「果实」的典故与出处

植物成熟的子房及相關連花的部分一併成熟發育形成的器官。

比喻一切努力的成果。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四十一　汉纪三十三時百姓飢餓，黃金一斤易豆五升，道路斷隔，委輸不至，馮異軍士悉以果實為糧。

卷二二四　唐纪四十若所言果虛宜誅之，果實宜賞之。

卷一一一　晋纪三十三 · 间隔匹配召使者詰問，果無事實。

卷一八三　隋纪七 · 间隔匹配大理卿鄭善果奏：「雲起詆訾名臣，所言不實，非毀朝政，妄作威權。

卷一八六　唐纪二 · 间隔匹配世民知仁果將士離心，命行軍總管梁實營於淺水原以誘之。

卷二一六　唐纪三十二 · 间隔匹配斥候府果毅段秀實諫曰：「虜兵羸而屢北，誘我也；請搜左右山林。

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晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨其國中五月霜降，殺苗稼果實。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配流人果還，關中豐實。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配流人果還，關中豐實。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 间隔匹配乃下詔曰：「司空瓘年未致仕，而遜讓歷年，欲及神志未衰，以果本情，至真之風，實感吾心。

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配直以機計慮淺近，不能董攝羣帥，致果殺敵，進退之間，事有疑似，故令聖鑒未察其實耳。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传 · 间隔匹配吏如熊言，果是耕人，自言草惡難耕，故燒之，忽風起延燒遠近，實不知草中有人。

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元稹果實經千歲，衣裳重六銖。

张仲素 · 间隔匹配紅果瑤池實，金盤露井冰。

杨炯 · 间隔匹配百果珠為實，群峰錦作苔。

慧能 · 间隔匹配五八六七果因轉，但用名言無實性。

其他作者 · 间隔匹配沙岸菊開花，霜枝果垂實。

许浑 · 间隔匹配巨實珍吳果，馴雛重越禽。

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卷九十八有童子提竹籃，取果實投水中。

卷九 · 间隔匹配彼美玉山果，粲爲金盤實。

卷四十四 · 间隔匹配正統者，果名也，又焉實之知！

卷四十四 · 间隔匹配天下之名果不過乎實也，則吾以章子爲過乎聖人。

卷八十二 · 间隔匹配某以虛名過實，士大夫不察，責望逾涯，朽鈍不能副其求，復致紛紛，欲自致省靜寡過之地，以餞餘年，不知果得此願否？

补遗 · 间隔匹配鳧率納少許去，然終未知其實，不知所諭果然否，猶賴不曾經服食也。

卷二十八 · 间隔匹配故人家果獨難忘，秋實初成便得嘗。

卷八十八 · 间隔匹配護衛忠果功臣侍衛親軍步軍副都指揮使威塞軍節度新州管內觀察處置等使銀青光祿大夫檢校司空使持節新州刺史兼御史大夫上柱國始平郡開國公食邑二千一百戶食實封二百戶累贈太師中書令兼尚書令追封魯國公諡勤威馮公神道碑

卷十 · 间隔匹配在實爲美果，論材又良木。

卷六十四 · 间隔匹配嗚呼，後之在位者，蓋未嘗求其說而試之以實也，而坐曰天下果無材，亦未之思而已矣。

卷八十三 · 间隔匹配幻實果有辨乎？

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配又以郡下百姓，苦乏材木，乃課樹榆為籬，並益樹五果；榆皆成藩，五果豐實。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配若吾志不果，吾道不行，亦將採史官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言，雖未能藏之名山，將以傳之同好，此要之白首，豈可以今日論乎！

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六 · 间隔匹配羽若果有此勸而備不肯從者，將以曹公腹心親戚，實繁有徒，事不宿構，非造次所行；曹雖可殺，身必不免，故以計而止，何惜之有乎！

三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四 · 间隔匹配然吳期二三，連不克果，俯仰惟艱，實忘寢食。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配〔二〕又前都尉浩周勸君遣子，乃實朝臣交謀，以此卜君，君果有辭，外引隗囂遣子不終，內喻竇融守忠而已。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來至；行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃飢；行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣畜積，萬物散解，果實不成，故士達作爲五絃瑟，以來陰氣，以定羣生。

贵信七曰：凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。春之德風；風不信，其華不盛，華不盛，則果實不生。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。冬與夏不能兩刑，草與稼不能兩成，新谷熟而陳谷虧，凡有角者無上齒，果實繁者木必庳，用智褊者無遂功，天之數也。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配果之美者，沙棠之實，常山之北，投淵之上，有百果焉，羣帝所食，箕山之東，青鳥之所，有甘櫨焉，江浦之橘，雲夢之柚，漢上石耳。

汉书卷十二‧平帝纪第十二果丞，掌諸果實也。」

汉书卷二十八下‧地理志第八下巴、蜀、廣漢本南夷，秦并以為郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實之饒。

汉书卷九十一‧货殖传第六十一〔二三〕師古曰：「果采，謂於山野采取（栗）〔果〕實也。」

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配呂氏春秋曰『果之美者，沙棠之實』。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 间隔匹配〔一一〕應劭曰：「木實曰果，草實曰蓏。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三蜀地沃野千里，土壤膏腴，果實所生，無穀而飽。

后汉书・卷十七・列传第七道路斷隔，委輸不至，軍士悉以果實爲糧。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配楩枏檀柘，蔬果成實。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配太后以先帝左右，待之有恩，平日尚無惡言，今反若此，不合人情，更自呼見實覈，果御者所爲。

前集卷十一 · 间隔匹配《隱訣》言太清外術：生人發掛果樹，烏鳥不敢食其實。

前集卷十八 · 间隔匹配故得資江外之珍果，爲禁中之華實。

前集卷十六 · 间隔匹配有實曰果。

王制五穀不時，果實未孰，不粥於市。

月令行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。

玉藻凡食果實者後君子，火孰者先君子。

小令得受用遮莫害死，果實誠有甚推辭？

套数指歸期七夕免猜嫌，果實誠見時名自檢。

自然集（道词） · 间隔匹配果然實有登仙路，任意縱橫到處該，還了這冤家債。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配夫柤梨橘柚，果蓏之屬，實熟則剝，剝則辱；大枝折，小枝泄。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配果有名實，因以己為質。

卷三·对俗 · 间隔匹配餘數見人以方諸求水於夕月，陽燧引火於朝日，隱形以淪於無象，易貌以成於異物，結巾投地而兔走，針綴丹帶而蛇行，瓜果結實於須臾，龍魚瀺灂於盤盂，皆如說焉。

卷七·塞难 · 间隔匹配彼誠以天下之必無仙，而我獨以實有而與之諍，諍之彌久，而彼執之彌固，是虛長此紛紜，而無救於不解，果當從連環之義乎！”

杂事 · 间隔匹配小人實不材，若果行，此其鄭國實賴之，豈惟二三臣。

卷十五 · 间隔匹配實一宿便還，果得報。

西周 · 间隔匹配臣恐齊王之為君實立果而讓之於最，以嫁之齊也。

襄公 · 间隔匹配小人實不才，若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？」

与杨德祖书 · 间隔匹配若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，

国风·豳风·东山 · 间隔匹配果臝之實，亦施于宇。

时则训行秋令，則草木零落，果實蚤成，民殃於疫。