「枝叶」的典故与出处

樹枝和樹葉。 《莊子．山木》：「莊子行於山中，見大木枝葉盛茂。」 《二刻拍案驚奇》卷一九：「另結一枝開頭牡丹，花朵豐滿，枝葉繁茂，人工做不來的。」

宗族的後代、子孫。 《漢書．卷一四．諸侯王表》：「號位已絕於天下，尚猶枝葉相持，莫得居其虛位。」 元．白樸《牆頭馬上》第三折：「他須是你裴家枝葉。」

次要或從屬的人、事、物。 《史記．卷四八．陳涉世家》：「夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！」 《後漢書．卷五四．楊震列傳》：「舊典，中臣子弟不得居位秉執，而今枝葉賓客布列職署。」

事情的旁出部分。 《儒林外史》第一四回：「我再打一個稟帖，銷了案，打發這奴才走清秋大路，免得又生出枝葉來。」 《紅樓夢》第二九回：「看來兩個人原本是一個心，但都多生了枝葉，反弄成兩個心了。」

比喻瑣碎的事。 《儒林外史》第四回：「前任潘父母做的時節，實有萬金。他還有些枝葉，還用著我們幾個要緊的人。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白別來幾多時，枝葉萬里長。

李白如何同枝葉，各自有枯榮。

李白樓東一株桃，枝葉拂青煙。

李白小子忝枝葉，亦攀丹桂叢。

李白序:余聞荊州玉泉寺近清溪諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉，按仙經，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後，體白如雪，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也，其水邊處處有茗草羅生，枝葉如碧玉，唯玉泉真公常采而飲之，年八十餘歲，顏色如桃李，而此茗清香滑熟，異於他者，所以能還童振枯，扶人壽也。

杜甫念茲空長大枝葉，結根失所纏風霜。

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晏几道枝枝葉葉離情。

方千里藏鴉枝葉長懷舊。

辛弃疾嘆息東園佳樹，列初榮枝葉，再兢春風。

张炎留得閒枝葉半存。

谢逸缺樣花枝，葉葉蜂兒顫。

惠洪枝枝葉葉春俱到。

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小令離別復離別，攀折更攀折，若無多舊時枝葉也。

崔张十六事（十六首） · 间隔匹配面比花枝解語，眉橫柳葉長疏。

小令 · 间隔匹配碧梧枝白鳳凰，翠荷葉錦鴛鴦。

小令 · 间隔匹配數枝黃菊勾詩興，一川紅葉迷仙徑，四山白月共秋聲，詩翁醉醒。

套数 · 间隔匹配一枝梧墜，六葉抽。

套数 · 间隔匹配【尾聲】雖忘了並頭蓮空房獨守心常苦，也合想連理枝嫩綠成陰葉未枯。

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卷十二元豐三年五月十一日癸酉，夜夢遊何人家，開堂西門有小園古井，井上皆蒼石，石上生紫藤如龍蛇，枝葉如赤箭。

卷三十二芙蓉雜金菊，枝葉長闌干。

卷三十三及夏五月，枝葉老硬，氣味苦澀，猶食不已。

卷六十二臣細觀近日倉部所立條約，皆是枝葉小節，非利害之大本。

卷六十二若痛行此一事，則期年之間，公私所害，十去七八，此利害之根源，而其他皆枝葉小節也。

卷七十六其餘綱運弊害，小小枝葉，亦不住講求，續上其事。

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汉书卷十四‧诸侯王表第二號位已絕於天下，尚猶枝葉相持，莫得居其虛位，海內無主，三十餘年。

汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四〔七〕始未嘗不欲固根本，而枝葉稍落也。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下昭帝時，上林苑中大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰「公孫病已立」。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下又昌邑王國社有枯樹復生枝葉。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下元帝初元四年，皇后曾祖父濟南東平陵王伯墓門梓柱卒生枝葉，上出屋。

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔二〕而孝宣帝即位，今王氏先祖墳墓在濟南者，其梓柱生枝葉，扶疏上出屋，根垂地中，雖立石起柳，無以過此之明也。

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卷三十　汉纪二十二今王氏先祖墳墓在濟南者，其梓柱生枝葉，扶疏上出屋，根地中，雖立石起柳，無以過此之明也。

卷四十一　汉纪三十三昔周爵五等，諸侯從政，本根旣微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，勢數然也。

卷五十　汉纪四十二周廣、謝惲兄弟，與國無肺府枝葉之屬，依倚近倖姦佞之人，與之分威共權，屬託州郡，傾動大臣，宰司辟召，承望旨意，招來海內貪汙之人，受其貨賂，至有臧錮棄世之徒，復得顯用；白黑渾淆，清濁同源，天下讙譁，為朝結譏。

卷五十四　汉纪四十六舊典，中臣子弟，不得居位秉勢；而今枝葉賓客，布列職署，或年少庸人，典據守宰；上下忿患，四方愁毒。

卷一百０五　晋纪二十七權翼諫曰：「國兵新破，四方皆有離心，宜徵集名將，置之京師，以固根本，鎮枝葉。

卷一百０八　晋纪三十范陽王德曰：「永旣國之枝葉，又僭舉位號，惑民視聽，宜先除之，以壹民心。

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雪赋踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。

诗四首骨肉緣枝葉，結交亦相因。

离骚经冀枝葉之峻茂兮，

解嘲顧默而作太玄五千文，枝葉扶疏，獨說十餘萬言，

春秋左氏传序其文緩，其旨遠，將令學者原始要終，尋其枝葉，究其所窮，優而柔之，使自求之；饜而飫之，使自趨之。

六代论姦情散於胸懷，逆謀消於脣吻，斯豈非信重親戚，任用賢能，枝葉碩茂，本根賴之與？

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三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十吳、楚憑江，負固方城，雖心希九鼎，而畏迫宗姬，姦情散於胸懷，逆謀消於唇吻；斯豈非信重親戚，任用賢能，枝葉碩茂，本根賴之與？

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十秦觀周之弊，以為小弱見奪，於是廢五等之爵，立郡縣之官，棄禮樂之教，任苛刻之政；子弟無尺寸之封，功臣無立錐之地，內無宗子以自毗輔，外無諸侯以為藩衛，仁心不加於親戚，惠澤不流於枝葉；譬猶芟刈股肱，獨任胸腹，浮舟江海，捐棄楫櫂，觀者為之寒心，而始皇晏然自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也，豈不悖哉！

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十向使始皇納淳于之策，抑李斯之論，割裂州國，分王子弟，封三代之後，報功臣之勞，士有常君，民有定主，枝葉相扶，首尾為用，雖使子孫有失道之行，時人無湯、武之賢，姦謀未發，而身已屠戮，何區區之陳、項而復得措其手足哉？

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十劉向諫曰：『臣聞公族者，國之枝葉；枝葉落則本根無所庇蔭。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十譬之種樹，久則深固其本根，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，煖之以春日，猶不救於枯槁，而何暇繁育哉？

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九於是唱大論之端，遂經於陰陽，文采葩流，枝葉橫生，少引聖籍，多發天然。

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前集卷三寶樹枝葉如殿。

前集卷三微細行天，寶樹枝葉悉見，天人影像，上中下業，亦見其中。

前集卷七取以大方箭射枝葉，葉下，便有烏鳥銜之飛去，則衆箭射烏而取其葉也。

前集卷十八莖幹黃白，枝葉青翠，經冬不凋。

前集卷十八樹長丈四五，枝葉繁茂。

续集卷九處士鄭又玄雲：閩中多佛桑樹，樹枝葉如桑，唯條上勾，花房如桐，花含長一寸餘，似重臺狀，花亦有淺紅者。

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俶真训有有者，言萬物摻落，根莖枝葉，青蔥苓蘢，萑蔰炫煌，蠉飛蠕動，蚑行噲息，可切循把握而有數量。

缪称训君，根本也；臣，枝葉也。

缪称训根本不美，枝葉茂者，未之聞也。

诠言训故羽翼美者傷骨骸，枝葉美者害根莖，能兩美者，天下無之也。

泰族训故食其口而百節肥，灌其本而枝葉美，天地之性也。

俶真训 · 间隔匹配夫道有經紀條貫，得一之道，連千枝萬葉。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝詔曰：「宗室戚屬，國之枝葉，欲令奉率德義，為天下式。

晋书‧卷三十七 列传第七習陽憑慶枝葉，守約懷逸，棲情塵外，希蹤物表，顧匹夫之獨善，貴達節之弘規，言出身播，猶為幸也。

晋书‧卷五十 列传第二十幹植不強，枝葉不茂；骨骾不存，皮膚不充。

晋书‧卷五十 列传第二十叔向有言：「公室將卑，其枝葉先落。

晋书‧卷五十九 列传第二十九枝葉微弱，宗祏孤危，內無社稷之臣，外闕藩維之助。

晋书‧卷七十一 列传第四十一歷觀危亡，其萌有漸，枝葉先零，根株乃斃。

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卷一百茂爾枝葉，陵雲蔽天。

附录治平、熙寧之際，上元刂下弊，綱紀法度，根本枝葉，無不受病。

卷十一 · 间隔匹配雨腳墜地花枝低，風頭入溪蒲葉偃。

卷二十三 · 间隔匹配月枝地上流雲影，風葉天邊過雨聲。

卷三十四 · 间隔匹配太虛無實可追尋，葉落松枝謾古今。

卷一百 · 间隔匹配春殘葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏。

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卷三·对俗且夫松柏枝葉，與衆木則別。

卷四·金丹又和以朱草，一服之，能乘虛而行雲，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名爲金漿，以玉投之，名爲玉醴，服之皆長生。

卷十一·仙药參成芝，赤色有光，扣之枝葉，如金石之音，折而續之，即復如故。

卷十二·辨问 · 间隔匹配或曰：“聖人之道，不得枝分葉散，必總而兼之，然後爲聖。”

卷二十·袪惑 · 间隔匹配每風起，珠玉之樹，枝條花葉，互相扣擊，自成五音，清哀動心。

卷十一·仙药 · 间隔匹配紫珠芝，其花黃，其葉赤，其實如李而紫色，二十四枝輒相連，而垂如貫珠也。

后汉书・卷四十上・列传第三十上昔周爵五等，諸侯從政，本根旣微，枝葉彊大，故其末流有從橫之事，埶數然也。

后汉书・卷五十四・列传第四十四周廣、謝惲兄弟，與國無肺腑枝葉之屬，依倚近倖姦佞之人，與樊豐、王永等分威共權，屬託州郡，傾動大臣。

后汉书・卷五十四・列传第四十四舊典，中臣子弟不得居位秉埶，而今枝葉賔客布列職署，或年少庸人典據守宰，上下忿患，四方愁毒。

后汉书・卷六十四・列传第五十四遠取諸物，則草木之生，始於萌牙，終於彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛縟，末雖繁蔚，致之者根也。

后汉书・卷六十四・列传第五十四夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，枝葉之有本根也。

后汉书・卷六十四・列传第五十四如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏爲大，孝以心體本根爲先，可無訟也。

阳毕教平公灭栾氏陽畢對曰：「本根猶樹，枝葉益長，本根益茂，是以難已也。

阳毕教平公灭栾氏今若大其柯，去其枝葉，絕其本根，可以少閒。」

范献子戒人不可以不学人之有學也，猶木之有枝葉也。

范献子戒人不可以不学木有枝葉，猶庇廕人，而況君子之學乎？」

离骚冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈。

九歌 · 间隔匹配綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。

九辩 · 间隔匹配葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫；顏淫溢而將罷兮，柯彷彿而萎黃；萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。

闵公臣聞之：『國將亡，本必先顛，而後枝葉從之。

文公公族、公室之枝葉也，若去之，則本根無所庇（陰）〔廕〕矣。

昭公（𦙝）〔肸〕聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之。

大雅·荡之什·荡人亦有言，顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。

小雅·鱼藻之什·采菽 · 间隔匹配維柞之枝，其葉蓬蓬。

卷六昭帝時上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰：「公孫病已立。」

卷十八枝葉扶疏，蓋地數畝，不生穀。

外篇·山木第二十莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁；俯而視其大根，則軸解而不可以為棺槨；咶其葉，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂酲，三日而不已。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。莊子行於山中，見木甚美長大，枝葉盛茂，伐木者止其旁而弗取。

审时六曰：凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。 · 间隔匹配得時之菽，長莖而短足，其莢二七以爲族，多枝數節，競葉蕃實，大菽則圓，小菽則摶以芳，稱之重，食之息以香，如此者不蟲。

敬慎是猶秋蓬，惡於根本而美於枝葉，秋風一起，根且拔也。」

谈丛食其口而百節肥，灌其本而枝葉茂；本傷者枝槁，根深者末厚。

卷四十八‧陈涉世家第十八夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！

卷百二十‧汲郑列传第六十 · 间隔匹配陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百餘人，是所謂『庇其葉而傷其枝』者也，臣竊為陛下不取也。

附：颜氏家训序不知書音是其枝葉，小學乃其宗系。

富国篇辟之若屮木枝葉必類本。

表记故天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。