「江山」的典故与出处

江河與山岳。 《莊子．山木》：「彼其道遠而險，又有江山。我無舟車，奈何？」 唐．杜甫〈宿鑿石浦〉詩：「早宿賓從勞，仲春江山麗。」

指國土或國家政權。

释义来源：《國語辭典》修訂本

柳永吳王舊國，今古江山秀異，人煙繁富。

柳永江山如畫，雲濤煙浪，翻輸范蠡扁舟。

柳永滿目江山，堪助楚客冥搜。

张先風月頓消清暑，野色對、江山助詩才。

张一帶江山如畫。

杜安世江山秋色，遣客心悲。

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李白江山猶鬱盤，龍虎祕光彩。

李白迥出江山上，雙峰自相對。

李白江山雖道阻，意合不為殊。

杜甫堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。

杜甫豈無蜀兵三千人，部領辛苦江山長。

杜甫江山少使者，笳鼓凝皇情。

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杜仁杰金末，仁杰曾從元好問遊，與麻革、張澄輩隨元好問隱居於內江山中，寄興詩歌，商榷風雅。

套数觀勝概，壯江山，嘆鳴鑾，罷歌舞。

小令金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。

小令江山信美，終非吾土，問何日是歸年？

小令江山畫裏，一時人物，斜日重留連。

小令拂塵土麻絛布袍，助江山酒聖詩豪。

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卷二自言官長如靈運，能使江山似永嘉。

卷三江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。

卷三江山豈不好，獨遊情易闌。

卷三非關文字須重看，卻被江山未收回。

卷五江山雖有餘，亭榭苦難穩。

卷五陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

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卷十四風月誰同賞，江山我亦思。

卷十五樹木有春意，江山如故人。

卷十六江山空幕府，風月自觥船。

卷十八吳楚東南最上游，江山多在物華樓。

卷二十江山彭澤空遺像，歲月柴桑失故區。

卷二十三遠引江山來控帶，平看鷹隼去飛翔。

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卷六十五　汉纪五十七初，魯肅聞劉表卒，言於孫權曰：「荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富，若據而有之，此帝王之資也。

卷一百０四　晋纪二十六梁熙諫曰：「晉主之暴，未如孫皓，江山險固，易守難攻。

卷一三四　宋纪十六或以為湓口城小難固，左中郎將周山圖曰：「今據中流，為四方勢援，不可以小事難之；苟衆心齊一，江山皆城隍也。

卷二二七　唐纪四十三建作色曰：「當道江山險阻，騎兵無所施；然馬亦不乏，押牙少留，當共閱之。

卷二二七　唐纪四十三銅官廟吏告元〈王术〉遣親信禱神，求主吳越江山；又為蠟丸從水竇出入，與兄元珦謀議。

卷二二七　唐纪四十三諸將皆曰：「以陛下聖明，江山險固，豈可望風屈服！

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晋书‧卷三十七 列传第七憑庸蜀之饒，苞藏不逞；恃江山之固，姦謀日深。

晋书‧卷四十二 列传第十二史臣曰：孫氏負江山之阻隔，恃牛斗之妖氛，奄有水鄉，抗衡上國。

晋书‧卷八十七 列传第五十七江山悠隔，朝宗無階，延首雲極，翹企遐方。

晋书‧卷一百一十二 载记第十二 苻洪　苻健　苻生負、殊曰：「文身之俗，負阻江山，道洿先叛，化盛後賓，自古而然，豈但今也！

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配由斯征伐，則可朝服濟江，埽除吳會，西塞江源，望祀岷山。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配江夏、泰山水，流居人三百餘家。

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汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上成帝河平三年二月丙戌，犍為柏江山崩，捐江山崩，皆廱江水，〔一〕江水逆流壞城，殺十三人，地震積二十一日，百二十四動。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配然今據史記黥布傳四月陰令九江王等行擊義帝，其八月布使將追殺之郴，又與漢書項羽、英布傳相合，是則衡山、臨江與布同受羽命，而殺之者布也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔八〕夏四月，詔曰：「朕巡荊揚，輯江淮物，〔九〕會大海氣，〔一０〕以合泰山。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔一一〕師古曰：「集江淮之神，會大海之氣，合致於太山，然後修封，總祭饗也。」

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔一〕浮江，自潯陽出樅陽，〔二〕過彭蠡，禮其名山川。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔一〕　師古曰：「灊，廬江縣也，天柱山在焉。

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三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五數年中恩化大行，百姓樂其政，流民越江山而歸者以萬數。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八然江山之外，異政殊俗，率土齊民未蒙王化，此三祖所以顧懷遺恨也。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十昔大皇帝勤身苦體，創基南夏，割據江山，拓土萬里，雖承天贊，實由人力也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今未承王命者，吳與蜀也，吳有長江之險，蜀有崇山之阻，難以威服，易以德懷。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配先時遣治書侍御史荀禹慰勞邊方，禹到，於江夏發所經縣兵及所從步騎千人乘山舉火，權退走。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔一〕　魏武故事載令曰：「楚有江、漢山川之險，後服先疆，與秦爭衡，荊州則其故地。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配浮江，至湘山祠。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配浮江，自尋陽出樅陽，過彭蠡，祀其名山川。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配浮江，自尋陽出樅陽，過彭蠡，禮其名山川。

卷二十九‧河渠书第七 · 间隔匹配朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而關中輔渠、靈軹引堵水；汝南、九江引淮；東海引鉅定；太山下引汶水：皆穿渠為溉田，各萬餘頃。

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配三江、五湖有魚鹽之利，銅山之富，天下所仰。

卷六十六‧伍子胥列传第六 · 间隔匹配吳人憐之，為立祠於江上，因命曰胥山。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三天數有違，江山難恃。

后汉书・卷七十七・酷吏列传第六十七九江山賊起，連月不解。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配己丑，徙鉅鹿王恭爲江陵王，汝南王暢爲梁王，常山王昞爲淮陽王。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配臣之愚計，以爲宜及天下之望未絕，豪傑尚可招誘，急以此時發國內精兵，令田戎據江陵，臨江南之會，倚巫山之固，築壘堅守，傳檄吳、楚，長沙以南必隨風而靡。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配橫江水起浮橋、鬬樓，立欑柱絕水道，結營山上，以拒漢兵。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配時下江、新市兵起，復亦聚衆數百人於羽山，自號將軍。

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江赋於是蘆人漁子，擯落江山，

檄蜀文然江山之外，異政殊俗，

蜀都赋一首 · 间隔匹配爾乃邑居隱賑，夾江傍山。

魏都赋一首 · 间隔匹配流而爲江海，結而爲山嶽。

子虚赋一首 · 间隔匹配緣以大江，限以巫山。

上林赋一首 · 间隔匹配江河爲阹，泰山爲櫓。

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坠形训 · 间隔匹配江出岷山，東流絕漢入海，左還北流，至於開母之北，右還東流，至於東極。

主术训 · 间隔匹配湯、武，聖主也，而不能與越人乘幹舟而浮於江湖；伊尹，賢相也，而不能與胡人騎騵馬而服駒駼；孔、墨博通，而不能與山居者入榛薄險阻也。

兵略训 · 间隔匹配昔者楚人地，南卷沅、湘，北繞潁、泗，西包巴、蜀，東裹郯、淮，潁、汝以爲洫，江、漢以爲池，垣之以鄧林，綿之以方城，山高尋雲，溪肆無景，地利形便，卒民勇敢。

说山训 · 间隔匹配江出岷山，河出崑崙，濟出王屋，潁出少室，漢出嶓冢，分流舛馳，注於東海，所行則異，所歸則一。

人间训 · 间隔匹配江水之始出於岷山也，可攓衣而越也，及至乎下洞庭，騖石城，經丹徒，起波濤，舟杭一日不能濟也。

修务训 · 间隔匹配禹沐浴霪雨，櫛扶風，決江疏河，鑿龍門，闢伊闕，修彭蠡之防，乘四載，隨山刊木，平治水土，定千八百國。

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前集卷九 · 间隔匹配元和中，江淮有唐山人者，涉獵史傳，好道，常遊名山。

前集卷十 · 间隔匹配桃核，水部員外郎杜陟常見江淮市人以桃核扇量米，正容一升，言於九嶷山溪中得。

前集卷十九 · 间隔匹配落回（一曰博落回），有大毒，生江淮山谷中。

续集卷一 · 间隔匹配伊闕縣令李師晦，有兄弟任江南官，與一僧往還，嘗入山採藥，遇暴風雨，避於攲（一作榿）樹。

续集卷三 · 间隔匹配忠州墊江縣縣吏冉端，開成初父死，有嚴師者，善山崗，爲卜地，雲合有生氣羣聚之物。

续集卷三 · 间隔匹配州城臨江枕山，每大水猶去州五十餘丈。

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卷九·道意 · 间隔匹配第五公誅除妖道，而既壽且貴；宋廬江罷絕山祭，而福祿永終；文翁破水靈之廟，而身吉民安；魏武禁淫祀之俗，而洪慶來假，前事不忘，將來之鑑也。

卷十六·黄白 · 间隔匹配鄭君言，曾與左君於廬江銅山中試作，皆成也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配或問曰：“江南山谷之閒，多諸毒惡，闢之有道乎？

卷十九·遐览 · 间隔匹配太安元年，知季世之亂，江南將鼎沸，乃負笈持仙藥之撲，將入室弟子，東投霍山，莫知所在。

卷四·金丹 · 间隔匹配昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經，會漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山以修斯道。

卷四·金丹 · 间隔匹配今中國名山不可得至，江東名山之可得住者，有霍山，在晉安；長山太白，在東陽；四望山大小天台山蓋竹山括蒼山，並在會稽。

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外篇·山木第二十君曰：「彼其道遠而險，又有江山，我無舟車，奈何？」

外篇·天道第十三 · 间隔匹配以此退居而閒游江海，山林之士服；以此進為而撫世，則功大名顯而天下一也。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配吳王浮於江，登乎狙之山，衆狙見之，恂然棄而走，逃於深蓁。

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配曰：「冬則擉鱉於江，夏則休乎山樊。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶且胥疏於江湖之上而求食焉，定也。

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配是故丘山積卑而為高，江河合水而為大，大人合并而為公。

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正谏 · 间隔匹配乃自刺殺，吳王聞之大怒，乃取子胥屍，盛以鴟夷革，浮之江中，吳人憐之，乃為立祠於江上，因名曰胥山。

谈丛 · 间隔匹配江河大潰從蟻穴，山以小阤而大崩，淫亂之漸，其變為興，水火金木轉相勝。

杂言 · 间隔匹配昔者江水出於岷山；其始也，大足以濫觴，及至江之津也，不方舟，不避風，不可渡也，非唯下流眾川之多乎？

佚文 · 间隔匹配江出汶山，其源若甕口；至楚國，其廣十里。

尊贤 · 间隔匹配夫太山不辭壤石，江海不逆小流，所以成大也，《詩》云：『先民有言，詢于芻蕘。

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 间隔匹配雖有江河之險則凌之，雖有大山之塞則陷之。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配水之美者，三危之露，崑崙之井，沮江之丘，名曰搖水，曰山之水，高泉之山，其上有湧泉焉，冀州之原。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配果之美者，沙棠之實，常山之北，投淵之上，有百果焉，羣帝所食，箕山之東，青鳥之所，有甘櫨焉，江浦之橘，雲夢之柚，漢上石耳。

义赏四曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。古之人审其所以使，故物莫不为用。赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。赏罚易而民安乐。氐羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。皆成乎邪也。故赏罚之所加，不可不慎。且成而贼民。 · 间隔匹配若燕秦齊晉，山處陸居，豈能逾五湖九江越十七厄以有吳哉？

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 · 间隔匹配中山公子牟謂詹子曰：“身在江海之上，心居乎魏闕之下，柰何？

楚一 · 间隔匹配江尹欲惡昭奚恤於楚王，而力不能，故為梁山陽君請封於楚。

楚一 · 间隔匹配江尹因得山陽君與之共惡昭奚恤。

楚一 · 间隔匹配「秦西有巴蜀，方船積粟，起於汶山，循江而下，至郢三千餘里。

魏二 · 间隔匹配楚王登強臺而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強臺而弗登，曰：『後世必有以高臺陂池亡其國者。

卷十二 · 间隔匹配廬江耽樅陽二縣境，上有大青小青黑居山野之中，時聞哭聲多者至數十人，男女大小，如始喪者。

卷十二 · 间隔匹配廬江大山之間有山都，似人，裸身，見人便走。

卷十三 · 间隔匹配漢武徙南岳之祭於廬江灊縣霍山之上，無水，廟有四鑊，可受四十斛，至祭時，水輒自滿，用之，足了，事畢，即空，塵土樹葉，莫之污也。

卷二十 · 间隔匹配因得出獄，過江，投餘杭山。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南喪哭，時有哀訴之言耳；山東重喪，則唯呼蒼天，期功以下，則唯呼痛深，便是號而不哭。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚；漢武不信弦膠，魏文不信火布；胡人見錦，不信有蟲食樹吐絲所成；昔在江南，不信有千人氈帳，及來河北，不信有二萬斛船：皆實驗也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配岐山當音爲奇，江南皆呼爲神祇之祇。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配先君先夫人皆未還建鄴舊山，旅葬江陵東郭。

杂事 · 间隔匹配夫劍產于越，珠產於江漢，玉產於崑山，此三寶者，皆無足而至，今君苟好士，則賢士至矣。

杂事 · 间隔匹配江出汶山，其源若甕口，至楚國，其廣十里，無他故，其下流多也。

杂事 · 间隔匹配"於是不出十月，王果亡巫山江漢鄢郢之地。

兼爱下第十六 · 间隔匹配吾譬兼之不可為也，猶挈泰山以超江河也。

兼爱下第十六 · 间隔匹配子墨子曰：「夫挈泰山以超江河，自古之及今，生民而來，未嘗有也。

非攻中第十八 · 间隔匹配至夫差之身，北而攻齊，舍於汶上，戰於艾陵，大敗齊人，而葆之大山；東而攻越，濟三江五湖，而葆之會稽。

九章 · 间隔匹配馮崑崙以瞰霧兮，隱㞶山以清江。

招魂 · 间隔匹配悲太山之為隍兮，孰江河之可涸。

招魂 · 间隔匹配聊浮游於山陿兮，步周流於江畔。

大体 · 间隔匹配古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

大体 · 间隔匹配太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。

正论篇 · 间隔匹配譬之，是猶以塼涂塞江海也，以焦僥而戴太山也，蹎跂碎折不待頃矣。

子道篇 · 间隔匹配昔者江出於岷山，其始出也，其源可以濫觴，及其至江之津也，不放舟，不避風，則不可涉也。

王制 · 间隔匹配自江至於衡山，千里而遙；自東河至於東海，千里而遙。

王制 · 间隔匹配自恒山至於南河，千里而近；自南河至於江，千里而近。

晁错 · 间隔匹配日者，淮南、衡山修文學，招四方遊士，山東儒、墨鹹聚於江、淮之間，講議集論，著書數十篇。

执务 · 间隔匹配”故土積而成山阜，水積而成江海，行積而成君子。

禹贡 · 间隔匹配岷山之陽至于衡山，過九江，至于敷淺原。

禹贡 · 间隔匹配岷山導江，東別為沱，又東至于澧；過九江，至于東陵，東迆北會于匯，東為中江，入于海。

言语第二 · 第83则將別，既自悽惘，歎曰：「江山遼落，居然有萬里之勢。」

任诞第二十三 · 第30则 · 间隔匹配自送過淛江，寄山陰魏家，得免。