「泰誓」的典故与出处

《書經》篇名。共三篇，為武王伐紂至孟津會盟誓師之文。也作「太誓」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔三五〕師古曰：「今文周書泰誓之辭也。

汉书卷二十三‧刑法志第三〔四〕　師古曰：「謂湯誓、泰誓、牧誓是也。」

汉书卷二十三‧刑法志第三〔一０〕師古曰：「今文泰誓之辭也。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下〔一二〕師古曰：「今文泰誓，周書也。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下〔三〕　師古曰：「周書泰誓也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六泰誓後得，博士集而讀之。

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卷六　秦纪一故泰誓曰：『獨夫紂，』此之謂也。

卷七十五　魏纪七 · 间隔匹配懿使侍中高陽許允及尚書陳泰說爽，宜早自歸罪，又使爽所信殿中校尉尹大目謂爽，唯免官而已，以洛水為誓。

卷一八五　唐纪一 · 间隔匹配皇泰主以為誠，引令升殿，與語久之，因與俱入見皇太后；世充被髮為誓，稱不敢有貳心。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配泰章聞之喜，密結壯士三十人，夜，刺血相飲為誓；丁亥旦，直入斬顥於牙堂，幷其親近。

卷二十一 　汉纪十三 · 间隔匹配其封爵之誓曰：「使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配世語曰：宣王使許允、陳泰解語爽，蔣濟亦與書達宣王之旨，又使爽所信殿中校尉尹大目謂爽，唯免官而已，以洛水為誓。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配辭窮路單，將反初節，綜墳典之流芳，尋孔氏之遺藝，綴微辭以存道，憲先軌而投制，韙叔肸之優游，美疏氏之遐逝，收止足以言歸，汎皓然以容裔，欣環堵以恬娛，免咎悔於斯世，顧茲心之未泰，懼末塗之泥滯，仍求激而增憤，肆中懷以告誓。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 间隔匹配遺誓以悔過見錄，狐偃無怨絕之辭，君臣道泰，上下俱榮。

兼爱下第十六泰誓曰：『文王若日若月乍照，光于四方于西土。

兼爱下第十六且不惟泰誓為然，雖禹誓即亦猶是也。

晋书‧卷六十四 列传第三十四 · 间隔匹配史臣曰：泰始之受終也，乃憲章往昔，稽古前王，廣誓山河，大開藩屏，文昭武穆，方駕於魯、衞、應、韓；磐石犬牙，連衡於吳、楚、齊、代。

泰誓上作《泰誓》三篇。

万章上《泰誓》曰：『天視自我民視，天聽自我民聽』，此之謂也。」

史伯为桓公论兴衰《泰誓》曰：『民之所欲，天必從之。

议兵篇故泰誓曰：「獨夫紂。

臣术泰誓曰：「附下而罔上者死，附上而罔下者刑；與聞國政而無益於民者退，在上位而不能進賢者逐。

移书让太常博士泰誓後得，博士集而讚之。