「孔子」的典故与出处

春秋時孔丘。參見「孔丘」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一　周纪一孔子繫之曰：「天尊地卑，乾坤定矣。

卷一　周纪一昔仲叔于奚有功於衞，辭邑而請繁纓，孔子以為不如多與之邑。

卷一　周纪一衞君待孔子而為政，孔子欲先正名，以為名不正則民無所措手足。

卷一　周纪一夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之：誠以名器旣亂則上下無以相保故也。

卷三　周纪三曰：「孔子讀而儀、秦行，何如也？

卷三　周纪三明日，謂公孫龍曰：「公無復與孔子高辯事也！

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卷一‧五帝本纪第一然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓，儒者或不傳。

卷二‧夏本纪第二孔子正夏時，學者多傳夏小正云。

卷三‧殷本纪第三孔子曰，殷路車為善，而色尚白。

卷四‧周本纪第四孔子卒。

卷五‧秦本纪第五惠公元年，孔子行魯相事。

卷五‧秦本纪第五孔子以悼公十二年卒。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上臣瓚曰：「孔子三朝記云蚩尤庶人之貪者，非天子也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下過魯，以大牢祠孔子。

汉书卷五‧景帝纪第五贊曰：孔子稱「斯民，三代之所以直道而行也」，〔一〕信哉！

汉书卷五‧景帝纪第五〔一〕　師古曰：「此論語載孔子之辭也。

汉书卷六‧武帝纪第六臣瓚曰：「孔子三朝記云『北發渠搜，南撫交阯』，此舉北以南為對也。

汉书卷六‧武帝纪第六〔九〕　師古曰：「論語稱孔子云：『十室之邑，必有忠信如丘者焉。

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卷八退之志其墓雲：孔子世卅八，吾見其孫，白麪長身。

卷三十一孔子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。

卷三十四孔子善之，曰：“招虞人以皮冠。

卷三十四孔子曰：“吾猶及史之闕文也。

卷三十四是二者雖不足以損益，而君子長者之澤在焉，則孔子識之，而況其足以損益於世者乎。

卷三十四軾是以悲於孔子之言，而懷先君之遺訓，益求先生之文，而得之於其子復，乃錄而藏之。

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晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公以武安之才，啟之疆埸；以文王之風，被乎江漢，則孔子所謂吾無間然矣。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝癸巳，帝釋奠于中堂，祠孔子，以顏回配。

晋书‧卷十四 志第四 地理上濟陽　長垣故匡城，孔子所厄也。

晋书‧卷十八 志第八 律历下命歷序曰：孔子為治春秋之故，退脩殷之故歷，使其數可傳於後。

晋书‧卷十九 志第九 礼上哀公十一年，孔子自衞反魯，迹三代之典，垂百王之訓，時無明后，道曀不行。

晋书‧卷十九 志第九 礼上故子張疑高宗諒陰三年，子思不聽其子服出母，子游謂異父昆弟大功，而子夏謂之齊衰，及孔子沒而門人疑於所服。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二合曰：『孔子玉版也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二周公反政，尸子以為孔子非之，以為周公不聖，不為兆民也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二故孔子曰：『鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二輔國將軍等一百二十人又奏曰：「臣聞符命不虛見，眾心不可違，故孔子曰：『周公其為不聖乎？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二其以議郎孔羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子祀。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二季孫以璵璠斂，孔子歷級而救之，譬之暴骸中原。

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卷四誰爲堯舜徒，孔子而已矣。

卷四人皆是堯舜，未必知孔子。

卷四孔子尚有言，我則異於是。

卷七申韓百家火起，孔子大道寒於灰。

卷七棲棲孔子者，惜日此之由。

卷八【悲哉孔子沒】

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝孔子云：『刑罰不中，則民無所措手足。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝冬十月，還，幸魯，使大司空祠孔子。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝夏四月辛巳，封孔子後志爲襃成侯。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝皇太子甞問攻戰之事，帝曰：「昔衞靈公問陳，孔子不對，此非爾所及。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝還，幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝昔仲弓季氏之家臣，子游武城之小宰，孔子猶誨以賢才，問以得人。

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本议文學曰：孔子曰：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”

本议孔子曰：“遠人不服，則修文德以來之。

通有孔子曰：“不可，大儉極下。

晁错文學曰：孔子不飲盜泉之流，曾子不入勝母之閭。

晁错是以孔子沐浴而朝，告之哀公。

刺复孔子無爵位，以布衣從才士七十有餘人，皆諸侯卿相之人也，況外三公之尊以養天下之士哉？

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去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。孔子聞之曰：“善哉！

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。孔子學於老聃、孟蘇、夔靖叔。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。子貢、子夏、曾子學於孔子，田子方學於子貢，段幹木學於子夏，吳起學於曾子；禽滑{殹康}學於墨子，許犯學於禽滑{殹康}，田系學於許犯。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。”孔子曰：“審此言也，可以爲天下。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。”孔子曰：“非謂其躁也，謂其爲之於此，而成文於彼也。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。”孔子見魯哀公，哀公曰：“有語寡人曰：‘爲國家者，爲之堂上而已矣。

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为政篇第二孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」

为政篇第二或謂孔子曰：「子奚不為政？

八佾篇第三孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」

八佾篇第三孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」

雍也篇第六孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

述而篇第七葉公問孔子於子路，子路不對。

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君道魯哀公問於孔子曰：「吾聞君子不博，有之乎？

君道孔子對曰：「有之。

君道孔子對曰：「為其有二乘。

君道孔子對曰：「為行惡道也。

君道孔子對曰：「惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚；好善道不能甚，則百姓之親之也，亦不能甚。

君道微孔子，吾焉聞斯言也哉？」

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内篇·人间世第四孔子適楚，楚狂接輿遊其門，曰：「鳳兮鳳兮，何如德之衰也！

内篇·德充符第五孔子曰：「丘則陋矣！

内篇·德充符第五孔子曰：「弟子勉之！

内篇·大宗师第六孔子聞之，使子貢往。

内篇·大宗师第六子貢反，以告孔子，曰：「彼何人者邪？

内篇·大宗师第六孔子曰：「彼，遊方之外者也；而丘，遊方之內者也。

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檀弓上子游問諸孔子，孔子曰：「否！

檀弓上孔子曰：「拜而后稽顙，頹乎其順也；稽顙而后拜，頎乎其至也。

檀弓上孔子既得合葬於防，曰：「吾聞之古也墓而不墳；今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。

檀弓上孔子先反，門人後，雨甚；至，孔子問焉曰：「爾來何遲也？

檀弓上孔子不應。

檀弓上三，孔子泫然流涕曰：「吾聞之，古不修墓。」

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公孙丑上孔子曰：『德之流行，速於置郵而傳命。

公孙丑上孔子兼之，曰：『我於辭命則不能也。

公孙丑上昔者子貢問於孔子曰：『夫子聖矣乎？

公孙丑上孔子曰：『聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

公孙丑上夫聖，孔子不居，是何言也！」

公孙丑上可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也。

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仲尼篇孔子曰：「巧而好度，必節；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢。

儒效篇客有道曰：孔子曰：「周公其盛乎！

儒效篇應之曰：是殆非周公之行，非孔子之言也。

王制篇孔子曰：「大節是也，小節是也，上君也；大節是也，小節一出焉，一入焉，中君也；大節非也，小節雖是也，吾無觀其餘矣。」

王霸篇故孔子曰：「知者之知，固以多矣，有以守少，能無察乎？

王霸篇孔子曰：「審吾所以適人，適人之所以來我也。

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李白△ 憶崔郎中宗之遊南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊/李白

李白留我孔子琴，琴存人已歿。

杜甫孔子釋氏親抱送，竝是天上麒麟兒。

张祜關西今孔子，城北舊徐公。

张祜道帝玄元祖，儒封孔子王。

韩愈序:孔子之趙，聞殺鳴犢作。

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精神训夫顏回、季路、子夏、冉伯牛，孔子之通學也，然顏淵夭死，季路菹於衛，子夏失明，冉伯牛爲厲。

主术训夫榮啓期一彈，而孔子三日樂，感於和；鄒忌一徽，而威王終夕悲，感於憂。

主术训孔子學鼓琴於師襄，而諭文王之志，見微以知明矣。

主术训孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

主术训孔子之通，智過於萇弘，勇服於孟賁，足躡效菟，力招城關，能亦多矣。

缪称训紂爲象箸而箕子嘰，魯以偶人葬而孔子嘆，見所始則知所終。

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天瑞篇孔子遊於太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。

天瑞篇孔子問曰：「先生所以樂，何也？

天瑞篇孔子曰：「善乎！

天瑞篇孔子適衞，望之於野。

黄帝篇孔子觀於呂梁，懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之所不能游也，見一丈夫游之。

黄帝篇孔子從而問之，曰：「呂梁懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉所不能游，向吾見子道之。

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宣公孔子曰：「董狐、古之良史也，書法不隱。

宣公孔子曰：「《詩》云：『民之多辟，無自立辟。

襄公子駟、子國、子耳欲從楚，子孔、子蟜、子展欲待晉。

襄公子駟將及楚平，子孔、子蟜曰：「與大國盟，口血未乾而背之，可乎？

襄公於是子蟜、伯有、子張從鄭伯伐齊，子孔、子展、子西守。

定公孔子之為司寇也，溝而合諸墓。

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说林上子圉見孔子於商太宰，孔子出，子圉入，請問客，太宰曰：『吾已見孔子，則視子猶蚤蝨之細者也。

说林上子圉恐孔子貴於君也，因謂太宰曰：『君已見孔子，亦將視子猶蚤蝨也。

说林下孔子謂弟子曰：『孰能導子西之釣名也？

说林下孔子曰：『寬哉，不被於利；絜哉，民性有恆。

说林下孔子曰子西不免。

内储说上魯哀公問於孔子曰：『鄙諺曰：莫眾而迷。

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杂事故孔子曰："孝弟之至，通於神明，光於四座。

杂事孔子在州里，篤行孝道，居於闕黨，闕黨之子弟畋漁，分有親者多，孝以化之也。

杂事孔子將爲魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之鬻馬牛不豫賈，布正以待之也。

杂事孔子曰："朝聞道，夕死可矣。

杂事故孔子曰："君子哉子賤，魯無君子者，斯安取斯？

杂事孔子曰："言語宰我。

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附：颜氏家训序孔子云“少成若天性，習慣如自然”是也。

附：颜氏家训序孔子曰：“奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。

附：颜氏家训序周公名子曰禽，孔子名兒曰鯉，止在其身，自可無禁，至若衛侯、魏公子、楚太子，皆名蟣蝨；長卿名犬子，王脩名狗子，上有連及，理未爲通，古之所行，今之所笑也。

附：颜氏家训序昔者，王侯自稱孤、寡、不穀，自茲以降，雖孔子聖師，與門人言皆稱名也。

附：颜氏家训序孔子弟子記事者，皆稱仲尼；呂后微時，嘗字高祖爲季；至漢爰種，字其叔父曰絲；王丹與侯霸子語，字霸爲君房；江南至今不諱字也。

附：颜氏家训序孔子曰：“無友不如己者。

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求通亲亲表故孔子曰：大哉堯之為君，惟天為大，惟堯則之。

于狱上书自明昔魯聽季孫之說而逐孔子，

报任少卿书昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；

移书让太常博士是故孔子憂道不行，歷國應聘，自衛反魯，然後樂正，雅頌乃得其所。

移书让太常博士及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，逸禮有三十九篇，書十六篇，天漢之後，孔安國獻之。

答宾戏文子曰：墨子無黔突，孔子無煖席，非以貪祿慕位，欲起天下之利，除萬民之害也。

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卷三意令主簿安置几前，孔子教授堂下牀首有懸甕，意召孔訢問：「此何甕也？

卷八魯哀公十四年，孔子夜夢三槐之間，豐沛之邦，有赤氤氣起，乃呼顏回、子夏同往觀之。

卷八孔子曰：「兒來！

卷八孔子曰：「汝豈有所見乎？

卷八孔子曰：「天下已有主也。

卷八兒發薪下麟，示孔子。

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非儒下第三十九齊景公問晏子曰：「孔子為人何如？

公孟第四十八公孟子謂子墨子曰：「昔者聖王之列也，上聖立為天子，其次立為卿大夫，今孔子博於詩書，察於禮樂，詳於萬物，若使孔子當聖王，則豈不以孔子為天子哉？

公孟第四十八今子曰：『孔子博於詩書，察於禮樂，詳於萬物』，而曰可以為天子，是數人之齒，而以為富。」

公孟第四十八子墨子與程子辯，稱於孔子。

公孟第四十八程子曰：「非儒，何故稱於孔子也？

公孟第四十八今翟曾無稱於孔子乎？」

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卷十二·辨问餘答之曰：“孔子門徒，達者七十二，而各得聖人之一體，是聖事有剖判也。

卷十二·辨问完山之鳥，賣生送死之聲，孔子不知之，便可復謂顏回只可偏解之乎？

卷二十·袪惑又云：孔子母年十六七時，吾相之當生貴子，及生仲尼，真異人也，長九尺六寸，其顙似堯，其項似皋陶，其肩似子產，自腰以下不及禹三寸。

卷二十·袪惑孔子以問吾，吾語之，言此非善祥也。

卷二十·袪惑孔子乃愴然而泣。

卷十二·辨问 · 间隔匹配必若所云者，吾亦可以言周孔皆已昇仙，但以此法不可以訓世，恐人皆知不死之可得，皆必悉委供養，廢進宦而登危浮深，以修斯道，是爲家無復子孫，國無復臣吏，忠孝並喪，大倫必亂，故周孔密自爲之，而祕不告人，外託終亡之形，內有上仙之實。

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政事第三 · 第3则元方曰：「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。

政事第三 · 第3则周公不師孔子，孔子亦不師周公。」

方正第五 · 第36则羣答曰：「德非孔子，厄同匡人。

规箴第十 · 第3则孔子曰：『衣夫錦也，食夫稻也，於汝安乎？

德行第一 · 第46则 · 间隔匹配烈宗山陵，孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。

言语第二 · 第4则 · 间隔匹配孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。

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孔文升孔文升，字退之，乃孔子五十四代孫。

小令學孔子嘗聞俎豆，喜嚴陵不事王侯，百尺雲帆洞庭秋。

小令孔子遭陽貨，臧倉毀孟軻，量我待如何。

小令 · 间隔匹配《鄭孔目欒子酷寒亭》，《相府院曹公勘吉平》，《判官■■釘一釘》。

套数 · 间隔匹配當日個，甯武子左丘明孔仲尼。

小令 · 间隔匹配促江皋騰駕朝馳，幸帝子來遊，孔蓋雲旗。

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前集卷二孔子爲元宮仙。

前集卷十八楷，孔子墓上，特多楷木。

续集卷六寺成後二年，司農少卿楊敬之小女，年十三，以六韻詩題此寺，自稱關西孔子二十七代孫，字德鄰。

前集卷一 · 间隔匹配有女年十四五，豔麗聰悟，鼻兩孔各垂息肉如皂莢子，其根如麻線，長寸許，觸之，痛入心髓。

前集卷十三 · 间隔匹配”女曰：“狂夫劉孔才之第二子，名瑤，字仲璋，比有罪被攝，乃去不返。

秦三夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足聖，管仲不足大也。

秦五甘羅曰：「夫項櫜生七歲而為孔子師，今臣生十二歲於茲矣！

楚四公不聞老萊子之教孔子事君乎？

赵三其母曰：『孔子，賢人也，逐於魯，是人不隨。

燕二桓公之難，管仲逃於魯；陽虎之難，孔子逃於衛；張儀逃於楚；白珪逃於秦；望諸相中山也使趙，趙劫之求地，望諸攻關而出逃；外孫之難，薛公釋戴逃出於關，三晉稱以為士。

辛弃疾盜跖儻名丘，孔子還名蹠。

辛弃疾耕也餒，學也祿，孔子徒。

朱敦儒也不蘄仙不佞佛，不學棲棲孔子。

刘克庄賽孔子、如來三五。

林正大 · 间隔匹配司馬子云，孔丘盜跖，到了俱塵土。

国风·豳风·七月 · 间隔匹配載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

大雅·生民之什·既醉 · 间隔匹配威儀孔時，君子有孝子。

小雅·南有嘉鱼之什·蓼萧 · 间隔匹配既見君子，孔燕豈弟。

小雅·鱼藻之什·隰桑 · 间隔匹配既見君子，德音孔膠。

葵丘之会天子致胙于桓公 · 间隔匹配葵丘之會，天子使宰孔致胙於桓公，曰：「余一人（之命）有事於文、武，使孔致胙。

蔡声子论楚材晋用 · 间隔匹配「昔莊王方弱，申公子儀父為師，王子爕為傅，使師崇、子孔帥師以伐舒。

招魂路室女之方桑兮，孔子過之以自侍。