「母仪」的典故与出处

為人母的典型軌範。 《後漢書．卷一〇．皇后紀上．光武郭皇后紀》：「郭主雖王家女，而好禮節儉，有母儀之德。」 《三國演義》第四回：「皇太后教無母儀，統政荒亂，永樂太后暴崩，眾論惑焉。」

近义词：母範

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十七　汉纪四十九球卽下議曰：「皇太后自在椒房，有聰明母儀之德；遭時不造，援立聖明承繼宗廟，功烈至重。

卷一九九　唐纪十五皇后母儀萬國，善惡由之，故嫫母輔佐黃帝，妲己傾覆殷王，詩云：『赫赫宗周，襃姒滅之。

卷二Ｏ八　唐纪二十四又，神龍元年制書，一事以上，並依貞觀故事，豈可近捨母儀，遠尊祖德！

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配而山陽王康有才藝，母傅昭儀又愛幸，上以故常有意欲以山陽王為嗣。

卷三十二　汉纪二十四 · 间隔匹配是時諸侯王唯二人於帝為至親，定陶王祖母傅太后隨王來朝，私賂遺趙皇后、昭儀及票騎將軍王根。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配河間惠王良能脩獻王之行，母太后薨，服喪如禮；詔益封萬戶，以為宗室儀表。

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晋书‧卷二十一 志第十一 礼下次納徵版文曰：「皇帝曰：咨某官某姓之女，有母儀之德，窈窕之姿，如山如河，宜奉宗廟，永承天祚。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上故能母儀天宇，助宣王化，德均載物，比大坤維，宗廟歆其薦羞，穹壤俟其交泰。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上母儀之教，光于邦族，誕啟聖明，祚流萬國。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下是以利在永貞，克隆堂基，母儀天下，潛暢陰教。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下臣等參議，可以配德乾元，恭承宗廟，徽音六宮，母儀天下。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下宣穆閱禮，偶德潛鱗，翊天造之艱虞，嗣塗山之逸響，寶運歸其後胤，蓋有母儀之助焉。

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汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配而定陶恭王有材藝，母傅昭儀又愛幸，上以故常有意欲以恭王為嗣。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 间隔匹配時王祖母傅太后隨王來朝，私賂遺上所幸趙昭儀及帝舅票騎將軍曲陽侯王根。

汉书卷八十‧宣元六王传第五十 · 间隔匹配母昭儀又幸，幾代皇后太子。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配〔一〕而王祖母傅太后陰為王求漢嗣，私事趙皇后、昭儀及帝舅大司馬驃騎將軍王根，故皆勸上。

汉书卷九十七下‧外戚传第六十七下 · 间隔匹配末年，定陶王來朝，王祖母傅太后私賂遺趙皇后、昭儀，定陶王竟為太子。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配漢儀注高帝母兵起時死小黃北，後於小黃作陵廟。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上郭主雖王家女，而好禮節儉，有母儀之德。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上以貴人有母儀之美，宜立爲后，而固辭弗敢當，列於媵妾。

后汉书・卷五十二・列传第四十二母有母儀淑德，博覽書傳。

后汉书・卷五十六・列传第四十六球即下議曰：「皇太后自在椒房，有聦明母儀之德。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配宣卒，賵贈葬禮，皆依后母舊儀。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配帝愍協早失母，又思美人，作追德賦、令儀頌。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五二十四年，拜為王后，策曰：「夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六皇太后教無母儀，統政荒亂。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配懌兄子輝、儀留建業，與其家內爭訟，攜其母，將部曲數十家渡江，自歸文王。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配十一月，全緒子禕、儀以其母奔魏。

无名氏母儀天下，聖祚保延長。

无名氏母儀下，國祚和平。

无名氏母儀天宇，彤史藹遺芳。

曹勋母儀萬國，配帝德、直切天垣。

杜牧誤置代籍中，兩朝尊母儀。

高适母儀良已失，臣節豈如斯。

其他作者有母儀令德，訓其子彥輔、彥國、彥偉、彥雲及姪據、總、播。

元稹 · 间隔匹配一鸚曾說婦無儀，悍婦殺鸚欺主母。

卷六十一冀紓天性之慈，以永母儀之福。

卷九十九 · 间隔匹配毗陵錢公飠束、公謹、公輔、公儀、公佐，以皇六年三月戊子葬其母永安縣太君蔣氏。

卷一百 · 间隔匹配夫人故翰林侍讀學士、贈開府儀同三司王公諱洙之妻，故光祿寺丞力臣、今太常寺太祝欽臣、祕書省著作佐郎陟臣、祕書省正字曾臣之繼母也。

卷九十一婦職既修，母儀甚敦。

补遗惟夫人婦德茂於閨門，母儀形於裏。

卷一百十五 · 间隔匹配規摹六聖之心，人將自化；儀刑文母之德，天且不違。

檀弓上 · 间隔匹配狄儀有同母異父之昆弟死，問於子夏，子夏曰：「我未之前聞也；魯人則為之齊衰。

襄公 · 间隔匹配有大叔儀以守，有母弟鱄以出。

小雅·鸿雁之什·斯干 · 间隔匹配無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。

贤媛第十九 · 第15则生東海，遂為王氏母儀。