「焚书」的典故与出处

燒燬書籍。 《史記．卷一二一．儒林傳．伏生傳》：「秦時焚書，伏生壁藏之，其後兵大起，流亡。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷六十九　魏纪一秦焚書坑儒，漢興，學者始推五德生、勝，以秦為閏位，在木火之間，霸而不王，於是正閏之論興矣。

卷一一五　晋纪三十七或傳循已平京邑，遣道覆來為刺史，江、漢士民感劉道規焚書之恩，無復貳志。

卷一六五　梁纪二十一或問：「何意焚書？

卷一八七　唐纪三端對使者焚書毀衣，曰：「夏侯端天子大使，豈受王世充官乎！

卷八十九　晋纪十一 · 间隔匹配勒停薊二日，焚浚宮殿，以故尚書燕國劉翰行幽州刺史，戍薊，置守宰而還。

卷一二九　宋纪十一 · 间隔匹配誕焚郭邑，驅居民悉使入城，閉門自守，分遣書檄，邀結遠近。

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元稹逸禮多心匠，焚書舊口傳。

罗隐△ 焚書坑/羅隱

李峤萬推方演夢，惠子正焚書。

沈佺期野橋疑望日，山火類焚書。

王绩周文方定策，秦帝即焚書。

章谒△ 焚書坑/章謁

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晋书‧卷十六 志第六 律历上及秦始皇焚書蕩覆，典策缺亡，諸子璅言時有遺記。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配曜等遂焚燒宮廟，逼辱妃后，吳王晏、竟陵王楙、尚書左僕射和郁、右僕射曹馥、尚書閭丘沖、袁粲、王緄、河南尹劉默等皆遇害，百官士庶死者三萬餘人。

晋书‧卷四十 列传第十 · 间隔匹配又令李肇焚駿家私書，賈后不欲令武帝顧命手詔聞于四海也。

晋书‧卷八十二 列传第五十二 · 间隔匹配自元康以來，王德始闕，戎翟及於中國，宗廟焚為灰燼，千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人，自天地開闢，書籍所載，大亂之極未有若茲者也。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传 · 间隔匹配其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：「卿不聞朱買臣妻邪？

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上 · 间隔匹配至是，堅收起居注及著作所錄而觀之，見其事，慙怒，乃焚其書而大檢史官，將加其罪。

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襄公子產止之，請為之焚書。

襄公不如焚書以安眾，子得所欲，眾亦得安，不亦可乎？

襄公乃焚書於倉門之外，眾而後定。

襄公 · 间隔匹配斐豹謂宣子曰：「苟焚丹書，我殺督戎。

襄公 · 间隔匹配宣子喜，曰：「而殺之，所不請於君焚丹書者，有如日！

襄公 · 间隔匹配子孔不可，曰：「為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？

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卷四十 · 间隔匹配秦始皇焚詩書，殺豪傑，東城臨洮，北築遼水，民不得休息，傳之二世，宗廟蕪滅。

卷四十三 · 间隔匹配昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先聖王之法，於其師之道，不啻若寇仇。

卷五十一 · 间隔匹配昔子產焚《載書》以弭衆言，賂伯石以安巨室，以爲衆怒難犯，專欲難成。

卷九十二 · 间隔匹配秦以暴虐，焚詩書而亡。

卷八十四 · 间隔匹配蓋子由近有書，深戒作詩，其言切至，雲當焚硯棄筆，不但作而不出也。

卷八十七 · 间隔匹配得家書，不發而焚之，曰：“徒亂人意。

卷九十三 · 间隔匹配顧言曰：“焚吾所爲書，無留也，以柩從先人葬。

卷六十八 · 间隔匹配世之論莊子者不一，而學儒者曰：“莊子之書，務詆孔子以信其邪說，要焚其書、廢其徒而後可，其曲直固不足論也。

卷八十八 · 间隔匹配”翌日某甲子，中書下其書告第，又副其書賜寬等，以待墓焚。

卷八十八 · 间隔匹配寬等受書，焚其副墓上，乃撰次衛尉官世行治始卒，來請曰：“先人賴天子慶施，賜之官三品矣，而墓碑未刻。

卷八十九 · 间隔匹配未嘗問家人生產，好讀書，善爲文，有文集二十卷，獨奏事諸草，則公既焚之矣，無在者。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔二〕公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配而師宜官為最，甚矜其能，每書，輒削焚其札。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配彧別傳曰：彧自為尚書令，常以書陳事，臨薨，皆焚毀之，故奇策密謀不得盡聞也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配覬孫恆撰四體書勢，其序古文曰：「自秦用篆書，焚燒先典，而古文絕矣。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配臣松之案魏武紀：破紹後，得許下軍中人書，皆焚之。

卷百二十一‧儒林列传第六十一秦時焚書，伏生壁藏之。

卷百二十一‧儒林列传第六十一禮固自孔子時而其經不具，及至秦焚書，書散亡益多，於今獨有士禮，高堂生能言之。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配諸儒生疾秦焚詩書，誅僇文學，百姓怨其法，天下畔之，皆譌曰：「始皇上太山，為暴風雨所擊，不得封禪。

卷百二十一‧儒林列传第六十一 · 间隔匹配及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六蓺從此缺焉。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配周道廢，秦撥去古文，焚滅詩書，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔三〕及秦焚書，各別去。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三〔六〕　師古曰：「先秦，猶言秦先，謂未焚書之前。」

汉书卷八十八‧儒林传第五十八衛宏詔定古文官書序云：『秦既焚書，患苦天下不從所改更法，而諸生到者拜為郎，前後七百人，乃密令冬種瓜於驪山阬谷中溫處。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配諸儒生疾秦焚詩書，誅滅文學，百姓怨其法，天下叛之，皆說曰：「始皇上泰山，為風雨所擊，不得封禪云。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 间隔匹配周道既廢，秦撥去古文，焚滅詩書，故明堂石室金鐀玉版圖籍散亂。

尙书序及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士，逃難解散。

西征赋 · 间隔匹配誦六藝以飾姦，焚詩書而面牆。

移书让太常博士 · 间隔匹配陵夷至于暴秦，焚經書，殺儒士，設挾書之法，行是古之罪，道術由此遂滅。

后汉书・卷六十六・列传第五十六杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書阬儒，何以爲異？

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配瑜誅後，宦官悉焚其上書，以爲訛言。

后汉书・卷七十五・列传第六十五 · 间隔匹配策聞術將欲僭號，與書諫曰：「董卓無道，陵虐王室，禍加太后，暴及弘農，天子播越，宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。

前集卷三 · 间隔匹配觀之，讖緯書也，遽令焚之。

前集卷十六 · 间隔匹配貞元三年，中書省梧桐樹上有鵲以泥爲巢，焚其巢可禳狐魅。

小令 · 间隔匹配怕纏手焚了素書，懶鑽頭拽倒茅廬。

贾少卿 · 间隔匹配焚香金鸞，書奏玉麒麟。

喻老 · 间隔匹配於是王壽因焚其書而舞之。

附：颜氏家训序”答曰：“史之闕文，爲日久矣；加復秦人滅學，董卓焚書，典籍錯亂，非止於此。

道应训”於是王壽乃焚書而舞之。