「周书」的典故与出处

《書經》中〈泰誓〉至〈秦誓〉的三十二篇。

書名：(1)戰國時人編集古代文獻而成，十卷，並序為七一篇，為周代的史記。記載上古至周的一些傳說事蹟。也稱為「汲冢周書」、「逸周書」。(2)唐令狐德棻奉敕主編，五〇卷，為二十四史之一。記載南北朝北周之史。原書北宋後已殘闕不全，今本多取北史補亡。

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷六‧武帝纪第六師古曰：「周書序云『成王既伐東夷，肅眘來賀』，即謂此。」

汉书卷七‧昭帝纪第七事見豳詩及周書大誥。」

汉书卷八‧宣帝纪第八〔一〕　師古曰：「周書康誥之辭也。

汉书卷八‧宣帝纪第八〔一０〕師古曰：「周書呂刑之辭。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上〔二二〕師古曰：「事見周書周官篇及周禮也。」

汉书卷二十一下‧律历志第一下周書武成篇：「惟一月壬辰，旁死霸，〔二〕若翌日癸巳，武王乃朝步自周，于征伐紂。

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卷一　周纪一周書曰：『將欲敗之，必姑輔之。

卷三十　汉纪二十二周書曰：『記人之功，忘人之過，宜為君者也。

卷三十　汉纪二十二竊恐陛下忽於鼙鼓之聲，不察周書之意，而忘帷蓋之施，庸臣遇湯，卒從吏議，使百姓介然有秦民之恨，非所以厲死難之臣也！

卷三十六　汉纪二十八冬，十月，甲子，莽依周書作大誥曰：「粵其聞日，宗室之儁有四百人，民獻儀九萬夫，予敬以終於此謀繼嗣圖功。

卷五十七　汉纪四十九周書曰：『天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。

卷六十二　汉纪五十四周書，父子兄弟，罪不相及，況以袁氏歸罪楊公乎！

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三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二融聞之，不及朝服，往見太祖曰：「楊公累世清德，四葉重光，周書『父子兄弟，罪不相及』，況以袁氏之罪乎？

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二到八月，權上書謝，又與周書曰：「自道路開通，不忘脩意。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二又今與周書，請以十二月遣子，復欲遣孫長緒、張子布隨子俱來，彼二人皆權股肱心腹也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有金縢之書以自明，恐人不信之故。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配故堯稱曆數在躬，璇璣以明天道；周武未戰而赤烏銜書；漢祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木葉；光武布衣，名已勒讖。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配王令曰：「昔周文三分天下有其二，以服事殷，仲尼歎其至德；公旦履天子之籍，聽天下之斷，終然復子明辟，書美其人。

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晋书‧卷十九 志第九 礼上虞書謂之六宗，周書謂之天宗。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法夏殷及周，書法象魏。

晋书‧卷五十一 列传第二十一又雜書十九篇：周食田法，周書，論楚事，周穆王美人盛姬死事。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配加僕射周顗尚書左僕射，領軍王邃尚書右僕射。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配於是殺護軍將軍周顗、尚書令刁協、驃騎將軍戴若思。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配周典有之曰：『其萬姓之利害為一書，其禮俗政事刑禁之逆順為一書，其暴亂作慝犯令為一書，其札喪凶荒厄貧為一書，其康樂和親安平為一書，每國辨異之，以返命於王。

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柳宗元南宮有意求遺俗，試檢周書王會篇。

卢仝諱魯不諱周，書外書大惡。

白居易 · 间隔匹配前年遷主客郎中、知制誥，未周歲，授中書舍人。

白居易 · 间隔匹配△ 早冬遊王屋自靈都抵陽臺上方望天壇偶吟成章寄溫谷周尊師中書李相公/白居易

贯休 · 间隔匹配周秦漢魏書書在，麟鳳龜龍步步隨。

陆龟蒙 · 间隔匹配上誦周孔書，沈溟至酣籍。

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卷一百六”見於《周書》。

补遗《周書》曰：“唐虞稽古，建官惟百，夏、商官倍，亦克用。

卷八 · 间隔匹配【答孔周翰求書與詩】

卷三十一 · 间隔匹配．周循州彥質，在郡二年，書問無虛日，罷歸過惠，爲餘留半月。

卷三十五 · 间隔匹配周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。

卷三十六 · 间隔匹配當是時，惟周之柱下史聃爲多書。

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后汉书・卷五十四・列传第四十四周書曰：『天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。

后汉书・卷五十四・列传第四十四周書父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 间隔匹配光祿大夫周忠爲太尉，參錄尚書事。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 间隔匹配太尉周忠免，太僕朱儁爲太尉，錄尚書事。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配能誦易，好讀春秋、楚辭，尤善周官、董仲舒書。

后汉书・卷三十上・列传第二十上 · 间隔匹配統感父遺言，服闋，辭家從犍爲周循學習先法，又就同郡鄭伯山受河洛書及天文推步之術。

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卷四十‧楚世家第十周書曰『欲起無先』，故器南則兵至矣。

卷六十九‧苏秦列传第九於是得周書陰符，伏而讀之。

卷六十九‧苏秦列传第九「周書曰：『緜緜不絕，蔓蔓奈何？

卷七十二‧穰侯列传第十二周書曰『惟命不于常』，此言幸之不可數也。

卷八十八‧蒙恬列传第二十八故周書曰『必參而伍之』。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二故周書曰「安危在出令，存亡在所用」。

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卷四十九 · 间隔匹配敕：昔周人藏上古之書以爲大訓，而孔子《春秋》，天子之事也。

卷六十八 · 间隔匹配學者詆周非堯、舜、孔子，餘觀其書，特有所寓而言耳。

卷七十 · 间隔匹配《周官》之說曰：“凡復仇者，書於士，殺之無罪。

卷七十四 · 间隔匹配比得周秀才所示書，即欲奉報，以多病多事，未能如志，重承手問，尤以感愧。

卷八十四 · 间隔匹配其法可施於後世，其文有見於載籍，莫具乎《周官》之書。

卷一百 · 间隔匹配右侍禁、知循州興寧縣事海陵周君諱彥先之夫人王氏，我叔祖尚書主客郎中、贈右諫議大夫諱貫之之子。

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僖公故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。

僖公卜偃稱疾不出，曰：「《周書》有之：『乃大明，服。

宣公《周書》曰『殪戎殷』，此類之謂也。」

宣公羊舌職說是賞也，曰：「《周書》所謂『庸庸祗祗』者，謂此物也夫。

成公《周書》曰『明德慎罰』，文王所以造周也。

成公《周書》曰：『不敢侮鰥寡。

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归田赋 · 间隔匹配彈五絃之妙指，詠周孔之圖書。

与满公琰书 · 间隔匹配是以奔騁御僕，宣命周求，陽書喻於詹何，楊倩說於范武。

尙书序 · 间隔匹配至于夏商周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆。

尙书序 · 间隔匹配至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞夏商周之書，及傳論語孝經，皆科斗文字。

春秋左氏传序 · 间隔匹配周德既衰，官失其守，上之人不能使春秋昭明，赴告策書，諸所記注，多違舊章。

春秋左氏传序 · 间隔匹配其發凡以言例，皆經國之常制，周公之垂法，史書之舊章，仲尼從而脩之，以成一經之通體。

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七患第五故周書曰：「國無三年之食者，國非其國也；家無三年之食者，子非其子也。

明鬼下第三十一子墨子曰：「周書大雅有之。

明鬼下第三十一此吾所以知周書之鬼也。」

明鬼下第三十一且周書獨鬼，而商書不鬼，則未足以為法也。

贵义第四十七 · 间隔匹配子墨子曰：「昔者周公旦朝讀書百篇，夕見漆十士。

尚同中第十二 · 间隔匹配是以先王之書，周頌之道之曰：「載來見辟王，聿求厥章。

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程大昌 · 间隔匹配年周甲子又重書。

刘过 · 间隔匹配且來賣酒伴相如，骨細肌豐周畫，肉多韻勝子瞻書。

刘仙伦 · 间隔匹配周易一書，更三聖人，深切著明。

辛弃疾 · 间隔匹配詩書萬卷，致身須到古伊周。

王之道 · 间隔匹配魯雲書瑞，週日迎長，曉佔緹室飛灰。

刘过 · 间隔匹配盟府山河書帶礪，成周師保須周召。

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贵德《周書》有之曰：『怨不在大，亦不在小。

善说公乘不仁曰：「《周書》曰：『前車覆，後車戒。

君道 · 间隔匹配周公對曰：「臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。

贵德 · 间隔匹配周天子使家父毛伯求金於諸侯，春秋譏之；故天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜，上之變下，猶風之靡草也，故為人君者明貴德而賤利以道下，下之為惡，尚不可止；今隱公貪利而身自漁，濟上而行八佾，以此化於國人，國人安得不解於義，解於義而縱其欲，則災害起而臣下僻矣，故其元年始書螟，言災將起，國家將亂云爾。

指武 · 间隔匹配周公仰視見書曰：「唯！

复恩 · 间隔匹配至死不復見推，從者憐之，乃懸書宮門曰：「有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下，龍饑無食，一蛇割股，龍反其淵，安其壤土，四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號於中野。

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智伯国谏智襄子《周書》有之曰：『怨不在大，亦不在小。

左史倚相儆申公子亹《周書》曰：『文王至于日中昃，不皇暇食。

观射父论绝地天通昭王問於觀射父，曰：「《周書》所謂重、黎寔使天地不通者，何也？

栾书发郤至之罪 · 间隔匹配發鉤告君，君告欒書，欒書曰：「臣固聞之，郤至欲為難，使苦成叔緩齊、魯之師，己勸君戰，戰敗，將納孫周，事不成，故免楚王。

栾书发郤至之罪 · 间隔匹配欒書使人謂孫周曰：「郤至將往，必見之！

栾书发郤至之罪 · 间隔匹配既刺三郤，欒書弒厲公，乃納孫周而立之，寔為悼公。

慎大览《周書》曰：“若臨深淵，若履薄冰。

用民四曰：凡用民，太上以义，其次以赏罚。其义则不足死，赏罚则不足去就，若是而能用其民者，古今无有。民无常用也，无常不用也，唯得其道为可。阖庐之用兵也，不过三万。吴起之用兵也，不过五万。万乘之国，其为三万五万尚多，今外之则不可以拒敌，内之则不可以守国，其民非不可用也，不得所以用之也。《周書》曰：“民，善之則畜也，不善則讎也。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 间隔匹配解在乎勝書之說周公，可謂能聽矣；齊桓公之見小臣稷，魏文侯之見田子方也，皆可謂能禮士矣。

精谕三曰：圣人相谕不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上，从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也，终日玩之而不去。其父告之曰：“闻蜻皆从女居，取而来，吾将玩之。”明日之海上，而蜻无至者矣。 · 间隔匹配勝書說周公旦曰：“延小人衆，徐言則不聞，疾言則人知之。

精谕三曰：圣人相谕不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上，从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也，终日玩之而不去。其父告之曰：“闻蜻皆从女居，取而来，吾将玩之。”明日之海上，而蜻无至者矣。 · 间隔匹配”故勝書能以不言說，而周公旦能以不言聽。

说林上周書曰：『將欲敗之，必姑輔之，將欲取之，必姑予之。

说林下此周書所謂『下言而上用者惑也。』

难势夫勢者，便治而利亂者也，故周書曰：『毋為虎傅翼，將飛入邑，擇人而食之。

喻老 · 间隔匹配王壽負書而行，見徐馮於周塗，馮曰：『事者，為也。

内储说下 · 间隔匹配因佯遺其書周君之庭而急去行，周以萇弘為賣周也，乃誅萇弘而殺之。

秦一荀息曰：『《周書》有言，美女破舌。

秦一荀息曰：『《周書》有言，美男破老。

魏一《周書》曰：『將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。

魏一「《周書》曰：『緜緜不絕，縵縵柰何；毫毛不拔，將成斧柯。

魏三「《周書》曰：『維命不于常。

卷八·释滞 · 间隔匹配然則人生而戴天，詣老履地，而求之於五經之上則無之，索之於周孔之書則不得，今寧可盡以爲虛妄乎？

抱朴子内篇序 · 间隔匹配世儒徒知服膺周孔，桎梏皆死，晉書無此四字。

卷二·论仙 · 间隔匹配然書不出周公之門，事不經仲尼之手，世人終於不信。

卷十二·辨问 · 间隔匹配他人之所念慮，蚤蝨之所首向，隔牆之朱紫，林下之草芥，匣匱之書籍，地中之寶藏，豐林邃藪之鳥獸，重淵洪潭之魚鱉，令周孔委曲其采色，分別其物名，經列其多少，審實其有無，未必能盡知，況於遠此者乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配近在揚都，有一士人諱審，而與沈氏交結周厚，沈與其書，名而不姓，此非人情也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配而世間輒改治《尚書》、《周禮》、《莊》、《孟》從葛洪字，甚爲失矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”謝炅、夏侯該，並讀數千卷書，皆疑是譙周；而《李蜀書》一名《漢之書》，雲：“姓範名長生，自稱蜀才。

览冥训《周書》曰：“掩雉不得，更順其風。

泛论训昔者，《周書》有言曰：“上言者，下用也；下言者，上用也。

俶真训 · 间隔匹配周室衰而王道廢，儒墨乃始列道而議，分徒而訟，於是博學以疑聖，華誣以脅衆，絃歌鼓舞，緣飾《詩》、《書》，以買名譽於天下。

道应训 · 间隔匹配王壽負書而行，見徐馮於周，徐馮曰：“事者，應變而動，變生於時，故知時者無常行。

套数 · 间隔匹配讀書尊孔孟，許國重伊周。

套数 · 间隔匹配【六】前漢又陳，後漢又乏，古尚書團扌若損殷周夏。

小令 · 间隔匹配看詩書溫語孟鳴周易，見天心察地理，住宅兒水繞水圍。

方正第五 · 第27则 · 间隔匹配周伯仁為吏部尚書，在省內夜疾危急。

排调第二十五 · 第62则 · 间隔匹配桓語庾伯鸞曰：劉參軍宜停讀書，周參軍且勤學問。」

仇隙第三十六 · 第1则 · 间隔匹配後秀為中書令，岳省內見之，因喚曰：「孫令，憶疇昔周旋不？

卷一 · 间隔匹配嘗守潯陽，參軍周家有狂風暴起，猛即書符擲屋上，須臾風靜。

卷五 · 间隔匹配漢下邳周式嘗至東海，道逢一吏，持一卷書，求寄載。

卷六 · 间隔匹配譙周深憂之，無所與言，乃書柱曰：「眾而大，期之會。

尚书逸文《周書》

召诰 · 间隔匹配越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷侯、甸、男邦伯。

金縢 · 间隔匹配邦人大恐，王與大夫盡弁以啟金縢之書，乃得周公所自以為功、代武王之說。

前集卷十二 · 间隔匹配’周簡老，蓋大俠也，見魏貞書，甚喜，皓因拜之爲叔，遂言狀，簡老命居一船中，戒無妄出，供與極厚。

续集卷四 · 间隔匹配”《唐書》雲：天授元年，有進三足烏，天后以爲周室嘉瑞。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配孔子西藏書於周室，子路謀曰：「由聞周之徵藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉。」

外篇·天运第十四 · 间隔匹配孔子謂老聃曰：「丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣，以奸者七十二君，論先王之道而明周召之 迹，一君無所鉤用。

杂事 · 间隔匹配"周舍曰："願爲諤諤之臣，墨筆操牘，隨君之後，司君之過而書之，日有記也，月有效也，歲有得也。

说符篇 · 间隔匹配嘗觀之神農有炎之德，稽之虞、夏、商、周之書，度諸法士賢人之言，所以存亡廢興而非由此道者，未之有也。」

系辞下 · 间隔匹配《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下无常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。