「玉树」的典故与出处

被雪覆蓋的樹。 唐．李白〈對雪獻從兄虞城宰〉詩：「庭前看玉樹，腸斷憶連枝。」

神話傳說中的仙樹。 《淮南子．墬形》：「有神二人，連臂為帝，……，有玉樹在赤水之上。」

如玉般的美樹。 明．康海《中山狼》第三折：「俺道您瓊林玉樹，卻元是朽木枯株。」

比喻少年的材質或面貌美好。 唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天；皎如玉樹臨風前，蘇晉長齋繡佛前。」 《二刻拍案驚奇》卷三：「那翰林生得儀容俊雅，性格風流，所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。」

油加利的別名。參見「油加利」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白玉樹春歸日，金宮樂事多。

李白天子龍沈景陽井，誰歌玉樹後庭花。

李白仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。

李白庭前看玉樹，腸斷憶連枝。

李白東窗綠玉樹，定長三五枝。

李白因巢翠玉樹，忽見浮丘公。

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柳永深深處、瓊枝玉樹相倚。

柳永玉樹瓊枝，迤邐相偎傍。

张先瓊枝玉樹不相饒。

张先玉樹瑩風神。

张先△ 玉樹後庭花·後庭花

张先△ 玉樹後庭花·後庭花

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小令玉樹後庭前，瑤華妝鏡邊。

套数想玉樹後庭花，好金陵建康府。

小令胭脂井金陵草悽，後庭空玉樹花飛。

小令記當年六代豪誇，甚江令歸來，玉樹無花？

小令好客呵風流太守，怎生般玉樹維舟。

小令初度筵開，金蘭賓友，玉樹庭階。

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三都赋序然相如賦上林而引盧橘夏熟，楊雄賦甘泉而陳玉樹青葱，班固賦西都而歎以出比目，張衡賦西京而述以遊海若。

甘泉赋一首翠玉樹之青葱兮，璧馬犀之瞵㻞。

从冠军建平王登庐山香炉峰瑤草正翕赩，玉樹信蔥青。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配於是玄墀釦砌，玉階彤庭，碝磩綵緻，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。

杂体诗三十首 · 间隔匹配竊愁涼風至，吹我玉階樹。

宋孝武宣贵妃诔 · 间隔匹配庭樹驚兮中帷響，金釭曖兮玉座寒。

卷二十三 · 间隔匹配【玉晨大檜鶴廟古松最爲佳樹】

卷三十六 · 间隔匹配白玉堂前一樹梅，爲誰零落爲誰開。

附录 · 间隔匹配而其文迄無善本，如‘春殘密葉花枝少’云云，皆王元之詩；《金陵獨酌寄劉原甫》皆王君玉詩；‘臨津豔豔花千樹’云云，皆王平甫詩。

卷十八 · 间隔匹配靜見金輿穿樹影，清含玉漏過牆聲。

卷三十六 · 间隔匹配一樹籠{髟松}玉刻成，遊蜂多思正經營。

卷二十·袪惑上有木禾，高四丈九尺，其穗盈車，有珠玉樹沙棠琅玕碧瑰之樹，玉李玉瓜玉桃，其實形如世閒桃李，但爲光明洞徹而堅，須以玉井水洗之，便軟而可食。

卷六·微旨 · 间隔匹配夫太元之山，難知易求，不天不地，不沈不浮，絕險綿邈，{山罪}嵬崎嶇，和氣絪縕，神意並遊，玉井泓邃，灌溉匪休，百二十官，曹府相由，離坎列位，玄芝萬株，絳樹特生，其寶皆殊，金玉嵯峨，醴泉出隅，還年之士，挹其清流，子能修之，喬松可儔，此一山也。

卷十六·黄白 · 间隔匹配以杼血朱草煮一丸，以拭目眥，即見鬼及地中物，能夜書；以白羊血塗一丸，投水中，魚龍立出，可以取也；以青羊血丹雞血塗一丸，懸都門上，一里不疫；以塗牛羊六畜額上，皆不疫病，虎豹不犯也；以虎膽蛇肪塗一丸，從月建上以擲敵人之軍，軍即便無故自亂，相傷殺而走矣；以牛血塗一丸以投井中，井中即沸，以投流水，流水則逆流百步；以白犬血塗一丸，投社廟舍中，其鬼神即見，可以役使；以兔血塗一丸，置六陰之地，行廚玉女立至，可俟六七十人也；以鯉魚膽塗一丸，持入水，水爲之開一丈，可得氣息水中以行，冒雨衣不霑也；以紫莧煮一丸，含咽其汁，可百日不飢；以慈石煮一丸，內髻中，以擊賊，白刃流矢不中之，有射之者，矢皆自向也；以六丁六壬上土並一丸，以蔽人中則隱形，含一丸，北向以噴火，火則滅；以庚辛日申酉時，向西地以一丸擲樹，樹木即日便枯；又以一丸，禹步擲虎狼蛇蝮，皆即死；研一丸以書石即入石，書金即入金，書木入木，所書皆徹其肌理，削治不可去也。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配每風起，珠玉之樹，枝條花葉，互相扣擊，自成五音，清哀動心。

卷二十四石榴有正色，玉樹真虛名。

卷三十渴飲靈泉水，飢食玉樹枝。

补遗天邊玉樹西風起，知有新秋到世間。

补遗不待金花書誥命，忽驚玉樹掩新阡。

晋书‧卷七十三 列传第四十三亮將葬，何充會之，歎曰：「埋玉樹於土中，使人情何能已。」

晋书‧卷七十九 列传第四十九玄荅曰：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。

晋书‧卷四十三 列传第十三 · 间隔匹配戎有人倫鑒識，嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器；王衍神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。

晋书‧卷一百一十 载记第十 慕容俊 · 间隔匹配常山大樹自拔，根下得璧七十、珪七十三，光色精奇，有異常玉。

言语第二 · 第92则諸人莫有言者，車騎答曰：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。」

容止第十四 · 第3则魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂「蒹葭倚玉樹」。

伤逝第十七 · 第9则庾文康亡，何揚州臨葬云：「埋玉樹箸土中，使人情何能已已！」

前集卷二球入門窺之，見五株玉樹。

前集卷二 · 间隔匹配仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷十三 · 间隔匹配女曰：“比見崔郎息駕庭樹，嘉君吟嘯，故欲一敘玉顏。

坠形训上有木禾，其修五尋，珠樹、玉樹、琁樹、不死樹在其西，沙棠、琅玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。

坠形训雒棠、武人在西北陬，蛖龍魚在其南，有神二人連臂爲帝候夜，在其西南方，三珠樹在其東北方，有玉樹在赤水之上。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上〔五〕翠玉樹之青蔥兮，壁馬犀之瞵㻞。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上師古曰：「玉樹者，武帝所作，集眾寶為之，用供神也，非謂自然生之。

卷一七六　陈纪十其曲有玉樹後庭花、臨春樂等，大略皆美諸妃嬪之容色。

卷一九二　唐纪八御史大夫杜淹曰：「齊之將亡，作伴侶曲，陳之將亡，作玉樹後庭花，其聲哀思，行路聞之皆悲泣，何得言治之隆替不在樂也！

正论篇 · 间隔匹配雖珠玉滿體，文繡充棺，黃金充椁，加之以丹矸，重之以曾青，犀象以為樹，琅玕龍茲華覲以為實，人猶且莫之抇也。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 间隔匹配集於羽鳥，與爲飛揚；集於走獸，與爲流行；集於珠玉，與爲精朗；集於樹木，與爲茂長；集於聖人，與爲敻明。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劔，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配於是玄墀釦切，玉階彤庭，碝磩采緻，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配聖上虔奉，是順是將，乃創玄宇，基為首陽，擬跡穀林，追堯慕唐，合山同陵，不樹不疆，塗車芻靈，珠玉靡藏。