「河洛」的典故与出处

黃河、洛水的合稱。又指兩河的流域。 《文選．班昭．東征賦》：「望河洛之交流兮，看成皋之旋門。」 唐．杜甫〈後出塞〉詩：「坐見幽州騎，長驅河洛昏。」

河圖洛書的簡稱。參見「河圖洛書」條。 《後漢書．卷八二．方術傳上．序》：「至乃河洛之文，龜龍之圖。」 《文選．左思．魏都賦》：「河洛開奧，符命用出。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白長策掃河洛，寧親歸汝墳。

李白攙搶掃河洛，直割鴻溝半。

杜甫坐見幽州騎，長驅河洛昏。

韦应物徘徊到河洛，華屋未及窺。

韦应物欻來客河洛，日與靜者論。

韦应物少年一相見，飛轡河洛間。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝大旱，江、漢、河、洛皆竭，可涉。

晋书‧卷十一 志第一 天文上又案河、洛之文，皆云水火者，陰陽之餘氣也。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货壽春一方之會，去此不遠，宜選都督有文武經略者，遠以振河洛之形勢，近以為徐豫之藩鎮，綏集流散，使人有攸依，專委農功，令事有所局。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货壽春一方之會，去此不遠，宜選都督有文武經略者，遠以振河洛之形勢，近以為徐豫之藩鎮，綏集流散，使人有攸依，專委農功，令事有所局。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上七年六月，大雨霖，河、洛、伊、沁皆溢，殺二百餘人。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上甲辰，河、洛、伊、沁水同時並溢，流四千九百餘家，殺二百餘人，沒秋稼千三百六十餘頃。

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卷八十七　晋纪九夏，大旱，江、漢、河、洛皆竭，可涉。

卷九十八　晋纪二十尚書左丞荀蕤曰：「溫若復平河、洛，將何以賞之？

卷一百０一　晋纪二十三今自喪亂已來，六十餘年，河、洛丘墟，函夏蕭條。

卷一百０一　晋纪二十三但河洛丘墟，所營者廣，經始之勤，致勞懷也。

卷一一七　晋纪三十九侍御史唐盛言於興曰：「據符讖之文，司馬氏當復得河、洛。

卷一一八　晋纪四十又命中書侍郎朱超石慰勞河、洛。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝庚申，勑郡國二千石各禱名山岳瀆，遣大夫、謁者詣嵩高、首陽山，并祠河、洛，請雨。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝深恐在所慢違『如在』之義，今遣侍中王輔等，持節分詣岱山、東海、滎陽、河、洛，盡心祈焉。」

后汉书・卷三十上・列传第二十上統感父遺言，服闋，辭家從犍爲周循學習先法，又就同郡鄭伯山受河洛書及天文推步之術。

后汉书・卷四十上・列传第三十上有西都賔問於東都主人曰：「蓋聞皇漢之初經營也，甞有意乎都河洛矣。

后汉书・卷四十下・列传第三十下遂超大河，跨北嶽，立號高邑，建都河洛。

后汉书・卷五十九・列传第四十九且河洛、六蓺，篇錄已定，後人皮傅，無所容篡。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上韋昭曰：「有河、洛、伊，故曰三川也。」

汉书卷六‧武帝纪第六〔六〕星辰不孛，日月不蝕，山陵不崩，川谷不塞；麟鳳在郊藪，河洛出圖書。

汉书卷六‧武帝纪第六還至洛陽，詔曰：「祭地冀州，〔三〕瞻望河洛，巡省豫州，觀于周室，邈而無祀。

汉书卷十四‧诸侯王表第二〔七〕自幽、平之後，日以陵夷，〔八〕至虖阨䧢河洛之間，〔九〕分為二周，〔一０〕有逃責之臺，被竊鈇之言。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上昔三代之居皆河洛之間，〔一〕故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方，四瀆咸在山東。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上〔二〕　師古曰：「時館於洛汭，因見河洛而美禹功，故言之也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二觀漢前後之大災，今茲之符瑞，察圖讖之期運，揆河洛之所甄，未若今大魏之最美也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二伏惟殿下體堯舜之盛明，膺七百之禪代，當湯武之期運，值天命之移受，河洛所表，圖讖所載，昭然明白，天下學士所共見也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二以為天文因人而變，至于河洛之書，著于洪範，則殷、周效而用之矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二伏省群臣外內前後章奏，所以陳敘陛下之符命者，莫不條河洛之圖書，據天地之瑞應，因漢朝之款誠，宣萬方之景附，可謂信矣（省）〔著〕矣；三王無以及，五帝無以加。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八誠願神謨蚤定洪業，奮六師之勢，收河、洛之地，為聖代宗。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二今上天告祥，群儒英俊，並進河、洛，孔子讖、記，咸悉具至。

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范成大襪塵生處，爲君重賦河洛。

王质但淝河洛澗，此事偶然諧。

张元干干戈未定，悲吒河洛尚腥羶。

无名氏河洛潺。

无名氏崧嶽生申甫，河洛出圖書。

李威已振河洛，不顧身烹。

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班孟坚两都赋二首有西都賓問於東都主人曰「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣，輟而弗康，寔用西遷，作我上都。

班孟坚两都赋二首立號高邑，建都河洛。

南都赋據彼河洛，統四海焉。

蜀都赋一首崤函有帝皇之宅，河洛爲王者之里。

魏都赋一首河洛開奧，符命用出。

东征赋望河洛之交流兮，看成皐之旋門。

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卷六十八中禁寶儲，上應奎璧之象，先朝謨訓，遠同河洛之符。

补遗靜學兼內外，明天文河洛書。

补遗坐見幽州騎，長驅河洛昏。

卷三十九 · 间隔匹配石塘河役兵叛，其首周元，自稱大王，震動汝、洛間。

卷四十八 · 间隔匹配江、河、淮、泗既平，而衡、漳、洚水，伊、洛、、澗之屬，亦從而治。

卷七十九 · 间隔匹配河中永洛出棗，道家所貴，事見《真誥》。

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卷二十八‧封禅书第六昔三代之君，皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方，四瀆咸在山東。

卷百三十‧太史公自序第七十而子遷適使反，見父於河洛之間。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配楚將瑕丘申陽為河南王，都洛陽。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配吾國東有河、薄洛之水，與齊、中山同之，無舟楫之用。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配故寡人無舟楫之用，夾水居之民，將何以守河、薄洛之水；變服騎射，以備燕、三胡、秦、韓之邊。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五 · 间隔匹配從沛公攻緱氏，絕河津，破秦軍洛陽東。

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卷六十三 · 间隔匹配【河圖洛書義】

卷六十三 · 间隔匹配孔子曰：“河出圖，洛出書，聖人則之。

卷六十三 · 间隔匹配”圖必出於河而洛不謂之圖，書必出於洛而河不謂之書者，我知之矣，圖以示天道，書以示人道故也。

卷八十二 · 间隔匹配河南裴君主簿於洛陽，治齋於其官而命之曰“君子”。

卷九十三 · 间隔匹配”八年四月辛卯，從其父葬河南府洛陽縣平樂鄉張封村。

卷九十七 · 间隔匹配嘗令岳之沅江、壽之霍丘、池之建德、邛之依政、河南之洛陽，凡五縣。

卷七·塞难鉤深致遠，錯綜典墳，該河洛之籍籍，博百氏之云云，德行積於衡巷，忠貞盡於事君，仰馳神於垂象，俯運思於風雲，一事不知，則所爲不通，片言不正，則褒貶不分，舉趾爲世人之所則，動脣爲天下之所傳，此儒家之難也，所謂易中之難矣。

卷十二·辨问聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，制禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖。

卷十九·遐览道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十九·遐览鄭君不徒明五經、知仙道而已，兼綜九宮三奇、推步天文、河洛讖記，莫不精研。

抱朴子外篇自叙其河洛圖緯，一視便止，不得留意也。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

禹贡 · 间隔匹配導河積石，至于龍門，南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津；東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸；又北播為九河，同為逆河，入于海。

禹贡 · 间隔匹配浮于江、沱、潛、漢，逾于洛，至于南河。

禹贡 · 间隔匹配伊、洛、瀍、澗，既入于河。

禹贡 · 间隔匹配浮于洛，達于河。

禹贡 · 间隔匹配導洛自熊耳，東北會于澗、瀍，又東會于伊，又東北入于河。

杜仁杰所著有《逃空絲竹集》、《河洛遺稿》，均佚。

姚燧 · 间隔匹配姚燧（一二三八～一三一三），字端甫，號牧庵，洛陽（今屬河南省）人。

小令 · 间隔匹配△洛陽懷古河南

姚守中 · 间隔匹配姚守中，字不詳，洛陽（今屬河南）人。

套数 · 间隔匹配洛浦填，涇河截。

前集卷三 · 间隔匹配常欲翻河水陷洛陽城，以快所居也。

前集卷七 · 间隔匹配猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

续集卷三 · 间隔匹配”尋至洛北河清縣溫谷訪內弟樊元則，元則自少有異術，居數日，忽曰：“兄安得此一女鬼相隨，請爲遣之。

续集卷六 · 间隔匹配事徵　地獄等活（約上人）八抹洛伽（義上人）波吒（昇上人）壞從獄不生（柯古）鉛河（約上人）劍林（義上人）烊銅（昇上人）諸上人以予該悉內典，請予獨徵。

史伯为桓公论兴衰 · 间隔匹配若前華後河，右洛左濟，主芣、騩而食溱、洧，修典刑以守之，是可以少固。」

西周三川皆震伯阳父论周将亡 · 间隔匹配昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。

史伯为桓公论兴衰 · 间隔匹配其濟、洛、河、潁之間乎！

赵二 · 间隔匹配今吾國東有河、薄洛之水，與齊、中山同之，而無舟楫之用。

赵二 · 间隔匹配故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；變服騎射，以備其參胡、樓煩、秦、韓之邊。

俶真训 · 间隔匹配當此之時，風雨不毀折，草木不夭，九鼎重味，珠玉潤澤，洛出丹書，河出綠圖。

险固 · 间隔匹配魏濱洛築城，阻山帶河，以保晉國。

卷十一 · 间隔匹配元初二年，為河南尹，時夏大旱，久禱無應；暢收葬洛陽城旁客死骸骨萬餘，為立義冢，應時澍雨。

善谋下 · 间隔匹配高皇帝疑，問左右大臣，皆山東人，多勸上都雒陽，東有成皋，西有餚澠，倍河海，向伊洛，其固亦足恃，且週數百年，秦二世而亡，不如都周。

系辞上 · 间隔匹配河出圖，洛出書，聖人則之。