走；蔡、召陵之事，荊軍破；兵四布於天下，威行於冠帶之國；安釐死而魏以亡。

文侯之命平王錫晉文侯秬鬯圭瓚。

洪范 · 间隔匹配無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。

吕刑 · 间隔匹配王曰：「若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及于平民。

忧边 · 间隔匹配大夫曰：文學言：“天下不平，庶國不寧，明王之憂也。

执务 · 间隔匹配齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷、狄之亂，存亡接絕，信義大行，著於天下。

尚贤上第八 · 间隔匹配故古者堯舉舜於服澤之陽，授之政，天下平，禹舉益於陰方之中，授之政，九州成，湯舉伊尹於庖厨之中，授之政，其謀得，文王舉閎夭泰顛於罝罔之中，授之政，西土服。

兼爱下第十六 · 间隔匹配周詩曰：「王道蕩蕩，不偏不黨，王道平平，不黨不偏。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十七·登涉 · 间隔匹配或以乾姜附子帶之肘後，或燒牛羊鹿角薰身，或帶王方平雄黃丸，或以豬耳中垢及麝香丸著足爪甲中，皆有效也。

深衣 · 间隔匹配故規矩取其無私，繩取其直，權衡取其平，故先王貴之。

乐记 · 间隔匹配是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。