「栋宇」的典故与出处

房屋的總稱。 《文選．左思．蜀都賦》：「棟宇相望，桑梓接連。」 《初刻拍案驚奇》卷一八：「榱題虛廠，無非是月榭風亭；棟宇幽深，饒有那曲房邃室。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫江山有巴蜀，棟宇自齊梁。

杜甫但使芝蘭秀，何煩棟宇鄰。

杜甫江山城宛轉，棟宇客徘徊。

白居易纍纍六七堂，棟宇相連延。

刘禹锡向秀心中嗟棟宇，蕭何身後散圖書。

陆龟蒙或裁基棟宇，礧砢成廣殿。

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蜀都赋一首棟宇相望，桑梓接連。

魏都赋一首造文昌之廣殿，極棟宇之弘規。

鲁灵光殿赋於是詳察其棟宇，觀其結構。

鲁灵光殿赋神靈扶其棟宇，歷千載而彌堅。

鲁灵光殿赋窮奇極妙，棟宇已來，未之有兮。

思旧赋棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。

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卷五　周纪五竈突炎上，棟宇將焚，燕雀顏不變，不知禍之將及己也。

卷二二七　唐纪四十三宗元善為文，嘗作梓人傳，以為：「梓人不執斧斤刀鋸之技，專以尋引、規矩、繩墨度羣木之材，視棟宇之制，相高深、圓方、短長之宜，指麾衆工，各趨其事，不勝任者退之。

卷二二七　唐纪四十三其棟宇壯麗，擬於帝者。

卷二二七　唐纪四十三楚王希範作天策府，極棟宇之盛；戶牖欄檻皆飾以金玉，塗壁用丹砂數十萬斤；地衣，春夏用角簟，秋冬用木綿。

卷二十二力捐金帛扶棟宇，錯落浮雲卷新霽。

补遗棟宇之始，茅茨採椽，以爲泰矣。

卷九十七 · 间隔匹配上棟下宇，不煩斤。

前集卷十四人物茂盛，棟宇衣冠，稍異中國。

续集卷四今人每睹棟宇巧麗，必強謂魯般奇工也。

晋书‧卷二十四 志第十四 职官若乃成乎棟宇，非一枝之勢；處乎經綸，稱萬夫之敵。

晋书‧卷四十九 列传第十九棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。

葛立方新溼青紅開棟宇，霧拱風疏。

李昴英 · 间隔匹配便整頓乾坤，經營萬宇，棟國要元老。

泛论训 · 间隔匹配聖人乃作，爲之築土構木，以爲宮室，上棟下宇，以蔽風雨，以避寒暑，而百姓安之。

后汉书・志第二十九・舆服上 · 间隔匹配夫愛之者欲其長乆，小憚力役，相與起作宮室，上棟下宇，以雍覆之，欲其長乆也；敬之者欲其尊嚴，不憚勞煩，相與起作輿輪旌旗章表，以尊嚴之。

复古 · 间隔匹配大夫曰：宇棟之內，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；窮夫否婦，不知國家之慮；負荷之商，不知猗頓之富。

系辞下 · 间隔匹配上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大壯》。

附：颜氏家训序爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。

任诞第二十三 · 第6则伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為衣，諸君何為入我中？」

小令寶地華嚴藏，金陵古道場，傳棟宇自齊梁。

卷四十三又云“陶復陶穴尚矣，後世易之棟宇，而其官猶曰司空，因其故，不忘始也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一今焦先棄榮味，釋衣服，離室宅，絕親戚，閉口不言，曠然以天地為棟宇，闇然合至道之前，出群形之表，入玄寂之幽，一世之人不足以挂其意，四海之廣不能以回其顧，妙乎與夫三皇之先者同矣。

汉书卷九十四上‧匈奴传第六十四上棟宇之作，土木競勝，勞役既重，所以力屈。