「管仲」的典故与出处

人名。春秋時管夷吾。參見「管夷吾」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四‧周本纪第四齊桓公使管仲平戎于周，使隰朋平戎于晉。

卷四‧周本纪第四王以上卿禮管仲。

卷四‧周本纪第四管仲辭曰：「臣賤有司也，有天子之二守國、高在。

卷四‧周本纪第四管仲卒受下卿之禮而還。

卷五‧秦本纪第五十二年，齊管仲、隰朋死。

卷二十三‧礼书第一周衰，禮廢樂壞，大小相踰，管仲之家，兼備三歸。

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十过昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。

十过管仲老，不能用事，休居於家，桓公從而問之曰：『仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？

十过管仲曰：『臣老矣，不可問也。

十过管仲曰：『不可。

十过管仲曰：『不可。

十过管仲曰：『不可。

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建本齊桓公問管仲曰：「王者何貴？

建本桓公仰而視天，管仲曰：「所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也；君人者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則彊，非之則危，背之則亡。

贵德齊桓公北伐山戎氏，其道過燕，燕君逆而出境，桓公問管仲曰：「諸侯相逆固出境乎？

贵德管仲曰：「非天子不出境。

贵德桓公取外御者五人妻之，管仲入見曰：「公之施惠不亦小矣。

贵德管仲曰：「令國丈夫三十而室，女子十五而嫁。」

另有 55 句，在典出中查看全部

汉书卷一上‧高帝纪第一上管仲曰『割廬山發而出水，金從之出，蚩尤受之以作劍戟』也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上尊敬之次父，猶管仲為仲父。」

汉书卷二十‧古今人表第八齊桓公，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔三〕陪臣管仲、季氏之屬，〔四〕三歸雍徹，八佾舞廷。

汉书卷二十二‧礼乐志第二蓋謂管仲耳。

汉书卷二十三‧刑法志第三周道衰，法度〈土隋〉，〔一〕至齊桓公任用管仲，而國富民安。

另有 35 句，在典出中查看全部

贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣。

贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。”管仲對曰：“昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也。

贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。”管仲敬諾，曰：“公誰欲相？

贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。”管仲對曰：“不可。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。齊桓公染於管仲、鮑叔，晉文公染於咎犯、郄偃，荊莊王染於孫叔敖、沈尹蒸，吳王闔廬染於伍員、文之儀，越王句踐染於范蠡、大夫種。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。鮑叔、管仲、召忽，三人相善，欲相與定齊國，以公子糾爲必立。

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卷三十四古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆定於畎畝中，非仕而後學者也。

卷四十管仲見桓公於累囚之中，其所言者，固欲合諸侯攘夷狄也。

卷四十管仲度桓公足以霸，度其身足以爲霸者之佐，是故上無侈說，下無卑論。

卷四十二齊桓、晉文得管仲、子犯而興，襄公有一子魚不能用，豈可同日而語哉。

卷四十二【管仲論】

卷四十二若夫管仲之制其兵，可謂截然而易曉矣。

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卷四　周纪四祀桓公、管仲於郊，表賢者之閭，封王蠋之墓。

卷四　周纪四管仲，為政者也，未及修禮也。

卷四十一　汉纪三十三管仲曰：『生我者父母，成我者鮑子。

卷四十二　汉纪三十四異稽首謝曰：「臣聞管仲謂桓公曰：『願君無忘射鉤，臣無忘檻車。

卷四十六　汉纪三十八齊桓公親揚其先君之惡以唱管仲，然後羣臣得盡其心。

卷五十三　汉纪四十五昔孔子作春秋，褒齊桓，懿晉文，歎管仲之功；夫豈不美文、武之道哉？

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杂事齊桓公得管仲，有霸諸侯之榮；失管仲，而有危亂之辱。

杂事管仲言齊桓公曰："夫墾田刱邑，闢田殖穀，盡地之利，則臣不若甯戚，請置以爲田官。

杂事"夫管仲能知人，桓公能任賢，所以九合諸侯，一匡天下，不用兵車，管仲之功也。

杂事桓公用管仲則小也，故至於霸，而不能以王。

杂事故孔子曰："小哉，管仲之器。

杂事"叔尚對曰："管仲善制割，隰朋善削縫，賓胥無善純緣，桓公知衣而已。

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晋书‧卷二十一 志第十一 礼下濟豈謂世無管仲，以吾有桓公登泰山之志乎！

晋书‧卷三十三 列传第三宜帝聞苞好色薄行，以讓景帝，帝荅曰：「苞雖細行不足，而有經國才略，夫貞廉之士，未必能經濟世務，是以齊桓忘管仲之奢僭，而錄其匡合之大謀；漢高捨陳平之污行，而取其六奇之妙筭。

晋书‧卷三十四 列传第四尚書祠部郎荀伯子上表訟之曰：「臣聞咎繇亡嗣，臧文以為深歎；伯氏奪邑，管仲所以稱仁。

晋书‧卷三十九 列传第九昔魏絳由和戎之功，蒙女樂之賜，管仲有興齊之勳，而加上卿之禮，功勳明著，然後賞勸隨之。

晋书‧卷四十八 列传第十八且一桓公之身，得管仲，其功如彼；用豎貂，其亂如此。

晋书‧卷五十五 列传第二十五嗤桓文之勳，抵管仲，蹉雹晏嬰。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一管仲曰：『使賢者食於能則上尊，鬥士食於功則卒輕于死，二者設於國則天下治。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一秋八月，令曰：「昔伊摯、傅說出於賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七布曰：「齊桓舍射鉤，使管仲相；今使布竭股肱之力，為公前驅，可乎？

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八孔子曰：『微管仲，吾其被髮左衽。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一〔一〕　傅子曰：齊相管仲之後也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四衛公子開方仕齊，積年不歸，管仲以為不懷其親，安能愛君，不可以為相。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三管仲曰：『生我者父母，成我者鮑子。

后汉书・卷十七・列传第七異稽首謝曰：「臣聞管仲謂桓公曰：『願君無忘射鉤，臣無忘檻車。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下誅犂鉏之介聖兮，討臧倉之愬知；𡢀子反於彭城兮，爵管仲於夷儀。

后汉书・卷二十九・列传第十九惲不謁，曰：「昔文王拔呂尚於渭濵，高宗禮傅說於巖築，桓公取管仲於射鉤，故能立弘烈，就元勳。

后汉书・卷三十二・列传第二十二其先出自管仲，管仲七世孫修，自齊適楚，爲陰大夫，因而氏焉。

后汉书・卷三十二・列传第二十二初，陰氏世奉管仲之祀，謂爲「相君」。

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力耕昔管仲以權譎霸，而紀氏以強本亡。

复古曹沫棄三北之恥，而復侵地；管仲負當世之累，而立霸功。

刺权無周公之德而有其富，無管仲之功而有其侈，故編戶跛夫而望疾步也。

刺复桓公之於管仲，耳而目之。

刺复桓公舉管仲也，賓而師之。

刺复御史進曰：太公相文、武以王天下，管仲相桓公以霸諸侯。

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卷四十二保甲之法，起於三代丘甲，管仲用之齊，子產用之鄭，商君用之秦，仲長統言之漢，而非今日之立異也。

卷六十七管仲功施天下，孔子小之。

卷六十七如管仲無所貶，則從政者若是而止矣；七十子之徒皆稱好學，則好學者若是而止矣，惡足以明聖人之道乎？

卷七十一曹沫將而亡人之城，又劫天下盟主，管仲因勿倍以市信一時，可也。

卷七十二孔子曰“管仲如其仁”，仁也。

卷七十二管仲九合諸侯，一匡天下，此孟子所謂天之大任者也；不能如大人正己而物正，此孔子所謂小器者也。

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庄公管仲請囚，鮑叔受之，及堂阜而稅之。

庄公三十二年春，城小穀，為管仲也。

僖公管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室！

僖公管仲言於齊侯曰：「臣聞之：招攜以禮，懷遠以德。

僖公管仲曰：「君以禮與信屬諸侯，而以姦終之，無乃不可乎？

僖公王以上卿之禮饗管仲。

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仲尼篇倓然見管仲之能足以託國也，是天下之大知也。

王制篇管仲為政者也，未及脩禮也。

王霸篇卑者五伯，齊桓公閨門之內，縣樂、奢泰、游抏之脩，於天下不見謂脩，然九合諸侯，一匡天下，為五伯長，是亦無他故焉，知一政於管仲，是君人者之要守也。

臣道篇齊之管仲，晉之咎犯，楚之孫叔敖，可謂功臣矣。

臣道篇若周公之於成王也，可謂大忠矣；若管仲之於桓公，可謂次忠矣；若子胥之於夫差，可謂下忠矣；若曹觸龍之於紂者，可謂國賊矣。

解蔽篇鮑叔甯戚隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福祿與管仲齊。

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八佾篇第三子曰：「管仲之器小哉。

八佾篇第三或曰：「管仲儉乎？

八佾篇第三「然則管仲知禮乎？

宪问篇第十四問管仲。

宪问篇第十四子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。

宪问篇第十四子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。

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公孙丑上公孫丑問曰：「夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？」

公孙丑上孟子曰：「子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣！

公孙丑上曰：『然則吾子與管仲孰賢？

公孙丑上曾西艴然不悅曰：『爾何曾比予於管仲？

公孙丑上管仲得君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其卑也。

公孙丑上曰：「管仲，曾西之所不為也，而子為我願之乎？」

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东周管仲故為三歸之家，以掩桓公，非自傷於民也？

秦三昭王謂范睢曰：「昔者，齊公得管仲，時以為仲父。

秦三夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足聖，管仲不足大也。

秦五管仲，其鄙人之賈人也，南陽之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。

齐六「且吾聞，傚小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名，昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎桔，辱身也。

齐六使管仲終窮抑，幽囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣。

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汤问篇管仲勉齊桓公因遊遼口，俱之其國，幾剋舉。

汤问篇桓公乃止，以隰朋之言告管仲。

力命篇管仲與召忽奉公子糾奔魯，鮑叔奉公子小白奔莒。

力命篇遂召管仲。

力命篇管仲嘗歎曰：「吾少窮困時，嘗與鮑叔賈，分財多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也。

杨朱篇曰：「管仲之相齊也，君淫亦淫，君奢亦奢。

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元稹吾聞管仲教，沐樹懲墮遊。

徐夤窗間近火劉伶傳，坐右新銘管仲辭。

高适君不見、管仲與鮑叔，至今留名名不移。

周昙△ 春秋戰國門·管仲/周曇

胡曾不思管仲為謀主，爭取言徵縮酒茅。

吴筠管仲存霸功，世祖成詭說。

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齐俗训雖十管仲，弗能治也。

道应训曰：“無管仲、鮑叔以爲臣，故有豫讓之功。

泛论训管仲輔公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不使其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。

泛论训然而管仲免於累紲之中，立齊國之政，九合諸侯，一匡天下。

泛论训使管仲出死捐軀，不顧後圖，豈有此霸功哉！

修务训若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而幹湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子無黔[]，墨子無暖席。

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外篇·达生第十九桓公田於澤，管仲御，見鬼焉。

外篇·达生第十九公撫管仲之手曰：「仲父何見？

杂篇·徐无鬼第二十四管仲有病，桓公問之曰：「仲父之病病矣，可不諱云，至於大病，則寡人惡乎屬國而可？」

杂篇·徐无鬼第二十四管仲曰：「公誰欲與？」

杂篇·盗跖第二十九昔者桓公小白殺兄入嫂而管仲為臣，田成子常殺君竊國而孔子受幣。

管仲对桓公以霸术莊公將殺管仲，齊使者請曰：「寡君欲以親為戮，若不生得以戮於群臣，猶未得請也。

重耳自狄适齐管仲歿矣，多讒在側。

齐姜劝重耳勿怀安此大夫管仲之所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也。

寺人勃鞮求见文公伊尹放太甲而卒〔以〕為明王，管仲賊桓公而卒以為侯伯。

齐姜劝重耳勿怀安 · 间隔匹配昔管敬仲有言，小妾聞之，曰：『畏威如疾，民之上也；從懷如流，民之下也；見懷思威，民之中也；畏威如疾，乃能威民；威在民上，弗畏有刑；從懷如流，去威遠矣，故謂之下。

礼器管仲鏤簋朱紘，山節藻棁，君子以為濫矣。

杂记下孔子曰：管仲鏤簋而朱紘，旅樹而反坫，山節而藻棁。

杂记下孔子曰：管仲遇盜，取二人焉，上以為公臣，曰：其所與遊辟也，可人也。

杂记下管仲死，桓公使為之服。

杂记下官於大夫者之為之服也，自管仲始也，有君命焉爾也。

附：颜氏家训序必有天才，拔羣出類，爲將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。

附：颜氏家训序北人之音，多以舉、莒爲矩；唯李季節雲：“齊桓公與管仲於臺上謀伐莒，東郭牙望見桓公口開而不閉，故知所言者莒也。

附：颜氏家训序唯管仲、范增之號，須依字讀耳。

套数【倘秀才】舉伊尹有湯王倚托，微管仲無桓公不可，相公子糾偏如何不九合。

套数議論得罪名管仲，畢撥得文案無疑。

品藻第九 · 第41则曰：「仁稱不異，寧為管仲。」

所染第三齊桓染於管仲鮑叔，晉文染於舅犯高偃，楚莊染於孫叔沈尹，吳闔閭染於伍員文義，越句踐染於范蠡大夫種。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配或有始無卒，唐堯公旦仲尼季札，皆有不全得之恨，無以近人信其嘍嘍管見熒舊寫本作螢。

刘克庄 · 间隔匹配不論周郎並幼度，便仲尼、復起嗟微管。