「法令」的典故与出处

凡法律命令，總稱法令。 《三國演義》第二二回：「曹操法令既行，士卒精練。」 《儒林外史》第四三回：「本縣法令嚴明，地方清肅。」

近义词：法律

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷一下‧高帝纪第一下〔二〕身居軍九年，或未習法令，或以其故犯法，〔三〕大者死刑，吾甚憐之。

汉书卷一下‧高帝纪第一下〔三〕　韋昭曰：「言未習知法令而犯之者，有司因以故犯法之罪罪之，故帝愍焉。

汉书卷一下‧高帝纪第一下言以未習法令之故，不知避罪，遂致犯刑，帝原其本情，故加憐之。」

汉书卷二‧惠帝纪第二省法令妨吏民者；除挾書律。

汉书卷四‧文帝纪第四漢興，除秦煩苛，約法令，施德惠，〔五〕人人自安，難動搖，三矣。

汉书卷五‧景帝纪第五九月，詔曰：「法令度量，所以禁暴止邪也。

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卷七　秦纪二今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令。

卷七　秦纪二若有欲學法令者，以吏為師。

卷九　汉纪一秋，八月，漢王如滎陽，命蕭何守關中侍太子，為法令約束，立宗廟、社稷、宮室、縣邑；事有不及奏決者，輒以便宜施行，上來，以聞。

卷十二　汉纪四高帝與蕭何定天下，法令旣明。

卷十二　汉纪四省法令妨吏民者；除挾書律。

卷十三　汉纪五漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。

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卷四十”而范曄以爲“樂非夔、襄而新音代作，律謝皋、蘇而法令亟易”。

卷四十一愚讀《史記·商君列傳》，觀其改法易令，變更秦國之風俗，誅秦民之議令者以數千人，黥太子之師，殺太子之傅，而後法令大行，蓋未嘗不壯其勇而有決也。

卷四十二故其法令簡一，而民有餘力以致其死。

卷四十六臣竊以爲當今之患，雖法令有所未安，而天下之所以不大治者，失在於任人，而非法制之罪也。

卷四十六國家法令凡幾變矣，天下之不大治，其咎果安在哉？

卷四十六昔我太祖、太宗既有天下，法令簡約，不爲崖岸。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝士庶有好學篤道，孝悌忠信，清白異行者，舉而進之；有不孝敬於父母，不長悌於族黨，悖禮棄常，不率法令者，糾而罪之。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公其搜揚隱滯，蠲除苛碎，詳議法令，咸從損要。

晋书‧卷十一 志第一 天文上東井八星，天之南門，黃道所經，天之亭候，主水衡事，法令所取平也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上其諸祅孽，可粗依法令，先去其甚，俾邪正不黷。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法案啟事，欲令法令斷一，事無二門，郎令史已下，應復出法駁案，隨事以聞也。」

晋书‧卷三十 志第二十 刑法若本曹處事不合法令，監司當以法彈違，不得動用開塞，以壞成事。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝又詔曰：「世以厚葬爲德，薄終爲鄙，至于富者奢僭，貧者單財，法令不能禁，禮義不能止，倉卒乃知其咎。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝論曰：明帝善刑理，法令分明。

后汉书・卷二十四・列传第十四若不如言，裁以法令。

后汉书・卷二十七・列传第十七十四年，羣臣上言：「古者肉刑嚴重，則人畏法令；今憲律輕薄，故姦軌不勝。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，姦吏得因緣爲市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是爲刑開二門也。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上建武六年日食，衍上書陳八事：其一曰顯文德，二曰襃武烈，三曰修舊功，四曰招俊傑，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。

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卷六‧秦始皇本纪第六今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。

卷六‧秦始皇本纪第六其身未歿，諸侯倍叛，法令不行。

卷六‧秦始皇本纪第六今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。

卷六‧秦始皇本纪第六若欲有學法令，以吏為師。

卷六‧秦始皇本纪第六於是二世乃遵用趙高，申法令。

卷十‧孝文本纪第十漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三法令滋章，犯者彌多，刑罰愈眾，而姦不可止。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六〔六〕法令苛酷，愛憎淫刑，更相被誣，冤死者千數。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六曹氏法令既行，士卒精練，非公孫瓚坐受圍者也。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九仁少時不脩行檢，及長為將，嚴整奉法令，常置科於左右，案以從事。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九及景王之代玄，整頓法令，人莫犯者。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖眾，其實難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死，此武勝也。

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和氏商君教秦孝公以連什伍，設告坐之過，燔詩書而明法令，塞私門之請而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰之士。

备内然而法令之所以備，刑罰之所以誅，常於卑賤，是以其民絕望，無所告愬。

解老盲則不能避晝日之險，聾則不能知雷霆之害，狂則不能免人間法令之禍。

解老凡法令更則利害易，利害易則民務變，務變之謂變業。

解老鬼崇也疾人之謂鬼傷人，人逐除之之謂人傷鬼也；民犯法令之謂民傷上，上刑戮民之謂上傷民；民不犯法則上亦不行刑，上不行刑之謂上不傷人；故曰：『聖人亦不傷民。

外储说左下衛君欲執孔子，孔子走，弟子皆逃，子皋從出門，刖危引之而逃之門下室中，吏追不得，夜半，子皋問刖危曰：『吾不能虧主之法令而親刖子之足，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我？

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卷四朝廷法令亦寬大，汝罪當死誰雲冤。

卷五朝廷法令具，百吏但循持。

卷三十九今以一路數千裏之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才苟簡貪鄙之人，至不可勝數。

卷三十九此法令所以玩而不行，小人有幸而免者，君子有不幸而及者焉。

卷三十九今朝廷悉心於一切之利害，有司法令於刀筆之間，非一日也，然其效可觀矣。

卷三十九賈誼曰：“今或言德教之不如法令，胡不引商、周、秦、漢以觀之？

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卷十·明本或洪波橫流，或亢陽赤地，或山谷易體，或冬雷夏雪，或流血漂櫓，積屍築京，或坑降萬計，析骸易子，城愈高而衝愈巧，池愈深而梯愈妙，法令明而盜賊多，盟約數而叛亂甚，猶風波駭而魚鱉擾於淵，纖羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林，爨火猛而小鮮糜於鼎也。

卷十三·极言或不得入山之法，令山神爲之作禍，則妖鬼試之，猛獸傷之，溪毒擊之，蛇蝮螫之，致多死事，非一條也。

卷二·论仙 · 间隔匹配仙法欲令愛逮蠢蠕，不害含氣，而人君有赫斯之怒，芟夷之誅，黃鉞一揮，齊斧暫授，則伏屍千里，流血滂沱，斬斷之刑，不絕於市。

卷四·金丹 · 间隔匹配又務成子丹法，用巴沙汞置八寸銅盤中以土爐盛炭，倚三隅塹以枝盤，以硫黃水灌之，常令如泥，百日服之不死。

卷四·金丹 · 间隔匹配又赤松子丹法，取千歲虆汁及礬桃汁淹丹，著不津器中，練蜜蓋其口，埋之入地三尺，百日，絞檸木赤實，取汁和而服之，令人面目鬢髮皆赤，長生也。

卷四·金丹 · 间隔匹配又崔文子丹法，納丹鶩腹中蒸之，服，令人延年，長服不死。

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李白天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。

杜甫秦時任商鞅，法令如牛毛。

杜甫國家法令在，此又足驚吁。

杜甫哀痛絲綸切，煩苛法令蠲。

白居易復彼租庸法，令如貞觀年。

周昙理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。

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天文训人主之情，上通於天，故誅暴則多飄風，枉法令則多蟲螟，殺不辜則國赤地，令不收則多淫雨。

览冥训昔者黃帝治天下，而力牧、太山稽輔之，以治日月之行律，治陰陽之氣，節四時之度，正律歷之數，別男女，異雌雄，明上下，等貴賤，使強不掩弱，衆不暴寡，人民保命而不夭，歲時孰而不兇，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不暗，輔佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不爭隈。

主术训主上出令，則非之以與；法令所禁，則犯之以邪。

主术训是故威立而不廢，聰明光而不蔽，法令察而不苛，耳目達而不暗，善否之情，日陳於前而無所逆。

道应训”故老子曰：“法令滋彰，盜賊多有。

泛论训夫法令者，網其奸邪，勒率隨其蹤跡。

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讼贤夫公族不正則法令不行，股肱不正則奸邪興起。

遵道故或作之，或述之，然後法令調於民；而器械便於用也。

论灾故法令者，治惡之具也，而非至治之風也。

刑德文學曰：道徑衆，人不知所由；法令衆，民不知所闢。

刑德是以法令不犯，而獄犴不用也。

申韩夫衣小缺，憏裂可以補，而必待全匹而易之；政小缺，法令可以防，而必待雅、頌乃治之；是猶舍鄰之醫，而求俞跗而後治病，廢污池之水，待江海而後救火也。

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君道齊桓公問於甯戚曰：「筦子今年老矣，為棄寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失職，百姓疾怨，國多盜賊，吾何如而使姦邪不起，民衣食足乎？

政理武王問於太公曰：「為國而數更法令者何也？

政理太公曰：「為國而數更法令者，不法法，以其所善為法者也；故令出而亂，亂則更為法，是以其法令數更也。」

至公子羔將去，謂刖者曰：「吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？

至公君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。

指武壘陳之次，車騎之處，勒兵之勢，軍之法令，賞罰之數。

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前集卷三 · 间隔匹配盧縣東有金榆山，昔朗法師令弟子至此採榆莢，詣瑕丘市易，皆化爲金錢。

前集卷五 · 间隔匹配厭鼠法，七日以鼠九枚置籠中，埋於地，秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，築之令堅固，雜五行書曰：“亭部地上土。

前集卷七 · 间隔匹配折粟米法：取簡勝粟一石，加粟奴五斗舂之，粟奴能令馨香。

前集卷七 · 间隔匹配又，鱠法：鯉一尺，鯽八寸，去排泥之羽，鯽員天肉腮後鬐前，用腹腴拭刀，亦用魚腦，皆能令鱠縷不着刀。

前集卷十一 · 间隔匹配風羽法，去括三寸鑽小孔，令透笴及鎪風渠深一粒，自括達於孔，則不必羽也。

续集卷四 · 间隔匹配中使曰：“曏者陛下令殺，已法之矣。

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上农三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民捨本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是爲非，以非爲是。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 间隔匹配聖王法之，以令其性，以定其正，以出號令。

贵信七曰：凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。 · 间隔匹配賞罰不信，則民易犯法，不可使令。

士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 · 间隔匹配客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閒雅，辭令遜敏。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 间隔匹配王雖爲之賜，而令吏弗誅，腹<黃享>不可不行墨者之法。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 间隔匹配夏太史令終古出其圖法，執而泣之。

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德行第一 · 第33则 · 间隔匹配謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而猶未已。

文学第四 · 第66则 · 间隔匹配文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。

方正第五 · 第17则 · 间隔匹配紹曰：「公協輔皇室，令作事可法。

任诞第二十三 · 第27则 · 间隔匹配溫公喜慢語，卞令禮法自居。

简傲第二十四 · 第7则 · 间隔匹配見卞令，肅然改容云：「彼是禮法人。」

仇隙第三十六 · 第5则 · 间隔匹配藍田密令從事數其郡諸不法，以先有隟，令自為其宜。

成相篇耳目既顯，吏敬法令，莫敢恣。

议兵篇 · 间隔匹配立法施令，莫不順比。

正名篇 · 间隔匹配其民莫敢託為奇辭以亂正名，故壹於道法，而謹於循令矣。

荣辱篇 · 间隔匹配政令法，舉措時，聽斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸侯之所以取國家也。

辞过第六法令不急而行，民不勞而上足用，故民歸之。

旗帜第六十井竈有處，重質有居，五兵各有旗，節各有辨，法令各有貞，輕重分數各有請，主慎道路者有經。

备城门第五十二 · 间隔匹配故凡守城之法，備城門為縣門沈機，長二丈，廣八尺，為之兩相如；門扇數令相接三寸，施土扇上，無過二寸。

号令第七十 · 间隔匹配守城之法，敵去邑百里以上，城將如令，盡召五官及百長，以富人重室之親，舍之官府，謹令信人守衛之，謹密為故。

秦一商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。

楚一法令既明，士卒安難樂死。

燕二若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，餘令詔後嗣之遺義，執政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教於後世。

赵二 · 间隔匹配及至三王，觀時而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜；衣服器械，各便其用。

永明九年策秀才文五首自萌俗澆弛，法令滋彰，

奏弹刘整以事訴法，令史潘僧尚議：整若輒略兄子逡分前婢貨賣，及奴教子等私使，若無官令，輒收付近獄測治。

芜城赋 · 间隔匹配故能奓秦法，佚周令。

报任少卿书 · 间隔匹配假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？

杂事至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。

杂事若先王之報怨雪醜，夷萬乘之齊，收八百年之積，及其棄羣臣之日，餘令詔後嗣之義法，執政任事，循法令，順庶孽，施及萌隸，皆可以教後世。

善谋 · 间隔匹配禮法兩定，制令各宜，甲兵器備，各便其用。

曲礼上卜筮者，先聖王之所以使民信時日，敬鬼神，畏法令也；所以使民決嫌疑，定猶與也。

文王世子 · 间隔匹配抗世子法於伯禽，欲令成王之知父子君臣長幼之道也；成王有過，則撻伯禽，所以示成王世子之道也。

文王世子 · 间隔匹配成王幼，不能涖阼，以為世子，則無為也，是故抗世子法於伯禽，使之與成王居，欲令成王之知父子君臣長幼之義也。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配故法言曰：『無遷令，無勸成，過度益也。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配典法無更，偏令無出。

无名氏收威柄，更法令，鼎從新。

姚勉 · 间隔匹配人物東都令，句法晚唐詩。

昭公 · 间隔匹配中行寅為下卿，而干上令，擅作刑器，以為國法，是法姦也。

套数 · 间隔匹配【元和令】一個舞喬捉蛇呆木答，一個舞屎裹蛆的法刀把，一個跳百索扌顛背兒仰剌叉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以爲楷法，時雲：“丁君十紙，不敵王褒數字。

招魂明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳。